大大阿哥的 "新概念針灸學"系列講座部分文字稿
作者: 胡天靜? ? 時間: 2012-4-3 13:11
標題: [分享]大大阿哥的 "新概念針灸學"系列講座部分文字稿
主講人：杜建華? ? ? ? 北美中華國醫學院院長
世界八字治療法協會會長
第一講
同學們大家好！從現在起我將與大家一起交流“新概念針灸學”，今天我們主要講三個問題：
一、為什么要學習新概念針灸學？
二、新概念針灸學的主要內容是什么？
三、怎樣才能學好新概念針灸學？
第一個問題：為什么要學習“新概念針灸學”？
我們先說為什么要學針灸？
作為一種綠色、基本沒有或很少有創傷的個性化自然療法，針灸這一源自于古老中國幾千年流傳下來的治療法已經越來越被當今世界各國民眾所認識和接受。
我們經常聽到病人發出這樣的贊嘆：
我的天呀，這是真的嗎？我痛了幾年的腰怎么一點也不疼啦？
這簡直就是神仙一把抓！
這是魔術嗎？我明明是手疼，你怎么扎我的腳？居然還真的不疼了！
同樣，我們也會聽到另外的聲音：
針灸確實是有療效，有時如藝術一般，但針灸只能是一門不確定的藝術，我們常常或根本就捉摸不定。
針灸不就是以痛治痛嘛
不是有報道說科學實驗證明針灸按穴位扎與隨機扎的療效差不多嘛，沒大的區別。
針灸與中藥一樣，只能治療慢性病，療效也只能慢慢出來。
還有一些從事針灸的人說：
針灸好是好，但太難學！我學了很多年還是進步甚微，常常面對疾病束手無策，治好治不好都是稀里糊涂。
教材里諸多經絡、穴位讓人望而生畏。穴位太多，疾病又太復雜，我怎么才能記住哪一個病用哪些穴呢？
確實如此！
因為按現有的針灸學理論和教材所進行的臨床除有時偶爾能給大家展示一些針灸神奇療效外，更多的時候給大家帶來的是困惑和不解。更嚴重的是，現有的針灸學理論常常無法解釋民間一些有效針法的機理和療效。
以上所有的這些簡直就是奇效與迷茫并存，期望與失望共生，這肯定不是我們想要的結果。
作者: 胡天靜? ? 時間: 2012-4-3 13:12
那么問題到底出在哪里呢？我個人認為有以下幾點：
1）針灸學的理論極其混亂無序，教學與臨床脫節的問題很嚴重
表面上看似乎針灸學的理論很完美無缺，實質現有的教材并沒有真正自己的針灸理論體系。由于針灸界自身對經絡理論研究的缺乏及對經絡是否存在的不肯定性，把中藥學里的一些理論生搬硬套拿來，形成了理論上面面俱到，臨床上處處碰壁的怪事。比如，表面上說了很多的經絡理論，但在具體的治病方案中很少有真正令人信服及有依據的經絡理論指導下的配穴方案，反而是把八綱理論等等簡單拿來應付，或以貼標簽的方式濫用“陰陽、五行”等概念，形成了牛頭不對馬嘴讓人暈頭轉向不得要領的診病、治病方案；
死守經絡、腧穴理論卻又不明經絡、腧穴理論，同時該理論對民間實際存在很多有效的針法無法給出令人信服和滿意的解答。經絡、腧穴理論中真正好的針法如《黃帝內經》中講到的"人迎、寸口脈診“（我稱之為“內經針法”），大學里根本不學！
2）針灸界缺少明確的、能指導臨床實踐的理論
理論很困惑，臨床上很難說明問題，理論與臨床經常是脫節的。我們經常發現臨床上是否有療效與教材里的理論和具體的方案無關，若按照教材里的方案去做臨床則經常是撞大運式或隨機概率。
有多少大學生在奉獻了他們的青春年華、金錢從大學針推專業畢業后，能把大學里學到的知識變成他們臨床上的利器？他們更多的是感到很迷惘？因他們學的與臨床上遇到的不是一回事。
應用經絡---腧穴的理論是可以指導針灸的臨床的，我的臨床中也是常這樣用的。
但是有兩點：一是我們不能"被經絡“，也就是說，不是所有的針灸方法都只能用經絡--腧穴理論來指導或解釋，實際上也不可能都解釋得了。二是若真正是按照經絡--腧穴的理論來設計治療思路或方案也就罷了，可在很多書上，完全是脫節的。
3）進入了針灸西化的絕路、死路
很多人妄想走所謂中西醫結合的路，這種根本就是兩種不同體系的治療方法完全是兩張皮，合不到一處。這種中醫（包括針灸）教育西醫化，甚至基本以西醫理論來解釋中醫，表面上看似乎很有道理。其實不然，最后不中不西，不倫不類，成了中看不中用的四不像。
4）針灸成了 “一門不確定的藝術”
由于沒有真正自己的針灸理論體系，造成了針灸有時有令人嘆為觀止的奇效，有時又毫無療效，同時常常讓人感到神秘莫測，書上講的內容頭頭是道，實際操作時卻感到束手無策。那怕有時療效很明顯，但有說不清道不明的困惑。
要認識到針灸確實能治療不少的病，是祖宗留給我們的寶貴的財富。針灸不是一門不確定的藝術，完全是可以確定的、有章可循、有法可依的。
對于絕大多數痛癥應該也可以做到立竿見影或疼痛馬上得到緩解，很多病也必須努力做到手到病除，否則就根本沒學好針灸（很多人做不到，更多的人以為中醫包括針灸就是一個慢活出細工，結果細工沒出來，慢卻成了理所當然）。
5）現有的針灸學框架結構的不完整及不合理使得很多針灸學子望洋興嘆、望而卻步
每每看到大學針推專業的畢業生學了多年針灸還是對疾病一籌莫展，臨床上還是一竅不通的現狀不能不讓我痛心疾首！
很多人都想學針灸；有些人也學了一些針灸；有些人學了多年的針灸。但坦率地說，許多人是稀里糊涂在治病，是拿病人在做小白鼠或以時間為代價，慢慢積累經驗。因此，若不對現有的教材來一個正本清源的話，將會誤人！更會挫傷很多人學習中醫(尤其是針灸）的積極性。
針灸講究的就是一個“真”！療效是永遠的硬道理！
6）理論上的局限性使得很多好的針灸治療方法無法為人所理解和接受
現有針灸教材中經絡、腧穴理論的局限性使得我們可能自以為是地失去了解、理解和接受很多有真正療效的針法或手法的良機。因為在這種固步自封的情況下往往會對那些有真正療效的針法或手法視而不見或隨意指責其不正宗、不正統甚至視為離經叛道、大逆不道。
有時還發現很難與針灸師作進一步的溝通，比如經常有針灸師問我：杜老師您剛才扎的是哪一個穴位。說實話，我很難回答，因為他們不懂我的“病穴相應”理論。在他們的眼里，穴位是死的、固定的點。但穴位在我的眼里不是一個死的、固定了的點，而是具有生命力，充滿靈性，能給病患帶來健康和快樂的特性。穴位是隨病人病的變化而變的、具有四維特性的治療點或區域。
7）目前很多教材給人的僅僅是也只能是魚
很多教材基本上是給大家一些具體的針灸配穴方（不必說這些配穴方是否正確無誤），就好比是給大家魚一樣。問題是僅僅給魚行嗎？魚再多，總有吃完的時候，下次還要不停地給魚。因此究竟是給大家魚還是給漁？這是一個問題。再就是我發現有些人就算給了魚也不會燒或燒不出美味佳肴。針灸并不僅僅是告訴你幾個穴位就能把病治好了那么簡單。所以，我要做的是：除了給大家實實在在能吃的魚，我還要給信任我的朋友漁，我更要告訴他們哪里有魚可漁并且告訴他們怎樣才能燒出美味的菜肴。
8）其他的一些問題
大到不重視天人相應，小到忽視細節而影響針灸的療效。比如我給人治病就很注意了解“四何”（何人、何時、何地、何病），一定要非常明確我們是生活在地球上的人，我們的一切活動（包括生病與治療）與地球及相關的星球息息相關。另外具體操作時的一些細節也將決定治療的成敗，如扎針時病人的體位問題，還有我的左手在扎針的穴位附近揣穴（同時常常還在催氣、候氣等等），要注意進針的角度和深淺等等，至于運針和出針時要注意的一些問題更多。
很多針灸學子陷于盲目的、不停地學習各種針法的泥潭里無法自拔。愛學習是一件好事，但我們的生命是寶貴的，時間是有限的，一定要登高望遠，這樣才能一覽眾山小，各種美景盡收眼底。
以上種種因素，促使我產生了撰寫“新概念針灸學”一書的念頭并希望能給大家系統講解“新概念針灸學”的想法。
希望通過學習和掌握“新概念針灸學”后，大家的針灸理論與臨床治療水平有實質性的提高和突破，成為一個真正能幫助到病人的好醫生。
針灸難學嗎？難！但又不難！
通過系統學習“新概念針灸學”，我期望大家能達到如下的目標：
領略針灸的神奇；
感悟針灸的魅力；
解除限制針灸的奧秘；
盡快成為病人心目中的神醫。
作者: 胡天靜? ? 時間: 2012-4-3 13:12
大大阿哥 對? 現今針灸教材的 批判
非常坦率地說，我個人認為現今大學的針灸教材對針灸的發展并無任何積極的推進作用。
請先別急著向我拍磚，請捫心自問，有多少大學生在奉獻了他們的青春年華、金錢從大學針推專業畢業后，能把大學里學到的知識變成他們臨床上的利器？他們更多的是不是感到很迷惘？因他們學的與臨床上遇到的不是一回事。
在我看來，現今的大學針灸教材有三大害（或叫三大毒）：
一、理論極其混亂無序:：
1）沒有真正自己的針灸理論體系。由于針灸界自身對經絡理論研究的缺乏及對經絡是否存在的不肯定性，把中藥學里的一些理論生搬硬套拿來，形成了理論上面面俱到，臨床上處處碰壁的怪事。比如，表面上說了很多的經絡理論，但在具體的治病方案中很少有真正令人信服及有依據的經絡理論指導下的配穴方案，反而是把八綱理論等等拿來應付，形成了牛頭不對馬嘴讓人暈頭轉向的不得要領的診、治病方案；
2）死守經絡理論卻又不明經絡理論，同時對很多有效的針法無法給出令人信服和滿意的解答。經絡理論中真正好的針法如內經中講到的"人迎、寸口脈診“，大學里根本不學！
作者: 胡天靜? ? 時間: 2012-4-3 13:14
大大阿哥 再談穴位
當醫生在給人治病時，你若把穴位看成是一個固定了的、死的點時，由于病人是活的，病也是隨時、隨你的治療而變化的，也就是活的，那你就有可能永遠找不準這個治療點（穴位），治病時自然就會束手無策，治好治不好都是稀里糊涂的。
若你能遵循“病穴相應”的理論，把穴位看成是活的，并且按我所述的方法去做的話，那就能找到、找對、找準那個治療點。病變你的治療點也變，且你能找到它變化的規律，那么這個所謂活的點（穴位），最后不僅沒有讓你一籌莫展，反而成了一個相對固定了的、很容易找到的治療點，治病的療效就會提高很多。
作者: 胡天靜? ? 時間: 2012-4-3 13:17
大大阿哥 有關“子午相沖、臟腑別通”圖的文字說明
“子午相沖圖”（見圖一）是古人留給我們的寶貴財富。
以前跟師傅學習時雖也知道“子午相沖”之說，但如何更好地應用到醫學上卻做得一般。
看了張明漢先生的文章：“‘子午相沖選穴法’臨床應用舉隅”①后深受啟發，張文指出：所謂 “子午相沖選穴法”是將十二時辰配屬十二經絡，選取相沖的穴位進行針刺的一種配穴方法。張文還指出：雖然時辰相沖，但是經絡之間卻具有一種相生關系。
受此啟發，我仔細研究了“子午相沖圖”，發現了古人隱藏的更多的秘密，特繪制成“子午相沖、臟腑別通圖”（見圖二）。本人不敢私自藏之，今獻給同行，大家共勉之。
1．從圖二中可見，成180度的為相沖，即：子午相沖；丑未相沖；寅申相沖；卯酉相沖；辰戌相沖；巳亥相沖。
2．子午相沖，經絡相生，如：膽木生心火；肝木生小腸火；肺金生膀胱水；大腸金生腎水。
3．成30度的為臟腑之間的表里關系，如： 心與小腸；肺與大腸； 脾與胃；肝與膽；腎與膀胱等等。
4．“臟腑別通”在這里一目了然！成180度的有三組，即：心與膽通；肺與膀胱通；胃與心包通。成60度的也有三組，即：腎與三焦通；肝與大腸通；脾與小腸通。這樣不僅易記，且相互之間的關系非常清晰。
5．“腑病治臟，臟病治腑，原自相通”（《蠢子醫》卷三 ），這一點非常的重要，很多人不注意，結果臨床上往往會適得其反。從圖中可以非常明確地看到，如欲用木補心火，你一定得用膽木，而不能隨意用肝木。
6．取穴的原則：有關治療臟腑病的取穴原則，我采用了如下的三點：
1） 陰經的輸穴治臟病；陽經的合穴治腑病；
2） 先病臟腑取其原穴（陰經的原穴即是上面的輸穴）。《黃帝內經》（九針十二原第一）“凡此十二原者，主治五臟六腑之有疾者也。”
3） 后病臟腑取其絡穴(十五穴)。
以上合計取三十三穴。
參考文獻:
① “子午相沖選穴法”臨床應用舉隅 張明漢 中國針灸 2000年第11期 P682
杜建華（大大阿哥）
作者: 胡天靜? ? 時間: 2012-4-3 13:18
大大阿哥 有關“子午相沖、臟腑別通”圖的文字說明
“子午相沖圖”（見圖一）是古人留給我們的寶貴財富。
以前跟師傅學習時雖也知道“子午相沖”之說，但如何更好地應用到醫學上卻做得一般。看了張明漢先 ...
胡天靜 發表于 2012-4-3 13:17
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大大阿哥? 提示：
我所做的這個圖的最大及真正的奧秘并不僅僅是"相沖"、“表里”和"別通"等的問題。
請大家關注一下我家小孩說的話：子午相沖 臟腑別通 神龍擺尾 太極居中
請多多注意那個太極及里面的數和排列的關系!
[轉載]楊維杰：臟腑別通論_大中華周易探秘_新浪博客 http://blog.sina.com.cn/s/blog_634cab6c0102x1wp.html
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