尋蹤問策，莫不如舒緩宣泄

----讀《我不是潘金蓮》

用了不到三天的時間，我以一種類似執(zhí)拗的心情讀完了《我不是潘金蓮》，讀后，一種五臟六腑都被擰巴了的痛楚瞬間升起，一股深深的悲哀霎時籠罩全身，對不是潘金蓮卻被自己或他人認(rèn)為是潘金蓮的女主人公，對不是官僚或者不能不能稱之為官僚的的官員們，對露出些許奸猾但仍然善良的小人物們，我無法發(fā)出任何聲音。

恰逢我生活的這座城市被10年不遇的洪水侵襲，導(dǎo)致道路斷交、停水停電，部分城區(qū)陷入汪洋。爾后知曉全省多部分區(qū)域慘遭洪水肆虐，部分村鎮(zhèn)被淹，財產(chǎn)被損毀，官方有了傷亡統(tǒng)計。于是，很多群眾怨聲四起，或在朋友圈、或在媒體一邊發(fā)著或悲情或傷感或憂心或焦慮的言論，一邊譴責(zé)著政府的各種不作為；機(jī)關(guān)干部們或主動或被動取消了全部休假，走出辦公室，走到防汛一線，忙著疏導(dǎo)人群，忙著抗洪搶險，忙著供水搶修，還忙著不可思議的社會維穩(wěn)。

掩卷沉思，書內(nèi)的悲劇女主還在墻角執(zhí)拗、被波及官員還在焦頭；窗外依然大雨如注，路面依舊難以行走，出行仍舊是泡影；耳邊家人對酷夏無水的抱怨，對大雨傾盆無法工作的嘆息，對水庫泄洪引起災(zāi)情的憂慮；朋友圈中不斷傳來某地泄洪導(dǎo)致多人傷亡、某某官員不作為瞞報災(zāi)情、某某單位無視災(zāi)民不予通融；新聞中防汛報道不停更新，或者某某官員親臨一線，或者社會各界救援，或者災(zāi)民洪水中掙扎自救。忽然覺得，此情此景，何其相似！何其苦情！又同樣何其應(yīng)景！

作為一名在基層工作長達(dá)十余年的“老人”來說，李雪蓮式的人包括接觸到的、聽說過的、甚至于從省政府從北京勸返的，不可謂不多。對他們，先是報以同情，因為無論如何，總是有了一定的或者真的或者自以為的無法釋懷甚至無法生活下去的“冤情”，他們才會有勇氣義無反顧的走上這條上訪之路，或者是家庭矛盾、或者鄰里糾紛、或者是拆遷補(bǔ)償、或者是不公平對待，等等，理由五花八門、林林總總。之后報以無奈，不斷的重復(fù)訪，不斷的被各種理由拒絕，不斷的來回奔波，他們的心理多少會發(fā)生變化，一旦執(zhí)拗起來，是任何勸說都是徒勞的，在長期的上訪洗禮中，他們的信念反而越來越堅定，即使最初走上這條路是抱著嘗試的態(tài)度，日復(fù)一日的重復(fù)也變成了鋼鐵長城。有時，我們甚至害怕，如此發(fā)展，無法收尾，到那時，上訪者情何以堪，接訪者情何以堪，社會情何以堪？

李雪蓮是悲烈，肯定是悲烈。在一場荒唐的假離婚變成了真離婚的家庭變故之后，由于前夫的一句話，說她是潘金蓮，這位本來怯生生、嬌滴滴的女子，為了證明自己根本不什潘金蓮，為了洗刷自己的不白之冤，她花去了無數(shù)的時間去打官司、告御狀，何等悲烈！但是怎么形成的？這其中有她自己的原因，執(zhí)拗、認(rèn)死理、一根筋，都對。但她長期上訪的悲劇，卻更與她遇到的人有關(guān)，如果他前夫遷就安慰一下呢，如果當(dāng)初遇到的法官再耐心一點(diǎn)呢，如果法院專委再柔和一些呢，如果縣長再親民一步呢，如果市長不說那句并不清晰的指示呢，如果.....這么多的如果，終究是如果，于是，悲劇產(chǎn)生了。

審理法官是悲情，絕對是悲情。法官有錯嗎？沒有！從法律角度上來講，他一點(diǎn)錯都沒有。在證據(jù)確鑿、事實清楚的基礎(chǔ)上，他的審理結(jié)果是正常的而且是正確的，完全符合法律規(guī)定，也履行了法官的職業(yè)道德，本來是無可挑剔。確實是“本來”，如果在美國，在英國，這樣的法官，案件審理完畢，他即功成身退，也算無可挑剔。但在中國不行，這不符合國情，我們的法官首先是人民的法官，法官不僅要明確案情、判個是非曲直，還需要釋法明理，更突出的是要履行維護(hù)社會穩(wěn)定和諧的職責(zé)。作為李雪蓮一步一步走上上訪之路的導(dǎo)火索，在維護(hù)穩(wěn)定的大環(huán)境下，一審法官似乎有著無可推卸的責(zé)任。停職反省似乎都不是什么值得大驚小怪的事情了，他不悲情，誰悲情？

涉事官員是悲凄，注定是悲凄。不論是因慶祝老領(lǐng)導(dǎo)生辰飲酒導(dǎo)致的思路瞬時短路而對農(nóng)村婦女李雪蓮視而不見的官員，還是對李雪蓮市政府靜坐上訪采取觀望聽之任之就等著推卸責(zé)任的官員，還是心不在焉隨意交辦工作而導(dǎo)致李雪蓮被拘留的官員，其實都算不上悲凄。正是這看似不負(fù)責(zé)、不把普通百姓的事當(dāng)事的大小官員，才會一步步推波助瀾，將李雪蓮逼到了北京，逼到了人民大會堂，逼到了省委書記面前，如果不是遇到那個想的太多的省委書記，或許事情還有轉(zhuǎn)機(jī)，于他們的仕途影響不大，偏偏想得太多的省委書記聽到了中央領(lǐng)導(dǎo)那看似深意的諄諄教導(dǎo)，于是，這些“涉事”的大小官員徹底“杯具”了！

就像這場多年不遇的傾盆大雨帶給我們的，各種不適、各種傷害、各種留言，紛至沓來。這洪水襲來，恰似一幕華麗舞劇，各色人等，披掛整齊，唱念做打，輪番出演。有大愛，人民子弟兵的奮不顧身，有省市領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)切慰問，有基層干部的兢兢業(yè)業(yè)，有社會各界的愛心救援，有受災(zāi)群眾的奮力自救；有大悲，道路坍塌、出行不能，房屋沖毀、流離失所，人員傷亡、財產(chǎn)損失，經(jīng)濟(jì)受阻、發(fā)展停滯；有大殤，有站著指責(zé)抗洪不力、行動不迅速的路人甲，有手拿蘋果無視身邊災(zāi)情卻不停國家在南海問題中對菲的一再忍讓的路人乙，有衣衫不整蝸居一隅不停轉(zhuǎn)發(fā)各類諸如“大雨造成重大傷亡”、“某處因大雨導(dǎo)致地陷”、“某地因洪水停水停電”的留言的路人丙。這出悲劇中，也有悲慘、悲情、悲凄。

浩瀚的人類前進(jìn)歷史，從悲觀哲學(xué)上來說，其實就是一部矛盾發(fā)展的歷史，一部擰巴--緩和--再擰巴--再緩和的歷史?！段也皇桥私鹕彙繁砻嫔峡矗瑢懙氖寝r(nóng)村婦女執(zhí)拗的困在自己思維中不斷擰巴著上訪的長篇，但是放到中國改革發(fā)展的洪流中去，似乎只是一個微小的橋段，放到人類歷史漸進(jìn)征途中，連一絲水花恐怕都很難激起。人類從母系社會發(fā)展至今，生產(chǎn)力的高度發(fā)展帶來的不僅僅是外部環(huán)境的日新月異，對人類的思維也在產(chǎn)生震顫。

每天疲于找到一枚野果果腹的元謀人恐怕無論如何也不懂，李香蓮為什么會想到假離婚，其夫為何堅持假戲真做，當(dāng)然更不知法官為何物，縣長為何職，更不會理解為何洪水襲來，為何不或者專心抗洪搶險，或者倉皇逃命，反而有心情發(fā)微信、曬截圖、傳留言、講牢騷。人越來越復(fù)雜，人的思想走的越來越遠(yuǎn)了。拿我們自己來說，幾千年封建社會沿襲，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)將農(nóng)民束縛在土地上的同時，將人們的思維也桎梏在牢籠里，似乎就該這么想就該這么做；新中國成立，帶領(lǐng)國家民族向獨(dú)立的偉人們成為普通大眾遠(yuǎn)不可及、頂禮膜拜的所在，生活工作中所有的一切都要與偉人搭邊才夠圓滿，就連結(jié)婚這么私人的事情都不由自主的背誦語錄；改革開放三十余載，偉人的光環(huán)在物欲橫流中日漸褪色，大明星、小鮮肉、富二代成為競相模仿的偶像，我們的思想被不斷的撕扯著，于是就出現(xiàn)了以上訪為業(yè)的李雪蓮，出現(xiàn)了漠視的官員，出現(xiàn)了路遇不平不是拔刀相助而是忙著曬圖的路人甲。

矛盾不斷累積，也在不斷釋放著。人類用了幾千年結(jié)束茹毛飲血開始煎炒烹炸，放棄采摘野果學(xué)會精耕細(xì)作，從民主到專制再到民主，從思想自由到桎梏再到自由，智人歷史發(fā)展中累積的矛盾在不停嘗試、不斷探索、不時尋找釋放的渠道。古時奴隸反抗壓迫、農(nóng)民起運(yùn)動是以身體暴力宣泄，焚書坑儒、獨(dú)尊儒術(shù)是尋找思想的出路。而今，上訪告狀是一種情感上的宣泄，發(fā)微博曬朋友圈也是一種矛盾的紓解，所以我們關(guān)注上訪者，維護(hù)發(fā)展大局穩(wěn)定，我們關(guān)注自媒體發(fā)展，引導(dǎo)社會輿論方向。從古至今，乃至百年，我想，別者無他，愿思想沿襲，思維承繼，順其自然，對諸事諸人報以寬容，毋庸多言，惟拭目以待。