思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運。

我在大學時就買了《高效能人士的七個習慣》，已經過了好多年，現在才終于拿起來看。看了幾個章節后，一方面覺得相“閱”恨晚，一方面又覺得是在對的時間看到了對的書。如果是在大學時看這書，能理解到的恐怕不如現在的十分之一。

比起很多雞湯式的成功學論著，我很喜歡這本書的實在，有醍醐灌頂的效果。這本書會讓我有想反復閱讀的愿望，第一次讀覺得發現了個璞玉，需要反復打磨才看得到里面最寶貴的部分。看一個章節就想要反思，過一定時間再看一遍一定可以把自己解剖得更深。

作者在前言里有句話，”要完成最渴望的目標，戰勝最艱巨的挑戰，你必須發掘并應用一些原則或自然法則，因為它們恰好左右著你苦苦期待的成功。如何應用一個原理，因人而異，取決于個人獨一無二的優勢、天賦和創造力”。而我的原則應該是什么呢？?

中學時期是一維的，只讀圣賢書，不聞窗外事，因為這個社會對你的評價就在考卷的分數上。大學時期是二維的，除了學習成績，還有社團活動，因為這個社會對你的評價是在畢業后能拿出來的簡歷。工作以后這個世界開始變得多維，有時候凌亂到看不清楚規律，找不到自己。中學時我讀文科，每次考試完都要去找標準答案，但看完答案又覺得憤憤不平，明明很多答案也是模模糊糊地講大概意思，好像怎么寫都說得通，并沒有什么標準答案。進入社會后，才明白很多事情的答案也是一樣的模糊，沒有標準答案，甚至比考卷的答案要復雜得多。但人生卻不能因為沒有標準答案就放棄不走，因為這個社會對你的評價已經沒有了單一的標準。你需要給自己找一個標準。我需要找到我自己的原則。

“實踐是個別的，具體的，而原則是深刻的，基本的和普遍的。原則適用于任何個人，婚姻，家庭以及公私機構。如果我們把原則內化為習慣，就能夠用不同的實踐方法應對任何局面。一個人的思維定式或者地圖越符合這些原則或者自然法則，就越能正確而高效地生活。”

科維提倡的七個習慣里第一個習慣就是積極主動－強調由內而外地實現個人效能和人際效能。“由內而外“是指少抱怨他人，從自己出發。“如果你希望獲得信任，那么先做個值得信任的人。如果你希望才華不被埋沒，那么先修養自己的基本品德。如果你想擁有美滿的婚姻，那么就做一個能產生助力而非阻力的人，不要一味強求對方”。這一點看似容易，但在實際生活中，我卻經常做不到先從自己出發。很多時候出現問題和不滿的情況，總是會找別人身上的問題，然后給自己找理由。比如被人誤解時，會埋怨別人老是誤解我的意思，但沒有先想是什么原因沒把信息傳達準確。當別人沒有按照我的意愿行事時，我總想提出來讓對方改變。但沒有人有義務做出改變，每個人都有他所認為的正確的事情。我們難以強制他人，卻可以通過自己的言行來影響別人。首先自己先做到，然后再影響其他人。原本憤憤不平的內心，會因為這個簡單的思維轉化，馬上把怒氣轉化為動力，心態上就變得平和了。

積極主動的習慣植根于人性的”決定論“。 是什么決定我們的性格？是基因，后天教育，還是環境？巴普洛夫所做的關于狗的實驗告訴我們外界條件和刺激對人確實能帶來巨大的影響，但并不代表它能凌駕于所有東西之上，能決定我們的命運。因為在刺激和回應之間，人有自我意識，有選擇的自由。最開始工作的時候，上司曾經給過我不太好的評價，我內心很受傷，滿肚子的委屈。從此以后，我變得特別恐懼，害怕自己做錯事，害怕別人挑出毛病，更怕得罪人，做事戰戰兢兢，畏首畏尾。但我現在明白，并不是環境決定了我的心態，而是我選擇了一種軟弱的方式去面對這個問題－不敢去自由的表達自己，為了迎合他人而慢慢失去了自我。但我完全可以選擇更強大的姿態。失敗過后應該可以總結更多經驗教訓，比以前更能昂首挺胸地走。埃莉諾 羅斯福說過，“除非你愿意，否則沒人能傷害你“。圣雄甘地說：”除非拱手相讓，否則沒人能剝奪我們的自尊“。不是痛苦選擇了我，而是我選擇了痛苦。“傷害我們的并非悲慘遭遇本身，而是我們對于悲慘遭遇的回應”。總而言之，人要內心獨立，堅定，強大。既要做到己所不欲，勿施于人，也要理性地去對待環境對自身造成的影響，

“上帝啊，請賜我平靜的心去接受我無法改變的，請賜我勇敢的心去改變我能夠改變的，請賜我智慧的心去辨別它們”