玩你自己，活得有趣，活得明白
黑暗里有光，路就出現在眼前。
生命里有光，靈魂才能找到回家的路！
01
昨天夜里，突然有一陣風吹過，我睜開眼睛，天空不是黑暗，月亮和星星，照亮了我的眼睛。
原來，黑夜依然有光，因為還有無數顆星星在閃耀，即便在黑夜睜開眼睛，也可清楚的知道，自己身處何方。
我在一個屋子當中，躺在一個小床上，有風扇吹，也沒有開空調，床邊的桌子上，摞著一堆厚厚的書。
屋子當中，綠蘿安靜無聲，一切安靜無聲，我傾聽自己，才可以聽見呼吸的聲音。
不知睡了多久，但在風扇吹動的時候，好像多了一抹寂靜。
我還可以看見周圍，即便是在睡眼朦朧的時候，依舊可以依稀看清楚每個角落，因為光明，總將一些東西送到我眼前，我眼睛可以看見，便是那光。
可是在我沉睡的那段時間里，我不曾感知任何存在，連我自己，也不曾看見，是一片朦朧，是一片混沌，我的世界，是混沌的！
記得有一個哲學家說過，每一次沉睡，都是一次死亡，因為我們在入睡之時，便只與一個可躺可臥的地方有關。
我還能看見這個世界，我醒著，發現了光！
當一個人忘了自己時，世界便是黑暗，便是走在羅馬大路上，依然是無路可走。
那時候他所走的路，是他的雙腿在走，是肉體在走，他的心靈，被一種左右不了的力量包裹著！
02
“你在活著嗎”
“不錯，我在活著。”
“那你怎么活著的？”
“我努力工作，一直為了更好的生活在努力。我從不停止追求，讓自己變得更好。”
“你自己在哪里？你看見了嗎？眼前的這一個身體就是你嗎？你給了他錦衣玉食的生活，讓他住進漂亮的房子，你讓他在物質當中，可你在哪？”
“他不就是我嗎？”
史鐵生說過一句話，我是我印象的一部分，我的全部印象就是我。
這是一個很有意思的悖論，它關于活著，關于生命的本質與真實！
以前有人問我活著是什么，我笑他無知，他笑笑不說。可我發現，活著是什么這個問題我也不知道，我開始覺得有些慚愧，直到后來，當我終于不確定自己是如何活著的時候，我羞愧得無地自容。
我以前覺得，活著就是這身體能夠吃，能夠睡，能夠做一些事情，后來我發現，樹木也有活著死去的分別，可是他們并不知道，并不會問，什么是活著。
甚至，這片土地，也在以自己的方式活著，如果活著是某種能動性的狀態，能動性的保持。
海德格爾無疑是偉大的，他在物體顯現之前，看到了一種無始無終的狀態，可他依舊沒法解釋人的在場，只能把人當做是一個先驗的自在體！
活著作為一種存在，它也只是一種結果。
03
對于一個上班族，或者所有為活著工作的人來說，每天的生活，好像都被幾種不同的時間段占據著！
七點起床，洗漱，洗漱好之后，出門，吃早餐，在路上消磨一段時間，早上九點左右開始上班，中午十二點吃飯，到了晚上六點下班。
路上又過一個小時左右，吃完飯回到家里，已經八點多，心想躺著玩會兒手機，看看視頻放松一下，在一看，九點半十點了，該洗澡了，該洗漱了。
等一切準備完，已經離十二點不遠了該睡覺了。
大多數時間，似乎都在重復，看似活了很多年，其實只是把一年重復了很多次，一年之中，不過是把一天重復了很多次。
生活一眼就看到頭了。
這就是全部的活著，可活著的全部就該是這樣嗎？
我不知道人應該如何活著，可是我始終覺得，生命若只是在重復，若只是在復制，那就和機器一樣了。
人這一生，應該還是有一點高于生活的東西。
那種高于生活的東西究竟是什么呢？或許可以用一個比喻來說明，那就是，文學作品源于生活，但高于生活，那高于的部分，是作家對生活的審視和思考，是作家的思想以及一種不朽的仰望，是彼岸無邊無際的花開！
生活若只看形式，大多數人都是復制的生活，作家每天依然逃不開吃飯睡覺寫作，但真正使生活不是一眼可以望到頭的，恰恰是這種能夠發現重復的心靈。
如果內在沒有覺知，即便天天五花八門的去活著，也算不上真正的豐富，就像電腦剪切板，從不同的地方復制，便以為是自己的豐富！其實只是一種假象。
04
最近和一個友聊天的時候，他說我們這一輩子，靈魂都是在流浪，如果不能“回家”便只能從一個肉體流浪到另一個肉體！
她說的靈魂回家，使我猛然一驚，記得之前看到一個帖子說：看到女兒看著垃圾桶背后呵呵直笑，她過去一看，背后什么都沒有，但是五歲的女兒，卻看得很認真，好像真看到了什么東西一樣，而哪里，原來有一群流浪貓，有些貓就死在那個位置！
人有靈魂嗎？
人一定是有靈魂的，但是靈魂到底是什么，卻始終沒有人說得清楚，中國迷信的說法，將靈魂說成是和人一樣的存在，只是一般人看不見靈魂，靈魂離開身體的時候，是身體真正的死亡！
幾乎人人都承認自己是有靈魂的，可是，卻很少有人能夠意識到，我們要去認識靈魂，探索靈魂！
我們或許不能看到靈魂的樣子，但我們卻都有靈魂，靈魂一直存在，作為最初的和最后的，作為肉體之靈，為我們提供生命在場的證明。
05
有段時間的生活，每天也做著一些事情，但是我完全不知道自己為什么而做，或者說，我心里的那些目的，不知道是從何而來，但是就有一個目的在那里，他讓我一直在行動，并且無法停下。
那些催著我們前進的力量，是我們自己選擇的，卻不一定就是我們自己的，在這個社會，似乎總有一些東西是不得不去做的，這是作為肉體存在的需求，需要維持生命，需要維持和世界的聯系。
除此之外，我們還不得不做一些事情，來和自己進行聯系，我們需要看到自己，對自己敞開。
會有一種錯覺，覺得很多人在和世界建立聯系的方式上，大同小異，看不出本質上的差別，最多只有技術性的不同。
但在和世界建立聯系的時候，也是和自己建立聯系，而和自己建立聯系，千差萬別，真正能夠區分開人的，也是他和自己建立的聯系。
前幾日和一個人聊天，在說到靈魂的問題上，我一下子就記住了他，他自己對自己的認識，是那樣的新穎，是那樣的深刻，說出來的時候，可以感受到他從這里面獲得極大的能量。很奇怪，沒有說任何其他的話題，憑這一點，我記住了這個人。
相反，和另外不少人聊天，說工作，說生活，說著大家的“人生目標”：房子，車子，票子，還有妹子，我不知道從多少個人那里聽到這樣的答案，每次想起來，都是一群人，和他有著一樣的目標，我不容易從這眾多的相似當中，記住一個人。
使一個人和所有人真正區分開來的，除了形體上微妙的差異，更多的是一個人對自己的認識。
古代那些思想家，今天被所有人記住了，可是大多數人記住的，是他們的思想。
不看那些影像資料，很少有人能夠想到蘇格拉底的長相，但是想到認識你自己，就必定會知道蘇格拉底這么一個人。
使人區別于人的，是屬于他自己的“思想”和“精神”。而不是從外來的知識或者觀念。
06
和自己建立聯系，我不覺得依靠有了足夠的知識就能和自己建立聯系，電腦里面有許多資料，甚至人一輩子也不可能學完，可是電腦依然還是電腦，被人操控。
當然，知識是必要的，但是知識之后，應該還需要一層覺知，我喜歡叫做覺醒，若是沒有這一層覺知，我們也只是用自己的軀殼做電腦，而那些知識是操控我們的人。
馮友蘭先生將人生分為四個境界，卻沒有用學歷和職位進行區別，不也正是因為，不管讀了多少書，只要不曾覺醒，便難以有高的境界嗎？
覺醒如何可能，覺醒如何產生，這或許是一個問題，是一個沒有答案的問題。
因為覺醒的人，業已經覺醒，而不曾覺醒的人，不知道覺醒如何。
恰如生之于死：當我們活著的時候，不知道死是什么，而當我們死了的時候，我們已經不存在了。
但覺醒的人，也會有某些共同的特點，他們必定是在過著一種審視的生活，這種審視，不以知識審視知識，而是以生命審視生命，力圖活出生命最真實本質的樣子。
以知識審視知識，以知識審視自己，終究帶著某些規矩和套路，是在參照之下進行的，而所有參照，可能都非真實自己。
以生命審視生命，以生命審視自己，則要求生命本質，要求人生本源，道家之謂道，佛家之謂佛，基督之謂神。
當然，對于覺醒的人來說，這種審視，是不著痕跡的，正所謂遵道而行，循道而死，是順其自然的。
07
人有生有死，終究有許多尚且還無法明白的事情。
有時候會有一種神秘的體驗，感覺某處陌生的，明明從未去過的地方，非常熟悉。某些未曾經歷過的事情，好像曾經經歷過，這種體驗短暫易逝，但卻真實存在。
用道家的一個詞語來說，這便是“天人交感”，那種熟悉感，雖不是這個身體所經歷的，但卻是真實而神秘的感覺。這樣的感覺，我有過很多次。
我喜歡這種能感受神秘，能從眼前看到遙遠的感覺。
因為這會讓我感覺，生命終究有所期盼，這種期盼，如藝術家的作品，來源于現實，卻高于現實。
而當我們明白了什么是現實的時候，也就知道什么是高于現實的。雖然努力了，不一定能夠找到現實的答案，但是我依舊勸你，努力去尋找，因為，他真的很迷人。
（圖片來源于網絡）
