節(jié)氣，是干支歷中表示自然節(jié)律變化以及確立“十二月建”（月令）的特定節(jié)令。廿四個(gè)節(jié)氣分別為：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿(mǎn)、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。廿四節(jié)氣與干支以及八卦等是聯(lián)系在一起的，有著久遠(yuǎn)的歷史源頭。在歷史發(fā)展中廿四節(jié)氣被列入農(nóng)歷，成為農(nóng)歷的一個(gè)重要部分。 [1]
“廿四節(jié)氣”是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，它在我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)中占有極其重要的位置。農(nóng)耕生產(chǎn)與大自然的節(jié)律息息相關(guān)，它是上古先民順應(yīng)農(nóng)時(shí)，通過(guò)觀察天體運(yùn)行，認(rèn)知一歲中時(shí)候、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系。它科學(xué)地揭示了天文氣象變化的規(guī)律，將天文、農(nóng)事、物候和民俗實(shí)現(xiàn)了巧妙的結(jié)合，衍生了大量與之相關(guān)的歲時(shí)節(jié)令文化。 [2]
中文名節(jié)氣外文名Solar term反 映時(shí)候、物候、氣候等三候變化用 途認(rèn)知時(shí)節(jié)規(guī)律，指導(dǎo)農(nóng)事氣候類(lèi)型季風(fēng)氣候劃分依據(jù)斗轉(zhuǎn)星移（上古）、立桿測(cè)影（漢至清初）、太陽(yáng)黃經(jīng)（現(xiàn)行）發(fā)展演變列入農(nóng)歷中，成為農(nóng)歷重要部分
歷史淵源
我國(guó)的星象文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，古人很早開(kāi)始就探索宇宙的奧秘，并由此演繹出了一套完整深?yuàn)W的觀星文化?！岸墓?jié)氣”是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，它與天干地支以及八卦等是聯(lián)系在一起的，有著久遠(yuǎn)的歷史源頭。在早期觀象授時(shí)時(shí)代，依據(jù)斗轉(zhuǎn)星移定歲時(shí)。北斗七星是北半球（我國(guó)位于北半球）的重要星象，斗轉(zhuǎn)星移時(shí)北半球相應(yīng)地域的自然節(jié)律亦在漸變。北斗星的斗柄循環(huán)旋轉(zhuǎn)，從正東偏北的“寅位”（后天八卦艮位）開(kāi)始，依次指向十二辰。天維建元，是從寅開(kāi)始的，斗柄從正東偏北（寅位，后天八卦艮位）開(kāi)始，順時(shí)針旋轉(zhuǎn)一圈，歲末十二月指丑方，正月又復(fù)還寅位；“斗柄回寅”，終而復(fù)始、萬(wàn)象更新，新的一個(gè)輪回由此開(kāi)啟。斗指寅為立春，斗指壬為雨水，斗指丁為驚蟄，……斗指丑為大寒。 [1-3] [27]
西漢漢武帝時(shí)期將“二十四節(jié)氣”吸收入《太初歷》作為指導(dǎo)農(nóng)事的歷法補(bǔ)充。采用立桿測(cè)影（土圭）在黃河流域測(cè)定日影最長(zhǎng)、白晝最短（日短至）這天作為冬至日，以冬至日為“二十四節(jié)氣”的起點(diǎn)，將冬至與下一個(gè)冬至之間的日期平均分成十二等分，稱(chēng)為“中氣”，再把相鄰“中氣”之間的時(shí)間等分，稱(chēng)為“節(jié)氣”。平均每月有一個(gè)“中氣”與一個(gè)“節(jié)氣”，統(tǒng)稱(chēng)為“二十四節(jié)氣”。依次為：冬至、小寒、大寒、立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨……立冬、小雪、大雪。
現(xiàn)行的“二十四節(jié)氣”來(lái)自于三百多年前訂立的“黃經(jīng)度數(shù)法”（1645年起沿用至今），“黃經(jīng)度數(shù)法”是根據(jù)太陽(yáng)在回歸黃道上的位置來(lái)確定節(jié)氣的方法，即在一個(gè)為360度圓周的“黃道”（一年當(dāng)中太陽(yáng)在天球上的視路徑）上，劃分為24等份，每15°為1等份，以春分點(diǎn)為0度起點(diǎn)（排序上仍把立春列為首位），按黃經(jīng)度數(shù)編排。也就是視太陽(yáng)從黃經(jīng)0度出發(fā)（此刻太陽(yáng)垂直照射在赤道上），每當(dāng)前進(jìn)15度為一個(gè)節(jié)氣，運(yùn)行一周又回到春分點(diǎn)，為一回歸年。黃道圓周360度，太陽(yáng)在黃道上每運(yùn)行15度為一個(gè)“節(jié)氣”，每“節(jié)氣”的“度數(shù)”均等、“時(shí)間”不均等。廿四個(gè)節(jié)氣是24個(gè)時(shí)間點(diǎn)，“點(diǎn)”具體落在哪天，是天體運(yùn)動(dòng)的自然結(jié)果。“黃經(jīng)度數(shù)法”劃分的節(jié)氣，始于立春，終于大寒。 [1-4]
節(jié)氣涵義
立春
立春，又名立春節(jié)、正月節(jié)、歲節(jié)、改歲、歲旦等，為二十四節(jié)氣之首，是干支歷的歲始，乃萬(wàn)物之所成終而所成始，代表萬(wàn)物起始、一切更生之義。二十四節(jié)氣最初是依據(jù)“斗轉(zhuǎn)星移”制定，當(dāng)北斗七星的斗柄指向寅位時(shí)為立春?，F(xiàn)行是依據(jù)太陽(yáng)黃經(jīng)度數(shù)定節(jié)氣，當(dāng)太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)315°時(shí)為立春，于每年公歷2月3-5日交節(jié)。干支紀(jì)元，以寅月為春正，立春為歲首。立春，大地回春，終而復(fù)始、萬(wàn)象更新，在傳統(tǒng)觀念中，立春具有吉祥的涵義。 [5]
廿四節(jié)氣是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，它在我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)中占有極其重要的位置。秦漢以前，南北各地風(fēng)俗文化不同，一些地方歲首禮俗所重的不是陰歷元月朔日，而是干支歷廿四節(jié)氣的立春。立春歲首對(duì)于傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)具有重要的意義，重大的拜神祭祖、祈歲納福、驅(qū)邪禳災(zāi)、除舊布新、迎新春等慶典均安排在立春日及其前后時(shí)段舉行，這一系列的節(jié)慶活動(dòng)不僅構(gòu)成了后世歲首節(jié)慶的框架，而且它的民俗功能也一直遺存至今。
立春是“四立”之一，反映著冬春季節(jié)的更替，春生夏長(zhǎng)、秋收冬藏，立春標(biāo)志著萬(wàn)物閉藏的冬季已過(guò)去，開(kāi)始進(jìn)入風(fēng)和日暖、萬(wàn)物生長(zhǎng)的春季。立春，在自然界，最顯著的特點(diǎn)是萬(wàn)物開(kāi)始有復(fù)蘇的跡象。時(shí)至立春，在我國(guó)，北回歸線（黃赤交角）及其以南一帶，可明顯感覺(jué)到早春的氣息撲面而來(lái)。而在以北大部分地區(qū)，只能是說(shuō)進(jìn)入春天的前奏，萬(wàn)物尚未復(fù)蘇，還處于萬(wàn)物閉藏的的冬天。對(duì)于北回歸線以北地區(qū)來(lái)說(shuō)，距北回歸線（黃赤交角）越遠(yuǎn)，進(jìn)入春天越遲。 [6] [12]
雨水
雨水，是春季第2個(gè)節(jié)氣。斗指壬；太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)330°；每年公歷2月18-20日交節(jié)。雨水和谷雨、小滿(mǎn)、小雨雪、大雪等節(jié)氣一樣，都是反映降水現(xiàn)象的節(jié)氣，是古代農(nóng)耕文化對(duì)于節(jié)令的反映。雨水節(jié)氣標(biāo)示著降雨開(kāi)始，適宜的降水對(duì)農(nóng)作物的生長(zhǎng)很重要。進(jìn)入雨水節(jié)氣，我國(guó)北方陰寒未盡，一些地方仍下雪，尚未有春天氣息；南方大多數(shù)地方則是春意盎然，一幅早春的景象。
雨水節(jié)氣時(shí)段一般從公歷2月18日至20日開(kāi)始，到3月4日或5日結(jié)束。雨水時(shí)節(jié)，天氣變化不定，是全年寒潮過(guò)程出現(xiàn)最多的時(shí)節(jié)之一，忽冷忽熱，乍暖還寒。時(shí)至雨水節(jié)氣，太陽(yáng)的直射點(diǎn)也由南半球逐漸向赤道靠近了，這時(shí)的北半球，日照時(shí)數(shù)和強(qiáng)度都在增加，氣溫回升較快，來(lái)自海洋的暖濕空氣開(kāi)始活躍，并漸漸向北挺進(jìn)與冷空氣相遇，形成降雨，但降雨量級(jí)多以小雨或毛毛細(xì)雨為主。 [13]
驚蟄
驚蟄，是春季第三個(gè)節(jié)氣。斗指丁，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)345°，于公歷3月5－6日交節(jié)。驚蟄反映的是自然生物受節(jié)律變化影響而出現(xiàn)萌發(fā)生長(zhǎng)的現(xiàn)象。時(shí)至驚蟄，陽(yáng)氣上升、氣溫回暖、春雷乍動(dòng)、雨水增多，萬(wàn)物生機(jī)盎然。農(nóng)耕生產(chǎn)與大自然的節(jié)律息息相關(guān)，驚蟄節(jié)氣在農(nóng)耕上有著相當(dāng)重要的意義，自古以來(lái)我國(guó)人民很重視驚蟄這個(gè)節(jié)氣，把它視為春耕開(kāi)始的節(jié)令。它是古代農(nóng)耕文化對(duì)于自然節(jié)令的反映。
驚蟄，為干支歷卯月的起始；卯，仲春之月，卦在震位，萬(wàn)物出乎震，乃生發(fā)之象。一歲十二個(gè)月建，每個(gè)月建對(duì)應(yīng)一卦，卯月（含驚蟄和春分兩個(gè)節(jié)氣）對(duì)應(yīng)的是雷天大壯一卦；大壯卦的卦象就是天上開(kāi)始打雷了，雷在天上響，非常形象?！懊?，冒也，萬(wàn)物冒地而出，代表著生機(jī)；驚蟄時(shí)節(jié)，春氣萌動(dòng)，大自然有了新的活力。所謂“春雷驚百蟲(chóng)”，是指驚蟄時(shí)節(jié)，春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下越冬的蟄蟲(chóng)。驚蟄節(jié)氣的標(biāo)志性特征是春雷乍動(dòng)、萬(wàn)物生機(jī)盎然。 [7]
春分
春分，二十四節(jié)氣之一，是春季第四個(gè)節(jié)氣。斗指壬，太陽(yáng)黃經(jīng)達(dá)0°，于每年公歷3月19~22日交節(jié)。春分在天文學(xué)上有重要意義，南北半球晝夜平分，自這天以后太陽(yáng)直射位置繼續(xù)由赤道向北半球推移，北半球各地白晝開(kāi)始長(zhǎng)于黑夜。春分在氣候上也有比較明顯的特征，這時(shí)節(jié)天氣暖和、雨水充沛、陽(yáng)光明媚。
春分節(jié)氣在時(shí)間段上是指太陽(yáng)位于黃經(jīng)0°和15°之間的位置，即從春分日起至清明日前的時(shí)段，公歷則大約是3月20日至4月5日之間。春分古時(shí)又稱(chēng)為“日中”、“日夜分”、“仲春之月”、“升分”等。春分的意義，一是指一天時(shí)間白天黑夜平分，各為12小時(shí)；二是春分正當(dāng)春季（立春至立夏）三個(gè)月之中，平分了春季。
二十四節(jié)氣是我國(guó)上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，傳統(tǒng)四季劃分是以“四立”作為起始。在歷史發(fā)展中文化交流傳播，廿四節(jié)氣中反映太陽(yáng)直射點(diǎn)回歸運(yùn)動(dòng)的“二分二至”四個(gè)節(jié)氣（春分、秋分、夏至、冬至）在先秦時(shí)期便在各地流傳。西方四季劃分是以“二分二至”作為四季的起始，即春分為春季的起始。“二分二至”中的春分還是烏茲別克斯坦、土耳其、阿富汗、伊朗等國(guó)的新年，有著3000多年的歷史。 [14]
清明
清明，二十四節(jié)氣之一，春季的第5個(gè)節(jié)氣。斗指乙；太陽(yáng)黃經(jīng)為15°；于公歷4月04－06日交節(jié)。清明是反映自然界物候變化的節(jié)氣，這個(gè)時(shí)節(jié)陽(yáng)光明媚、草木萌動(dòng)、氣清景明、萬(wàn)物皆顯，自然界呈現(xiàn)生機(jī)勃勃的景象。時(shí)至清明，在我國(guó)南方地區(qū)已氣候清爽溫暖、大地呈現(xiàn)春和景明之象；在北方地區(qū)也開(kāi)始斷雪，漸漸進(jìn)入陽(yáng)光明媚的春天。
“清明”兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點(diǎn)，也是傳統(tǒng)節(jié)日。這一時(shí)節(jié)，生氣旺盛，萬(wàn)物“吐故納新”，大地呈現(xiàn)春和景明之象，正是郊外踏青春游與行清墓祭的好時(shí)節(jié)。 [8]
谷雨
谷雨，是春季的最后一個(gè)節(jié)氣。斗指辰；太陽(yáng)黃經(jīng)為30°；于每年公歷4月19日－21日交節(jié)。谷雨是“雨生百谷”的意思，此時(shí)降水明顯增加，田中的秧苗初插、作物新種，最需要雨水的滋潤(rùn)，正所謂“春雨貴如油”。降雨量充足而及時(shí)，谷類(lèi)作物能茁壯成長(zhǎng)。谷雨與雨水、小滿(mǎn)、小雪、大雪等節(jié)氣一樣，都是反映降水現(xiàn)象的節(jié)氣，是古代農(nóng)耕文化對(duì)于節(jié)令的反映。谷雨時(shí)節(jié)，在我國(guó)南方地區(qū)，往往開(kāi)始明顯多雨，而特別是華南，一旦冷空氣與暖濕空氣交匯，往往形成較長(zhǎng)時(shí)間的降雨天氣。 [15]
谷雨，是反映降水現(xiàn)象的一個(gè)節(jié)氣，谷雨時(shí)節(jié)往往開(kāi)始明顯多雨。季風(fēng)氣候是我國(guó)氣候的主要特點(diǎn)，季風(fēng)氣候是大陸性氣候與海洋性氣候的混合型。氣候是指一個(gè)地區(qū)大氣的多年平均狀況，主要的氣候要素包括氣溫、降水和光照等，其中降水是氣候重要的一個(gè)要素。我國(guó)的降水主要是由東南季風(fēng)帶來(lái)的，因此我國(guó)的降水在地理空間上呈現(xiàn)“由東南沿海往西北內(nèi)陸遞減”的特征。
“秦嶺-淮河”是中國(guó)南北方的地理氣候分界線。秦嶺是關(guān)系中國(guó)南北氣候的山，它是我國(guó)重要生態(tài)屏障，發(fā)揮著調(diào)節(jié)氣候、保持水土涵養(yǎng)水源、維護(hù)生物多樣性等諸多功能。冬天，秦嶺夠阻擋寒潮南下進(jìn)入南方地區(qū)；夏天，阻擋濕潤(rùn)海風(fēng)進(jìn)入北方地區(qū)。秦嶺、淮河流域是南方春雨和北方春旱區(qū)之間的過(guò)渡地區(qū)，從秦嶺、淮河附近向北，春雨急劇減少。 [9]
立夏
立夏，是二十四節(jié)氣中的第7個(gè)節(jié)氣，夏季的第一個(gè)節(jié)氣，交節(jié)時(shí)間在每年公歷5月05－07日。此時(shí)北斗七星的斗柄指向東南方，太陽(yáng)黃經(jīng)達(dá)45°。立夏，是標(biāo)示萬(wàn)物進(jìn)入旺季生長(zhǎng)的一個(gè)重要節(jié)氣。歷書(shū)：“斗指東南，維為立夏，萬(wàn)物至此皆長(zhǎng)大，故名立夏也?！绷⑾暮?，日照增加，逐漸升溫，雷雨增多，農(nóng)作物進(jìn)入了茁壯成長(zhǎng)階段。
立夏表示告別春天，是夏天的開(kāi)始。春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏，時(shí)至立夏，萬(wàn)物繁茂。由于我國(guó)幅員遼闊、南北跨度大，各地自然節(jié)律不一。立夏時(shí)節(jié)，我國(guó)只有福州到南嶺一線以南地區(qū)進(jìn)入“綠樹(shù)濃陰夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘”真正意義上的夏季；而東北和西北的部分地區(qū)這時(shí)則剛剛有春天的氣息。若按中國(guó)現(xiàn)代氣候?qū)W（候平均氣溫）的劃分標(biāo)準(zhǔn)，日平均氣溫穩(wěn)定升達(dá)22℃以上為夏季開(kāi)始。 [16]
小滿(mǎn)
小滿(mǎn)，是夏季的第二個(gè)節(jié)氣。小滿(mǎn)，斗指甲，太陽(yáng)達(dá)黃經(jīng)60°，于每年公歷5月20—22日交節(jié)。小滿(mǎn)節(jié)氣意味著進(jìn)入了大幅降水的雨季，雨水開(kāi)始增多，往往會(huì)出現(xiàn)持續(xù)大范圍的強(qiáng)降水。小滿(mǎn)和雨水、谷雨、小雪、大雪等一樣，都是直接反映降水的節(jié)氣。小滿(mǎn)反映了降雨量大的氣候特征：“小滿(mǎn)小滿(mǎn)，江河漸滿(mǎn)”。另有解釋是指北方麥類(lèi)等夏熟作物的籽粒開(kāi)始灌漿，只是小滿(mǎn)，還未完全飽滿(mǎn)。
南方地區(qū)：小滿(mǎn)節(jié)氣期間，我國(guó)南方地區(qū)一般會(huì)降雨多、雨量大。由于南方暖濕氣流活躍，與從北方南下的冷空氣在黃赤交角處的華南一帶交匯，這時(shí)華南地區(qū)往往會(huì)出現(xiàn)持續(xù)大范圍的強(qiáng)降水，造成暴雨或特大暴雨，正如民諺云“小滿(mǎn)，江河漸滿(mǎn)”。江南地區(qū)往往也是江河湖滿(mǎn)，如果這個(gè)階段雨水偏少，可能是太平洋的副熱帶高壓勢(shì)力較弱，位置偏南了，意味著到了黃梅時(shí)節(jié)。對(duì)于長(zhǎng)江以南地區(qū)來(lái)說(shuō)，小滿(mǎn)節(jié)氣期間江南地區(qū)往往也是江河湖滿(mǎn)?！皾M(mǎn)”，是指雨水之盈，小滿(mǎn)時(shí)節(jié)雨量大，江河至此小得盈滿(mǎn)。
北方地區(qū)：對(duì)于北方地區(qū)而言，小滿(mǎn)的降雨量很小或無(wú)雨，并不如溫度的上升更令人印象深刻。小滿(mǎn)節(jié)氣，往往是北方地區(qū)在二十四個(gè)節(jié)氣中日照時(shí)間最長(zhǎng)的時(shí)期。加熱北方的干空氣比加熱南方的濕空氣要容易得多，所以小滿(mǎn)時(shí)，北方一些地方的氣溫很容易異軍突起，上升得很快，與南方的溫差進(jìn)一步縮小。北方地區(qū)是旱地農(nóng)業(yè)，糧食作物以種植小麥為主。在北方流傳這樣的說(shuō)法，小滿(mǎn)名稱(chēng)是因麥類(lèi)等夏熟作物籽粒已開(kāi)始飽滿(mǎn)，但還沒(méi)有成熟，約相當(dāng)乳熟后期，所以叫做“小滿(mǎn)”。 [17]
芒種
芒種，是夏季的第三個(gè)節(jié)氣，干支歷午月的起始。斗指巳，太陽(yáng)黃經(jīng)達(dá)75°，于每年公歷6月5-7日交節(jié)。芒種，是“有芒之谷類(lèi)作物可種”的意思。這個(gè)時(shí)節(jié)氣溫顯著升高、雨量充沛、空氣濕度大，適宜晚稻等谷類(lèi)作物種植。農(nóng)事耕種以“芒種”這節(jié)氣為界，過(guò)此之后種植成活率就越來(lái)越低。芒種節(jié)氣在農(nóng)耕上有著相當(dāng)重要的意義，它指導(dǎo)著農(nóng)事耕種。農(nóng)歷書(shū)說(shuō)：“斗指巳為芒種，此時(shí)可種有芒之谷，過(guò)此即失效，故名芒種也?！币馑际侵v，芒種節(jié)氣適合種植有芒的谷類(lèi)作物；其也是種植農(nóng)作物時(shí)機(jī)的分界點(diǎn)，過(guò)此即失效。民諺“芒種不種，再種無(wú)用”講的就是這個(gè)道理。它是古代農(nóng)耕文化對(duì)于節(jié)令的反映。
忙種節(jié)氣的氣候特點(diǎn)是氣溫顯著升高、雨量充沛、空氣濕度大。我國(guó)的降水主要是由東南季風(fēng)帶來(lái)的，東南季風(fēng)為我國(guó)帶來(lái)海洋的水汽，我國(guó)東南沿海地區(qū)會(huì)最先得到東南季風(fēng)帶來(lái)的水汽，形成豐富的降水，也就成為了我國(guó)年降水量最為豐富的地區(qū)。西南季風(fēng)也為我國(guó)帶來(lái)降水，可影響到我國(guó)華南一帶；當(dāng)西南季風(fēng)發(fā)展強(qiáng)盛時(shí)，也可深入到長(zhǎng)江流域。南方雨季為4-9月，多雨的月份與熱的月份同步。我國(guó)的南方熱帶和亞熱帶地區(qū)是典型的“雨熱同期”氣候特征。芒種節(jié)氣，我國(guó)北方地區(qū)尚未進(jìn)入雨季。每年的7月下旬至8月上旬（稱(chēng)“七下八上”）是我國(guó)華北、東北等北方地區(qū)的雨季；而西北地區(qū)由于深居內(nèi)陸，距海遙遠(yuǎn)，成為我國(guó)年降水量最少的干旱地區(qū)。
芒種時(shí)節(jié)氣溫顯著升高、雨量充沛、空氣濕度大，適宜晚稻等谷類(lèi)作物耕種。芒種節(jié)氣是種植農(nóng)作物時(shí)機(jī)的分界點(diǎn)，由于天氣炎熱，已經(jīng)進(jìn)入典型的夏季，農(nóng)事播種以這一時(shí)節(jié)為界，過(guò)了這一節(jié)氣，農(nóng)作物的成活率就越來(lái)越低了。芒種是谷類(lèi)作物耕種的節(jié)令，晚稻在這個(gè)時(shí)節(jié)該種了。在稻作地區(qū)的南方，“芒種”是插秧的忙碌時(shí)節(jié)。北方地區(qū)是旱地農(nóng)業(yè)，糧食作物以小麥為主，這個(gè)時(shí)節(jié)正是北方夏熟作物麥子收獲之時(shí)。 [18]
夏至
夏至，是廿四節(jié)氣之第10個(gè)節(jié)氣。斗指午；太陽(yáng)黃經(jīng)90°；于公歷6月21-22日交節(jié)。夏至是太陽(yáng)北行的極致，這天太陽(yáng)光直射北回歸線，此后太陽(yáng)直射點(diǎn)南移。夏至這天北半球北回歸線以北各地的正午太陽(yáng)高度最高，白晝時(shí)間達(dá)到全年最長(zhǎng)，夏至過(guò)后太陽(yáng)高度逐日降低。但對(duì)于北半球北回歸線以南各地來(lái)說(shuō)，夏至過(guò)后，太陽(yáng)光照仍在增強(qiáng)。
夏至期間我國(guó)大部分地區(qū)氣溫較高，日照充足，作物生長(zhǎng)很快，需水較多，此時(shí)的降水對(duì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)量影響很大。夏至節(jié)氣期間正值我國(guó)南方雨季，南方地區(qū)降水充足。北方的雨季在7月下旬至8月上旬的夏秋之交，北方地區(qū)夏至期間降水較少。 [19]
小暑
小暑，二十四節(jié)氣之第十一個(gè)節(jié)氣，是干支歷午月的結(jié)束以及未月的起始。斗指辛，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)105度，于每年公歷7月6—8日交節(jié)。暑，是炎熱的意思，小暑為小熱，還不十分熱。意指天氣開(kāi)始炎熱，但還沒(méi)到最熱。小暑雖不是一年中最炎熱的時(shí)節(jié)，但緊接著就是一年中最熱的節(jié)氣大暑，民間有“小暑大暑，上蒸下煮”之說(shuō)。我國(guó)多地自小暑起進(jìn)入雷暴最多的時(shí)節(jié)。小暑開(kāi)始進(jìn)入伏天，天氣變化無(wú)常。所謂“熱在三伏”，三伏天通常出現(xiàn)在小暑與處暑之間，是一年中氣溫最高且又潮濕、悶熱的時(shí)段。季風(fēng)氣候是我國(guó)氣候的主要特點(diǎn)，夏季受來(lái)自海洋暖濕氣流的影響，我國(guó)多地高溫潮濕多雨。這個(gè)時(shí)節(jié)雖然陽(yáng)光猛烈、高溫潮濕多雨，但對(duì)于農(nóng)作物來(lái)講，雨熱同期有利于成長(zhǎng)。
農(nóng)耕生產(chǎn)與氣候條件密切相關(guān)。光照充足、高溫濕潤(rùn)、降水豐沛的雨熱同期是我國(guó)非常優(yōu)越的氣候資源，十分適宜農(nóng)作物生長(zhǎng)，是誕生農(nóng)耕文明的重要條件。從降水的季節(jié)分布狀況來(lái)看，我國(guó)的降水主要集中在夏季，也就是東南季風(fēng)盛行的時(shí)候。在高溫季節(jié)，農(nóng)作物生長(zhǎng)旺盛，需要大量水分，而夏季正是我國(guó)降水最多、最集中的季節(jié)，高溫期與多雨期一致，水熱搭配好，對(duì)農(nóng)作物的生長(zhǎng)十分有利。由于我國(guó)的降水主要是由東南季風(fēng)帶來(lái)海洋的水汽而形成，受夏季風(fēng)的影響，降水自東南沿海向西北內(nèi)陸逐漸減少。我國(guó)的南方熱帶和亞熱帶地區(qū)是典型的雨熱同期；我國(guó)北方的華北、東北等地區(qū)的降水主要集中在夏秋之交，雖雨季短、降雨量少，但也是表現(xiàn)為“雨熱同期”的氣候特征，所以我國(guó)北方的華北、東北等地區(qū)氣候也是屬于“雨熱同期”。 [20]
大暑
大暑，是夏季最后一個(gè)節(jié)氣。斗指丙；太陽(yáng)黃經(jīng)為120°；公歷7月22—24日交節(jié)。“暑”是炎熱的意思，大暑，指炎熱之極。大暑相對(duì)小暑，更加炎熱，是一年中日照最多、最炎熱的節(jié)氣，“濕熱交蒸”在此時(shí)到達(dá)頂點(diǎn)。大暑氣候特征：高溫酷熱，雷暴、臺(tái)風(fēng)頻繁。大暑這個(gè)時(shí)節(jié)陽(yáng)光猛烈、高溫潮濕多雨，雖不免有濕熱難熬之苦，卻十分有利于農(nóng)作物成長(zhǎng)，農(nóng)作物在此期間成長(zhǎng)最快。
季風(fēng)氣候是我國(guó)氣候的主要特點(diǎn)，夏季受來(lái)自海洋的暖濕氣流的影響，我國(guó)南方多地高溫潮濕多雨。每年7月下旬（約大暑節(jié)氣后），副熱帶季風(fēng)雨帶移至我國(guó)北方的華北—東北，7月下旬至8月上旬（稱(chēng)“七下八上”）是我國(guó)華北、東北等北方地區(qū)的雨季；而西北地區(qū)由于深居內(nèi)陸，距海洋遙遠(yuǎn)，是我國(guó)年降水量最少的干旱地區(qū)。 [21]
立秋
立秋，是二十四節(jié)氣中第13個(gè)節(jié)氣，秋季的第一個(gè)節(jié)氣，于每年公歷8月7-9日交節(jié)。此時(shí)，北斗七星的斗柄指向西南，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)135°。廿四節(jié)氣反映了四時(shí)“氣”的變化，立秋是陽(yáng)氣漸收、陰氣漸長(zhǎng)，由陽(yáng)盛逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)殛幨⒌墓?jié)點(diǎn)。立秋，也意味著降水、濕度等，處于一年中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，趨于下降或減少；在自然界，萬(wàn)物開(kāi)始從繁茂成長(zhǎng)趨向蕭索成熟。
立秋并不代表酷熱天氣就此結(jié)束，立秋還在暑熱時(shí)段，尚未出暑，秋季第二個(gè)節(jié)氣（處暑）才出暑，初秋期間天氣仍然很熱。所謂“熱在三伏”，又有“秋后一伏”之說(shuō)，立秋后還有至少“一伏”的酷熱天氣。按照“三伏”的推算方法，“立秋”這天往往還處在中伏期間，也就是說(shuō)，酷暑并沒(méi)有過(guò)完，真正有涼意一般要到白露節(jié)氣之后?？釤崤c涼爽的分水嶺并不是在立秋節(jié)氣。 [22]
秋季是暑熱與涼寒交替的季節(jié)?！豆茏印吩唬骸扒镎哧帤馐枷?，故萬(wàn)物收。”進(jìn)入秋季后，由夏季的多雨濕熱過(guò)渡向秋季少雨干燥氣候。在自然界中，陰陽(yáng)之氣開(kāi)始轉(zhuǎn)變，陽(yáng)氣漸收、陰氣漸長(zhǎng)，萬(wàn)物隨陽(yáng)氣下沉而逐漸蕭落。秋季最明顯的變化草木的葉子從繁茂的綠色到發(fā)黃，并開(kāi)始落葉，莊稼則開(kāi)始成熟。立秋是古時(shí)“四時(shí)八節(jié)”之一，民間有祭祀土地神，慶祝豐收的習(xí)俗。 [22]
處暑
處暑，是秋季第二個(gè)節(jié)氣。斗指戊（西南方）；太陽(yáng)黃經(jīng)達(dá)150°；于每年公歷8月22-24日交節(jié)。處暑，即為“出暑”，是炎熱離開(kāi)的意思。時(shí)至處暑，太陽(yáng)直射點(diǎn)繼續(xù)南移、太陽(yáng)輻射減弱，副熱帶高壓也向南撤退，氣溫逐漸下降，暑氣漸消。 處暑意味著酷熱難熬的天氣到了尾聲，這期間天氣雖仍熱，但已是呈下降趨勢(shì)。
處暑節(jié)氣處在短期回?zé)崽鞖猓ㄇ锢匣ⅲ┢趦?nèi)，“秋老虎”一般發(fā)生在公歷8月~9月之間，每年秋老虎的時(shí)間長(zhǎng)短不一，總體來(lái)說(shuō)持續(xù)半個(gè)月到二個(gè)月不等。處暑在日常生活中起到的意義，就是提醒人們暑氣漸漸消退，天氣由炎熱向涼爽過(guò)渡，要注意預(yù)防“秋燥”。處暑的民俗活動(dòng)很多，如吃鴨子、放河燈、開(kāi)漁節(jié)、煎藥茶、拜土地公等。 [23]
白露
白露，是秋季第三個(gè)節(jié)氣，當(dāng)太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)165度時(shí)為白露，于公歷9月7—9日交節(jié)。古人以四時(shí)配五行，秋屬金，金色白，故以白形容秋露。 “白露”是反映自然界寒氣增長(zhǎng)的重要節(jié)氣。由于天氣逐漸轉(zhuǎn)涼，白晝有陽(yáng)光尚熱，但太陽(yáng)一落山氣溫便很快下降，晝夜溫差拉大。
時(shí)至白露，夏季風(fēng)逐漸為冬季風(fēng)所代替，冷空氣轉(zhuǎn)守為攻，加上太陽(yáng)直射點(diǎn)南移，北半球日照時(shí)間變短，光照強(qiáng)度減弱，地面輻射散熱快，所以溫度下降速度也逐漸加快。白露基本結(jié)束了暑天的悶熱，天氣漸漸轉(zhuǎn)涼，寒生露凝。白露時(shí)節(jié)，秋風(fēng)在降溫的同時(shí)，把空氣中的水分也吹干了，這種干燥的氣候特點(diǎn)稱(chēng)為“秋燥”，白露的氣候特點(diǎn)就是干燥。 [24]
秋分
秋分，是秋季第四個(gè)節(jié)氣。斗指己；太陽(yáng)達(dá)黃經(jīng)180°；于每年的公歷9月22-24日交節(jié)。秋分，“分”即為“平分”、“半”的意思，秋分這天太陽(yáng)光幾乎直射地球赤道，全球各地晝夜等長(zhǎng)。秋分后太陽(yáng)直射的位置移至南半球，北半球得到的太陽(yáng)輻射越來(lái)越少，地面散失的熱量卻較多，氣溫降低的速度明顯加快。時(shí)至秋分，暑熱已消，天氣轉(zhuǎn)涼，暑涼相分。
秋分過(guò)后，太陽(yáng)直射點(diǎn)繼續(xù)由赤道向南半球推移，北半球各地開(kāi)始晝短夜長(zhǎng)，即一天之內(nèi)白晝開(kāi)始短于黑夜；南半球相反。故秋分也稱(chēng)降分。而在南北兩極，秋分這一天，太陽(yáng)整日都在地平線上。此后，隨著太陽(yáng)直射點(diǎn)的繼續(xù)南移，北極附近開(kāi)始為期6個(gè)月的極夜，范圍逐漸擴(kuò)大再縮小；南極附近開(kāi)始為期6個(gè)月的極晝，范圍逐漸擴(kuò)大再縮小。
寒露
寒露，是秋季的第五個(gè)節(jié)氣。斗指戊；太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)195°；在每年公歷10月7日－9日交節(jié)。寒露，是深秋的節(jié)令，干支歷戌月的起始。寒露是一個(gè)反映氣候變化特征的節(jié)氣。進(jìn)入寒露，時(shí)有冷空氣南下，晝夜溫差較大，并且秋燥明顯。
寒露以后，北方冷空氣已有一定勢(shì)力，我國(guó)大部分地區(qū)在冷高壓控制之下，雨季結(jié)束。從氣候特點(diǎn)上看，寒露時(shí)節(jié)，南方秋意漸濃，氣爽風(fēng)涼，少雨干燥；北方的東北、西北地區(qū)已進(jìn)入或即將進(jìn)入冬季，千里霜鋪、萬(wàn)里雪飄，與南方秋色迥然不同。
霜降
霜降，是秋季的最后一個(gè)節(jié)氣。斗指戌；太陽(yáng)黃經(jīng)為210°；每年公歷10月23—24日交節(jié)。霜降不是表示“降霜”，而是表示氣溫驟降、晝夜溫差大。霜降時(shí)節(jié)，萬(wàn)物畢成，畢入于戌，陽(yáng)下入地，陰氣始凝，天氣漸寒始于霜降。霜降節(jié)氣后，深秋景象明顯，冷空氣南下越來(lái)越頻繁。就全國(guó)平均而言，霜降，是一年之中晝夜溫差最大的時(shí)節(jié)。霜降節(jié)氣特點(diǎn)是早晚天氣較冷、中午則比較熱，晝夜溫差大，秋燥明顯。
霜降并不是表示進(jìn)入這個(gè)節(jié)氣就會(huì)“降霜”，其實(shí)“霜”也不是從天上降下來(lái)的，“霜”是地面的水氣由于溫差變化遇到寒冷空氣凝結(jié)成，“霜降”節(jié)氣與“降霜”無(wú)關(guān)，兩者不是同一概念。霜降不是表示“降霜”，而是表示氣溫驟降、晝夜溫差大。在氣象學(xué)上沒(méi)有“霜降”的概念，氣象學(xué)上一般把秋季出現(xiàn)的第一次霜稱(chēng)做“早霜”或“初霜”，而把春季出現(xiàn)的最后一次霜稱(chēng)為“晚霜”或“終霜”；從終霜到初霜的間隔時(shí)期，就是無(wú)霜期，“霜”通常出現(xiàn)在秋、冬、春這三個(gè)季節(jié)。 [25]
立冬
立冬，是季節(jié)類(lèi)節(jié)氣，表示自此進(jìn)入了冬季。斗柄指向西北方位，太陽(yáng)黃經(jīng)達(dá)225°，于每年公歷11月7—8日之間交節(jié)。立冬是季節(jié)類(lèi)節(jié)氣，表示自此進(jìn)入了冬季。立，建始也；冬，終也，萬(wàn)物收藏也。立冬，意味著生氣開(kāi)始閉蓄，萬(wàn)物進(jìn)入休養(yǎng)、收藏狀態(tài)。其氣候也由秋季少雨干燥向陰雨寒凍的冬季氣候轉(zhuǎn)變。
立冬后日照時(shí)間將繼續(xù)縮短，正午太陽(yáng)高度繼續(xù)降低。冬季普通盛行東北風(fēng)和北風(fēng)，氣溫逐漸下降，由于地表貯存的熱量還有一定的能量，所以一般初冬時(shí)期還不是很冷；隨著時(shí)間推移，強(qiáng)冷空氣南下頻繁，并越過(guò)南嶺，天氣越來(lái)越冷。在北方地區(qū)，立冬前早就寒冷。 [26]
小雪
小雪，是冬季第2個(gè)節(jié)氣，時(shí)間在每年公歷11月22或23日，即太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)240°時(shí)。小雪是反映降水與氣溫的節(jié)氣，它是寒潮和強(qiáng)冷空氣活動(dòng)頻數(shù)較高的節(jié)氣。小雪節(jié)氣的到來(lái)，意味著天氣會(huì)越來(lái)越冷、降水量漸增。
“雪”是水汽遇冷的產(chǎn)物，代表寒冷與降水，這時(shí)節(jié)的氣候寒未深且降水未大，故用“小雪”來(lái)比喻這時(shí)節(jié)的氣候特征?！靶⊙笔莻€(gè)比喻，反映的是這個(gè)節(jié)氣期間寒流活躍、降水漸增，不是表示這個(gè)節(jié)氣下很小量的雪。小雪節(jié)氣，東亞地區(qū)已建立起比較穩(wěn)定的經(jīng)向環(huán)流，西伯利亞地區(qū)常有低壓或低槽，東移時(shí)會(huì)有大規(guī)模的冷空氣南下，我國(guó)東南部會(huì)出現(xiàn)大范圍大風(fēng)降溫天氣。 [28]
大雪
大雪，是冬季的第三個(gè)節(jié)氣。大雪，斗指癸，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)255度，交節(jié)時(shí)間為每年公歷12月6—8日。大雪節(jié)氣是干支歷子月的起始，標(biāo)志著仲冬時(shí)節(jié)正式開(kāi)始。大雪節(jié)氣與小雪節(jié)氣一樣，是反映氣溫與降雪變化趨勢(shì)的節(jié)氣，它是古代農(nóng)耕文化對(duì)于節(jié)令的反映。大雪是反映氣候特征的一個(gè)節(jié)氣，大雪節(jié)氣的特點(diǎn)是氣溫顯著下降、降水量增多。
大雪節(jié)氣是一個(gè)氣候概念，它代表的是大雪節(jié)氣期間的氣候特征，即氣溫與降水量。節(jié)氣大雪與天氣大雪意義不同。實(shí)際上，大雪節(jié)氣的雪卻往往不如小雪節(jié)氣來(lái)得大，全年下雪量最大的節(jié)氣也不是在小雪、大雪節(jié)氣。譬如，在廿四節(jié)氣圭表測(cè)影地黃河中下游地區(qū)，全年下雪最大的節(jié)氣，既不是“小雪、大雪”，更不是“小寒、大寒”，而是在春季“雨水”節(jié)氣。大雪節(jié)氣下雪量并不是最大。 [29]
冬至
冬至，又稱(chēng)日南至、冬節(jié)、亞歲、拜冬等，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是二十四節(jié)氣中一個(gè)重要的節(jié)氣，也是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。冬至是四時(shí)八節(jié)之一，被視為冬季的大節(jié)日，在古代民間有“冬至大如年”的講法。冬至習(xí)俗因地域不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容或細(xì)節(jié)上的差異。在中國(guó)南方地區(qū)，有冬至祭祖、宴飲的習(xí)俗。在中國(guó)北方地區(qū)，每年冬至日有吃餃子的習(xí)俗。
冬至是“二十四節(jié)氣”之第22個(gè)節(jié)氣，斗指子，太陽(yáng)黃經(jīng)達(dá)270°，于每年公歷12月21-23日交節(jié)。冬至是太陽(yáng)直射點(diǎn)南行的極致，冬至這天太陽(yáng)光直射南回歸線，太陽(yáng)光對(duì)北半球最為傾斜，太陽(yáng)高度角最小，是北半球各地白晝最短、黑夜最長(zhǎng)的一天。冬至也是太陽(yáng)直射點(diǎn)北返的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這天過(guò)后它將走“回頭路”，太陽(yáng)直射點(diǎn)開(kāi)始從南回歸線（23°26′S）向北移動(dòng)，北半球（我國(guó)位于北半球）白晝將會(huì)逐日增長(zhǎng)。 [30]
冬至是反映太陽(yáng)光直射運(yùn)動(dòng)的節(jié)氣。冬至是"日行南至、往北復(fù)返"的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，對(duì)于北半球各地來(lái)說(shuō)，太陽(yáng)高度自此回升，太陽(yáng)光逐漸增強(qiáng)。從節(jié)氣規(guī)律來(lái)說(shuō)，立春是“陰陽(yáng)”之氣中陽(yáng)氣升發(fā)的始點(diǎn)，自立春起陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化，陽(yáng)氣上升，立春標(biāo)示著萬(wàn)物更生、新輪回開(kāi)啟。而冬至則是太陽(yáng)回返的始點(diǎn)，自冬至起太陽(yáng)高度回升、白晝逐日增長(zhǎng)，冬至標(biāo)示著太陽(yáng)新生、太陽(yáng)往返運(yùn)動(dòng)進(jìn)入新的循環(huán)。所以古人也把冬至看作“大吉之日”。在時(shí)年八節(jié)當(dāng)中，冬至的重要程度不亞于立春歲節(jié)。
冬至這天，太陽(yáng)雖低、白晝雖短，但是在氣象上，冬至的溫度并不是最低。實(shí)際上，由于地表尚有“積熱”，冬至之前通常不會(huì)很冷，真正的嚴(yán)寒在冬至之后。由于我國(guó)各地的氣候相差懸殊，這種氣候意義的冬季對(duì)于我國(guó)多數(shù)地區(qū)來(lái)說(shuō)，顯然偏遲。時(shí)至冬至，標(biāo)志著即將進(jìn)入寒冷時(shí)節(jié)，民間由此開(kāi)始“數(shù)九”計(jì)算寒天。 [31]
小寒
小寒，是冬季的第五個(gè)節(jié)氣。干支歷子月的結(jié)束與丑月的起始。斗指子；太陽(yáng)黃經(jīng)為285°；于每年公歷1月5—7日交節(jié)。冷氣積久而寒，小寒是天氣寒冷但還沒(méi)有到極點(diǎn)的意思，它與大寒、小暑、大暑及處暑一樣，都是表示氣溫冷暖變化的節(jié)氣。小寒節(jié)氣的特點(diǎn)就是寒冷，但是卻還沒(méi)有冷到極致。冬至之后，冷空氣頻繁南下，氣溫持續(xù)降低，溫度在一年的小寒、大寒之際降到最低。民諺：“小寒時(shí)處二三九，天寒地凍冷到抖”，這說(shuō)明了小寒節(jié)氣的寒冷程度。
小寒時(shí)節(jié)，太陽(yáng)直射點(diǎn)還在南半球，北半球的熱量還處于散失的狀態(tài)，白天吸收的熱量還是少于夜晚釋放的熱量，因此北半球的氣溫還在持續(xù)降低。根據(jù)我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的氣象記錄，在北方地區(qū)小寒節(jié)氣比大寒節(jié)氣更冷，在北方有“小寒勝大寒”一說(shuō)；但對(duì)于南方沿海大部地區(qū)，全年最低氣溫仍然會(huì)出現(xiàn)在大寒節(jié)氣內(nèi)。 [32]
大寒
大寒，是冬季最后一個(gè)節(jié)氣。斗指丑；太陽(yáng)黃經(jīng)為300°；公歷1月20—21日交節(jié)。同小寒一樣，大寒也是表示天氣寒冷程度的節(jié)氣。民諺云：“小寒大寒，無(wú)風(fēng)自寒。”大寒在傳統(tǒng)節(jié)氣中是極冷的時(shí)節(jié)。在我國(guó)部分地區(qū)，大寒不如小寒冷，但在我國(guó)南方沿海一帶，全年最低氣溫仍然會(huì)出現(xiàn)在大寒節(jié)氣內(nèi)。 [33]
節(jié)氣月
編輯 語(yǔ)音
“二十四節(jié)氣”與“十二月建”是干支歷的基本內(nèi)容，十二月建是依據(jù)二十四節(jié)氣而來(lái)的節(jié)氣月。以北斗七星斗柄所指的方位作為確定月份的標(biāo)準(zhǔn)，稱(chēng)為斗建（月建）。斗柄順時(shí)針旋轉(zhuǎn)一圈為一周期，謂之一“歲”。每歲之中，斗柄旋轉(zhuǎn)而依次指為十二辰，稱(chēng)為“十二月建”。十二月建分別為：正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑?！?a target="_blank">十二月建”的劃分是以節(jié)令為準(zhǔn)，即以立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒，分別作為寅月、卯月、辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月、亥月、子月、丑月之始。上古時(shí)代確立節(jié)氣依據(jù)“斗轉(zhuǎn)星移”（斗柄指向），現(xiàn)行確立節(jié)氣依據(jù)“太陽(yáng)周年視運(yùn)動(dòng)”（黃經(jīng)度數(shù)）；兩種確立方法雖然不同，其實(shí)造成斗轉(zhuǎn)星移的原因則是地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)，因此兩種方法的交節(jié)時(shí)間基本相一致。 [10]
節(jié)氣文化
民俗
二十四節(jié)氣科學(xué)地揭示了天文氣象變化的規(guī)律，它將天文、自然節(jié)律和民俗實(shí)現(xiàn)了巧妙的結(jié)合，衍生了大量與之相關(guān)的歲時(shí)節(jié)令文化，成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。為了更準(zhǔn)確地表述時(shí)序特點(diǎn)，古人根據(jù)氣候和物候，將節(jié)氣分為“分、至、啟、閉”四組?！胺帧奔创悍趾颓锓?，古稱(chēng)“二分”；“至”即夏至和冬至，古稱(chēng)“二至”；“啟”是立春和立夏，“閉”則是立秋和立冬。立春、立夏、立秋、立冬，合稱(chēng)“四立”，這些加起來(lái)共為“八節(jié)”。民間稱(chēng)為“四時(shí)八節(jié)”或“時(shí)年八節(jié)”。在漫長(zhǎng)的農(nóng)耕社會(huì)中，二十四節(jié)氣為指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)發(fā)揮了重要作用，擁有豐富的文化內(nèi)涵。 [11]
節(jié)氣歌
春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連。
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天。
上半年來(lái)六廿一，下半年是八廿三
