很多人對學習存在誤解，認為要想學習好只能頭懸梁錐刺股，埋頭苦讀才行。

但是，仔細回想一下，上學的時候，總有一些人平時學習看起來輕輕松松，在別人還奮戰在作業堆里的時候，他已經把厚厚的課外習題集都消滅掉了，而且聊起學習以外的話題也侃侃而談，并不是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的模樣。

畢業后參加工作了，需要考各種職業資格證，年復一年，你總是差那么幾分，于是就找借口：我已經盡力了，是題太難……，但也總有人哪怕是跨專業也一次過關拿下證書。

他為什么要寫這本《學會學習》呢？或者說我們為什么要看這本書呢？用現在流行的話講，這是一本干貨書。齋藤孝通過閱讀人物傳記找出了十六位偉人獨特的學習方法，以及從自己的學習經驗中總結出的速效學習法全部呈現在這本書中，可以讓讀者借鑒一下“別人的學習方法”。

正如本書的副標題“從認知自我到高效學習”，全書內容可歸納為兩部分。第一部分認知自我。先了解自己適合怎樣學習，以及怎樣找到適合自己的學習方法。第二部分介紹偉人獨特的學習方法以及作者自己的經驗之談，給人啟發，讀者可以結合自己的性格特點，找對方法，突破自己，從而達到高效學習的目的。

? ? ? 自我認知

自我認知，其實就是要搞清楚為何而學、如何去學。首先，學習有明確的目標，才會有持續動力

為何而學，是需求還是喜歡？兩者中的一個都可以成為學習的動力。

一般說來為需求而學，目標就非常明確。為了考個好成績，為了升職加薪，結果導向，好的結果就是目標。

為喜歡而學，“喜歡”本身就是動力，也許會不求結果只要過程開心，獲得滿足感也是一種收獲，也是一種結果。

“最糟糕的就是你既不需要也不喜歡”。會有這種情況嗎？怎么會開始這種學習呢？是的，當然也許你一開始都覺的是有需求的，其實這只是一種“偽需求”，就像齋藤孝在書中提到的：“總有一天用得上的想法靠不住。”

有一陣子，我在微博上關注了幾個英語達人，這些達人都在帶領英語愛好者每天打卡學英語。我天天看的熱血沸騰，趕緊報課程買資料，堅持了幾天做作業打卡。

可是，我在實際生活中并沒有英語環境，工作上也不需要用到英語，學習沒有反饋，得不到收獲感。慢慢的，我的熱情退去，英語學習也就草草收場了。

我反思了這個過程，想起來我一開始熱情高漲的時候，向我的一個英語教師朋友說我要重拾英語，請她給建議。她問我的第一句話就是：“你是要達到一個什么水平呢？”當時我并沒有能明確的答上來這個問題，只是含糊的說想學，也沒有什么目的。

當時覺得學習怎么能這么功利呢，我就只是單純想學，不為什么呀！現在回想，沒有目標，也沒有打從心底熱愛，只是一時頭腦發熱，我的英語學習從一開始就注定是要夭折的。

其次，要學會取舍

莊子說：吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！知識的海洋何等浩瀚，如果我們想把所有未知的東西都學會，那會是何等的愚蠢。

學會取舍，分辨出哪些對自己是必要的，承認自己的不足，因為有些不足完全可以借由外力來彌補。英語翻譯軟件足夠應付英文蹩腳的你周游世界，甚至連做飯都已經可以由機器人代勞。

所以，應該把時間精力投入在更有效率更值得的，投入產出比更高的地方。

? ? ?高效學習方法

弄明白自己要學什么為什么學，就完成了自我認知部分。確定了方向以后再來看怎樣高效學習。

當我們從學校畢業，沒有老師，沒有作業，同時工作家庭事務繁忙，手機電腦平板誘惑又太多，就很難靜下心來好好學習。所以找到合適的環境，合適的工具尤為重要。

《學會學習》接下來的部分是齋藤孝總結出的十六位偉人的原創學習法和他自己的速效學習法供你參考。

比如德魯克的“目標管理&命名思考法”

彼得·德魯克被稱為現代經營學之父。齋藤孝在書中介紹了兩個他的學習方法。

他的字典里沒有“退休”二字，95歲高齡的時候仍在制定期限為三個月和三年的學習計劃。這就是他的目標管理法。制定目標，同時設置期限，能讓學習更有緊迫感，收獲更好的學習效果。

另一個是命名思考法。

大家所熟知的“麥肯錫”是一家“經營咨詢公司”，這個名稱讓人一下子就能知道“麥肯錫”是做什么業務的，而“經營咨詢”這個名詞就是德魯克發明的。類似的名詞還有“目標管理”、“分權化”、“民營化”、“知識勞動者”等，這些新概念能讓人一下子就明白其它們要表達的意思，不需要繁復冗長的解釋。這個就是德魯克擅長的“命名思考法”，即為一個事物找到能表達其核心的名字。

這個方法最直接的作用就是能幫助你看到事物的本質，鍛煉你收集提煉信息的能力。在《學會學習》中提到了德魯克的一句名言：“企業的目的是創造更多的顧客。”一般人考慮“企業的目的”這個問題，都會想到是盈利，而德魯克則抓住了經營企業的本質：創造顧客。這個說法讓人醍醐灌頂，既體現了企業的社會服務性，也顧及了盈利這一屬性，真讓人嘆服。

正是經常使用“命名思考法”才會如此的從全新的視角審視事物，切中核心。所以，這個方法是適合被紛繁的信息困擾，想盡快抓住事物本質的人。

《學會學習》中介紹了十六位偉人獨特的學習方法，有趣的是，這中間也有完全相反的路徑！例如斯蒂芬·金的“外界屏蔽法”與福澤諭吉的“切磋學習法”。前者強調徹底屏蔽掉外界，不開門不接手機完全沉浸在目標中。而后者則提出與志趣相投的人同吃同住，互相勉勵更容易激發參與者的學習干勁。

真所謂“甲之蜜糖，乙之砒霜。”條條大路通羅馬，這又印證了該書的第一部分，充分的了解自己，掌握適合自己的學習方法就能迅速強大起來。

除了德魯克的目標管理和命名思考法，《學會學習》一書中還介紹了一些偉人的學習方法，如歌德的“限定法”、愛因斯坦的“張弛有度學習法”等以及作者齋藤孝本人的“一氣呵成學習法”、“連休集訓學習法”等一系列所謂“速效學習法”，都是針對學習某一種具體技能的學習方法。這些具體的技能我暫時稱之為稱之為“小技”，與之相對的還有“大技”，更是值得我們琢磨、實踐。

例如夏目漱石的“個人主義學問”和香奈兒的“對鏡觀察法”

夏目漱石33歲時獲得人人羨慕的公費留學倫敦的機會，而他本人卻并不享受這次旅程。作為一名研究英國文學的日本人，他始終不能融入英國社會，也不能和英國的英國文學研究者一起討論核心問題，這使他感到十分煩悶。

他客觀的分析現狀，反省自身后，“決定用自己的做法，按照自己的標準，用自己本位的行事方式對待文學。”通過這次留學，夏目漱石轉變了思路，提出了“以尊重他人為前提，充分發揮自身個性”的思想，即“個人主義學問”。

忽略別人的看法，堅持自己的主張，需要強大的內心和勇氣。這并不是一個具體的學習方法，這是一種思想，一種學習態度。個人主義并不是脫離群體，而是在尊重群體規則下的獨立精神，個性并不是共性的對立，而是補充。每個人都閃耀著自己的光輝，整個社會才會豐富多彩。

同樣，香奈兒的“對鏡觀察法”也具有個人屬性。這個方法的核心是“在孤獨中審視自己”。“看鏡子的時候，不能只看到自己的容貌與裝扮，而是要對著鏡子思考自己到底是一個什么樣的人。”

高曉松曾說過一段話，大意是：現在的年輕人都害怕孤獨，拼命的參加各種社交聚會，刷存在感，但其實人應該學會享受孤獨。這和香奈兒的“對鏡觀察法”在根本上是不謀而合的。面對自己，安靜下來思考，不斷反思，不忘初心，在現在這個浮躁的社會顯得更為可貴。?

俗話說，活到老，學到老。人的一生不應該脫離學習，保持青春的方法是保持好奇心，就是保持學習思維。所以，《學會學習》這本書傳達給我們的就是學習最終的目的不是學會某種技能，而是通過這種技能提高自身的素質，打開視野，突破困境，打破局限，提升自己，在人生的臺階上不停的向上邁進。