“每一個謀殺者都是被殺人的老朋友。”——這是阿加莎·克里斯蒂的名言。
過了大半個世紀，中國讀者對推理女王的喜愛越加炙熱，專門出版推理小說的“午夜文庫”陸續推出阿加莎的新譯本，排演阿加莎的上海捕鼠器戲劇工作室也一直有著不俗的票房。阿加莎為什么不過時呢？她制造了一個廣義上的密室，在一個囚籠里人人都有可能是兇手，人人都有可能是受害者，有可能無人生還，卻還給了我們智力最終能解決一切的快感。
她的‘密室’是把人們放進牢籠里，這就像我們生活中的一個個圈子，相互的懷疑、共謀、愛與恨交織成一個小小的社會。這種“圈子”里微妙而隱秘的危機，可不就是城市人最切身的感受嗎？人人都活在密室里，安全感已死。
那么，何謂安全感？安全感是讓一個人在社會生活中放心，舒心的感覺。這是一種使人能從恐懼和焦慮中脫離出來、獲得安全和自由的信心。
當矗立的高樓大廈逐漸取代了純真的自然風光，當鋼筋水泥用高傲的冰冷將人與人隔開，我們的內心世界漸漸被現代的高科技塞滿。我們的物質世界被涂抹上了炫麗多彩的顏色，而與此同時，內心卻愈加的缺乏人情的溫熱，也愈發的不安。這是源于我們內心安全感的缺失。
焦慮，缺乏自信，對事物過度擔心，過于在意別人的看法，對別人過分的依賴而內心深處又對所有人都不夠信任，這都是內心缺乏安全感的表現。
我們為什么會缺乏安全感呢？滕尼斯曾經首先區分了出了“社會”和“社區”兩個社會類型。在滕尼斯看來，“社會”是指的以契約、正式關系為主的人類生活共同體；而“社區”則是建立在以血緣、親情等關系的基礎之上。城市化的出現使人們生活的“社區”轉變為“社會”，大量不同地區，不同身份的人們在城市的聚集使得原本的“熟人社會”向“陌生人社會”轉變。復雜的人口結構面臨的是多元化的利益關系和價值觀的對立，無形間也讓人們在和他人交往過程中小心翼翼怕因觸及到他人利益而殃及自身安危。這就導致了人們之間的不信任而在交往中互相猜疑——也就是安全感的缺乏。
此外，更重要的是，城市社會中家庭關系的松懈以及家庭核心化的趨勢，使家庭成員間的感情維系也變得日益脆弱。同一屋檐下的人們，用越來越少的時間相互交流、傾訴，用越來越多的時間對著現代社會的產物各忙各事。家庭成員之間的關心越來越少，金錢沖淡了親人之間的血緣。我們越來越少的給予別人愛，也越來越少的收到別人所給予的愛。而且，這直接導致了我們對周圍熟悉的同學、同事們所投入的情感也越來越少，相應的，我們的情感也越來越淡。
當我們已經甚少表達關愛時，那顆溫熱的心也就漸漸的降溫了。
如果說城市化是社會發展中不可避免的過程，那么我們完全可以家庭以及周圍緊挨著我們的那個熟悉的小圈子來維持內心的安全感。
讓我們的生命里愛的支點要多一些吧。這些支點就是你所倚靠、你的愛賴以支撐的對象。在物理學中，物體如果只有一個支點就很難保持平衡，就像一個高大的建筑物，地基要有很多支點才能保持平衡穩定。只關注自身的人會變的目光狹隘、自私自利。
心中裝著他人他事，服務社會，幫助他人。這些分攤的愛不但不會稀釋人的情感，反而會使人變得更加堅強而具有魅力。
當自己的內心足夠強大，就會無懼于挫折、恐懼、沮喪、自卑等等一切負面情緒。無論外部環境怎樣，都可以保持一顆波瀾不驚的心。這樣的安全感才是誰也奪不走的。
