王樹獻
? 柳宗元寫過一篇古文叫《蝜蝂傳》，說的是有一種蟲子叫蝜蝂，善背重物。它爬行時不管遇到什么東西，都抓取過來放到背上，東西越來越多，越來越重，直到被壓倒爬不起來。有時人們可憐它，替它除去背上的東西，可是只要它還能爬行，就又像原先一樣抓取物體。
柳宗元寫這個故事，原本是諷刺世上那些貪得無厭、極力求官貪財而自取滅亡的人。這里我要說的是另外一種現象：有些人，凡是家里的東西一樣也舍不得扔掉，大到舊桌子舊床舊板凳，小到針頭線腦破鞋舊襪子，在他們眼里，只要是東西都是寶貝，不忍心清理出去。更有甚者，還熱衷于收集一些諸如一小段鐵絲、一塊半截磚頭、別人家扔掉的塑料袋等廢舊物品，以備不時之需。如此這般，家中就象一個廢舊品倉庫一樣亂七八糟，無法下腳。家里東西特別多，以至于真到用時，反而找不到存放在什么地方了。
? ? ? ? 這樣的人通常還有一個特點：舍不得吃，舍不得用；有舊的不用新的，有破的不用好的。用了好東西難受的就象暴殄天物一樣心里不舒服。相反，一些廢舊物品被自己利用了，便得意的手舞足蹈不能自持。電影《高山下的花環》中，梁三喜的媽媽身背干糧去部隊參加梁三喜的葬禮，舍不得坐車，由于路上行走時間過長，干糧餿了，但她仍然舍不得扔掉，自己泡在碗里吃了。接她的戰士小心提醒：“這樣吃了肚子會疼的”。此時，三喜媽說出了一句名言：“吃了不疼，扔了疼”。這些老人家們經歷過三年困難時期，親眼目睹過餓殍遍野的殘酷景象，窮日子過怕了，他們看什么東西都親，特別是對食物更是心存敬畏。
? ? ? ? 他們看重東西，珍惜食物，是一種情結，不計成本。比如，有人可惜建筑垃圾中空心板中的鋼筋，費時費力大半天才砸出一根來。想一想，有這半天的時間，隨便干點什么活得到的報酬，也足以買出十倍的鋼筋來。對他們來說，這不是什么物質貧乏、生活艱難的問題，完全是一種心態，一種病態，不管生活過得艱難還是富裕，他們骨子里永遠存在著重重的匱乏感。這種秉持艱苦樸素的優良傳統，過去是值得稱贊的，但凡事應該有個度，在今天全面小康的時代，過分的儉樸無疑就是守財奴的表現。人乃天地之精靈，應該聚天地之靈氣、采日月之精華，天下萬物均在享用之列，如此“舍不得”才真的是暴殄天物呢！
? ? ? ? 人來世上走一遭不容易，寅吃卯糧、過分追求享樂是不對的，但整天戰戰兢兢的生活在自己編造的貧窮謊言中，更沒有什么意思！在條件允許的時候，卸下包袱，適當享受一下物質生活，有何過錯？象那個小蟲子蝜蝂一樣不知疲倦地一味積攢，最后累死在積攢的路上，實在是太可悲了！這樣是不能發家致富的，即使能致富，生活質量也不會很高。
? ? ? ? 人生就是選擇的過程。生活之中也需要很多選擇，選擇你需要的，放棄那些對你沒有用的，或者是一時用不著的東西。舍不得，是生活的大忌，也是讓我們生活變得復雜化的罪魁禍首。因為舍不得，憑空為自己增多了很多沉重的負擔，以致我們的精力和時間被無情地浪費。放棄那些用不著的東西。，就是放過自己，為自己減壓。對于物質世界，今天我們難的不是擁有多少，難的是能放下多少。財富越多，費心越大，就象家中東西越多，越找不到在什么地方存放一樣。同理，對于精神世界，難的不是記憶多少，而是能忘掉多少。今天，我們不妨試著把家里沒用的東西清空，把多年用不著的東西清理出去。再試著把心靜下來，把心中的怨恨、顧忌忘卻一些。然后，抬頭看看白云，俯首看看流水，放飛心靈，輕裝前行，那么，前邊一定是個燦爛的艷陽天。
? ? ? ? 世界之大，包羅萬象，我們不可能窮其所有得到一切，但我們珍惜當前所有足矣。世事紛繁復雜，萬物瞬息萬變，我們不可能預測未來，但我們可以把握當下。理想的王國并不遙遠，其實就在你我一念之間。
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