第七集：世界的中心

世界的中心是什么?每個國家出版的地圖里，自己的國家都會在中心位置。而只有在地球儀上，任何一個國家根據觀察者的位置都可以是中心，也可以是非中心。

那么，你的中心是誰？是你自己么？相信很多人會回答：不是！因為自我中心的人不外乎以下兩種：

第一種是暴君、蠻橫無理、行事以暴力、強迫為手段。第二種是不喜歡團隊配合的人、獨來獨往任性而為。而很多人覺得：你看，我為了得到別人的認同、對人小心翼翼、行事委曲求全、遇到沖突往往壓制自己的看法去趨同別人的意見，我肯定不是自我中心的那種人。

那么你為什么這么委屈自己？是為了對方好么？或者還是問問自己，這么做最終是否為了要別人給自己一個好的評價？要別人注意“我”，要別人給“我”好評價，要別人因此回報“我”。這是不是另一種意義上的“以自我為中心”呢？只不過，第三種自我中心的人，往往會陷入人際關系的糾纏中感到痛苦，感覺到自己的軟弱和無助。我們到底應該怎么辦？

我們應該清楚：我們不是世界的中心。也不能成為自己認知的中心。“我”既是人生的主角，也是家庭的一份子，社會的一份子，世界的一份子。更重要的是：我們的存在就是價值，試想如果你的某位長者垂垂老矣，不能替你做飯洗衣，甚至無力照顧自己，你會怎樣看待ta的價值？對于你，按照正常的價值觀來看，是否會覺得家人的存在、哪怕沒有物質上的金額可以衡量，但是也不可或缺？

我們還是把話題轉回到孩子身上，孩子有乖巧可愛的，也有魯莽沖動的，不管是哪種類型的未成年人，可能都會有令父母頭疼的時候。這時，我們該用什么樣的心態來看待他們？大人們難免會有厭煩、會覺得疲倦。如果在這種帶有“敵意”的心態下教育孩子，行動就會偏離“愛”的本意。想想這個孩子的存在吧！最初得到這個存在的時候你是否心存感激？那么現在也可以試著用這種心態來看待ta。帶著“愛”的教育和談話，會比“敵對”狀態下的溝通更加有效，更能令人接受。

同時，目前社會上通行的是賞罰教育，好的表揚，不夠格甚至不好的會被批評。這是學校這個共同體里的管理方式，我不做評論。但是我希望我的孩子的前進動力來自他自己的渴望，我希望他明白離開學校后的漫長生活中，不一定會有人對你的一切行為和成果給予評論，你可能是一個普通到不必被贊或者鄙視的角色，或者你熱愛的工作會使你處于孤獨的境地。那么這之前建立起來的根據賞罰來確定行為對錯的概念，根本無法支撐你渡過學校之外的人生。你還要重新尋找支點建立自我認知。因此我努力改變對孩子的方式，按照書里所述：不責罵，不稱贊。責罵和稱贊都是居高臨下的支配方式，是一種縱向的關系。而阿德勒所力挺的，對于他人的支援方式是：鼓勵。是一種橫向的，平等的方式。這里會有人說：哪來那么多平等可言？簡直是自尋煩惱。當然我們不可能要求每個人都做到平等，對每個人都有一樣的要求，社會就變成了一種專制。因此我們立足做好與他人的課題分離，然后以平等的，也就是不卑不亢的姿態對待身邊的人，完成自己該做的課題。

因此說：課題分離是人際關系的起點，而對社會大環境的關注，對周圍人的關心，就是人際關系的終極目標。擺脫對小我的關注，注目到更大的世界。

把話題收回來，尤其當孩子在學校遇到困難的時候，比如學習、人際交往上的問題時，我們除了幫助孩子看清楚問題的根源，幫助孩子做好課題分離、鼓勵孩子努力完成自己份內的“工作”。除此之外，我們還要帶領孩子看到除了學校之外那個更大的世界。還有這個更大的世界與學校的種種不同。而這個更大的世界，才是我們的終極生存環境。

對于我們即將或者已經老去的長者，我們也要使他們明白即便他們自己覺得不再有勞動力上的價值，作為一種親情的存在，就足夠使我們多感受一份溫暖，少一點孤獨。

明天最后一集：認真活在當下。

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