武以俠而傳,人因情而生——《慶熹紀事》

提起江湖,我們常把文字里的江湖以黃易等人為軸分出前后兩個時代,前者是金庸古龍等人開創的歷史性演繹,其中的俠者也多為“俠之大者,為國為民”。后者則突破出無數個新門類,從新江湖、新俠情、新體驗等方面重新書寫了武俠與江湖?!稇c熹紀事》就是這樣一本顛覆了傳統的“新”武俠小說。

《慶熹紀事》與傳統武俠不同,它建構在虛構的歷史時空之上,這樣的設置可以給予作者更廣闊的創作天地。但慶熹的架空并非天馬行空,而是依托于歷史之上,在編年斷代、地域劃分上有清晰的脈絡,也因此小說讀來更真實、更細膩。

小說顛覆傳統的地方還在于主人公的身份設置,《慶熹紀事》的主人公辟邪是深宮之中的閹人。在以往的武俠小說中,太監往往作為配角、反派出現,其形象單一刻板?;乇芴O這一形象作為主人公有多種原因,這其中有宦官專權的歷史遺留,有對“殘缺”的下意識回避等。也因此,紅豬俠可以說是以太監為主角的武俠小說寫作第一人。

作為第一個吃螃蟹的人,紅豬俠筆下的太監同樣顛覆了人們固有的印象。在人們的印象中,太監往往離不開趨炎附勢、刻薄寡恩、內心扭曲等詞語,其形象也往往猥瑣齷齪。但在紅豬俠的筆下,辟邪相貌“清麗”,聲音“清澈”,是一個干凈到帶著些許凜冽感的人。除卻主角辟邪,文中的其他幾名太監同樣各有特色。辟邪的師傅七寶太監琴棋書畫騎劍射無一不精,為人謹慎謙恭卻并不奴顏婢骨,甚至還有著豪情意氣的一面。除了辟邪,七寶太監還教出了吉祥、如意、招財、進寶等數位弟子,這些弟子的脾氣秉性各不相同,所處的立場也不乏差異甚至于彼此對立。在《慶熹紀事》里,太監這一群體終于脫離了符號象征,終于成了活生生的人,這種角色的設置突破了武俠小說的定式與規范,也由此為故事注入了新的力量。

深宮中的每一個太監,都有一段曲折催淚的往事,辟邪的身世則是曲折有之,催淚有之,悲壯有之,決絕有之??梢哉f《慶熹紀事》的整個故事都是建立在辟邪的身世之上。辟邪原本是顏王家的九公子,生來錦衣玉食,富貴無邊,然而一夕之間,家破人亡,顏王以謀逆之名被捕,顏久的兄弟姐妹相繼赴死。相比于死,甘為賤奴茍且求活是件更加艱難的事情,為了復仇,顏久成了辟邪,成了深宮里的小太監。

如果說小說的基調只是復仇,那么《慶熹紀事》也就不會成為權謀類武俠小說的經典之作。在小說中,復仇只是辟邪最初堅持下去的一個理由,但他的眼光與胸懷絕非如此。辟邪的志愿是撤藩地、平邊患,一竟父志,也因此,他的所作所為才會讓人熱血沸騰,他的為人才會讓人心生向往。

在復仇與壯志之間夾雜了皇帝、太后、均成單于、明珠、姜放等眾多人物,這些人或是與顏王之死有莫大干系,或是顏王曾經的舊部故人。而今,這些人都與辟邪有著無法拆解的關系,成為整個故事中不可缺少的一環?!稇c熹紀事》一書中有名目的人物多達百人,這些人戲份或多或少,在紅豬俠的筆下,都有著自己作為獨立個體的重要特征??梢哉f紅豬俠做到了千人千面,不僅僅是主要人物,就

是配角都有著自己的性格立場。也因此,小說在情感沖突、劇情沖突上具有極大的張力,甚至于可以說小說中的人物沒有絕對的正義與邪惡,所有人都有著自己的苦衷與堅持,但也都有著必須背負的罪惡和無奈。

從這種淡化人物正義性的角度上來講,《慶熹紀事》同樣顛覆了傳統,辟邪作為主人公使用陰謀詭計,玩弄權術,甚至于在極端時刻會殺掉于己不利但罪不至死的人??量痰闹v,辟邪是有著道德瑕疵的人物。但辟邪引人的地方也恰恰在此處,他常常身處兩難的境地,不得不在道義與志向上做出取舍。辟邪弄臟過雙手,但他卻是為了保全大多數人,他犧牲過別人的性命,但輪到自己時亦不顧惜。作為一個充滿了矛盾的角色,辟邪有血有肉,他的掙扎、隱忍、堅持、決絕都讓人感同身受,也因此《慶熹紀事》有了讓人無法割舍的魔力。

武俠小說發展至今,不論“新”“舊”,傳承其中的依舊是其俠義精神,紅豬俠將這種精神印刻于辟邪等人身上,雖不彰顯于外,其內核依舊是擔當與道義。紅豬俠顛覆式的創作賦予了武俠小說新的生機,使武俠的面目更為多樣,也使得俠與人合二為一。

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