近些年，因為彩禮而出事的新聞可謂層出不窮，有整個村子因彩禮太高而娶不上老婆的，有戀人臨結婚因彩禮問題談不攏而一拍兩散的，還有婚禮在即卻臨時彩禮加價最終分道揚鑣的……

總之，在所有關于彩禮的新聞中，“彩禮”這東西，扮演的都是負面角色。

不說新聞，就是我們身邊，也時常可見因彩禮而起爭執的年輕人。

小芒和她前男劉軍友本準備今年國慶結婚，現在卻成了彼此的前任，說起來，也是彩禮鬧的。

兩人都是農村出身，考了大學，在城市打拼，思想跟完全生活在農村的人比起來，倒并沒有那么傳統。

關于彩禮，小芒覺得劉軍父母正兒八經的農民，能供出個大學生已是竭盡全力，哪里還有余錢出彩禮，但這彩禮在農村，的確是不可或缺的風俗，若是完全沒有，自己父母面子上也過不去。

所以兩人決定，這彩禮錢啊，就自己拿，一人一萬，湊個兩萬塊，交給小芒父母，隨便小芒父母回多少，不回也沒關系。

兩人自認此決定非常英明，對雙方父母也都沒有隱瞞，誰知，兩邊老人都跳腳了。

小芒父母說：我辛辛苦苦養大的女兒，嫁給他們家，他們兩個老的一分錢不出，還叫你自己拿彩禮？你也不看看農村現在是什么行情，誰家娶媳婦彩禮不是十萬八萬的？你們倒好，兩萬，還是你們自己拿，這也太看不起人了吧？有這么便宜的媳婦嗎？

劉軍父母說：現在是新時代了，你們又都是讀過書的人，哪里還講什么彩禮，她自己的那一萬塊就罷了，你那一萬也白白送給他們了？他們家賣閨女啊？再說，結了婚，她的錢也不是她自己的，怎么能貼給她父母？你們以后不過日子的啊？

小芒找劉軍商量，能不能想辦法湊到八萬塊，讓老人家面子上說得過去，反正到時是要當成回禮的。

劉軍卻和小芒說，自己父母不高興他們拿的那兩萬塊，叫小芒和父母說到時兩萬能不能全部當回禮還回來。

兩人都覺得對方很過分，不為自己考慮。

小芒委屈，劉軍更生氣，他說結婚后，父母是要過來一起住的，現在小芒不懂事鬧得這么僵，婚后同一個屋檐下，還怎么相處。

小芒也氣了：憑什么我父母養了我那么多年，讓你們出點錢充充面子都不行，婚后我還得把你父母當自己父母伺候，看你父母臉色。

吵了半個月，最后一拍兩散。

彩禮這事，自古有之。

古時女子沒有社會地位，沒有工作機會，出嫁從夫，結了婚就完完全全的是男方家的人了，從此跟自己的父母沒什么關系，三媒六聘是禮法，是習俗，也是人之常情，代表承諾與尊重。

到了現代，女人也和男人一樣工作賺錢，有自己的人格和社會地位，結婚后也不像古時那樣完全與自己父母斷了關系往來，三媒六聘早已能簡則簡，沒什么存在的必要了。

加之因為彩禮釀成的禍事頻出，所以呼吁零彩禮也可以理解，不光是男人，很多女人也認為應該提倡零彩禮，不能把自己物化。

但是依我說，現在的中國，其實并沒有完全達到能夠零彩禮的條件，有些根深蒂固的觀念若不能先一步改變，強行逼大家接受零彩禮，其實仍然是對女性的一種剝削。

首先，我們都知道在農村高彩禮現象比城市要嚴重，因彩禮而娶不起媳婦的也大多發生在農村。

那么，這一現象的根源是什么呢？

為什么農村男女比例如此失調，為什么農村小伙娶不上媳婦，心里真的沒數嗎？

還不是因為重男輕女。

什么時候把重男輕女的觀念改了，傳宗接代的思想沒那么頑固了，能真正在心里做到生男生女都一樣，男孩女孩一樣對待，不用你去呼吁，不用你去吶喊，彩禮都會自然而然降下來的。

其次，雖然越來越多的小夫妻婚后自己另過，但大多數人，仍然是與男方父母住在一起的。

婚后與男方父母同住這一觀念，依然如烙印般存在于大多數人的意識中。

這也就意味著，在結婚后，女人仍然是要照顧公婆遠遠比照顧自己父母多得多。

公公婆婆哪里有個小毛病不舒服，馬上就能帶著去醫院了。

可是自己父母呢？

他們小傷小痛恐怕根本不會和你說，只有等到病重了你才知道。

在多數都是獨生子女的今天，結了婚，普遍情況是男方父母多了個媳婦，女方父母卻成了空巢老人。

當然也有些是與女方父母一起住的，但那只是極個別現象。

除去那些婚后單獨住的，在選擇與父母同住的夫妻中，是與男方父母同住的多，還是與女方父母同住的多？

肯定是男方。

就算是那些單獨住的，一旦生了孩子，是找男方父母來同住帶孩子的多，還是找女方父母來同住帶孩子的多？

這種種現狀，讓人覺得生了女兒就是要送到別人家去的，只有生了兒子才是自己的，從而更難扭轉重男輕女的觀念。

當然，到我們這一代人當父母，情況會好很多，我們也未必愿意去和子女同住，但起碼目前的普遍現象是：婚后與男方父母同住這一觀念存在于大多數人意識里。

所以比提倡零彩禮更需要提倡的，應該是這兩種觀念的改變，而不是在大環境尚未成熟的情況下，強行改變彩禮觀。