相信大家對這本書并不陌生，從前期武志紅老師的鋪墊，到羅輯思維節(jié)目的推廣，雖然目前已下架，我是在微信讀書里下載的。
這本書大體意思就是剖析和闡述中國人民的巨嬰心態(tài)，而且是覆蓋了自古至今的中國人。接下來的書評僅是我的個人看法，所謂仁者見仁智者見智，眾口難調(diào)，如有沖突，請勿見怪。
1. 如果你問我建議不建議看這本？我的回答是不建議。一，東拼西湊，沒有縝密的編排。同樣的概念比如說共生一會在這一章出現(xiàn)一會又在下一章出現(xiàn)，還偏偏是道理一樣只是換了一個例子。可能是本人道行不深，無法理解。二，文章觀點(diǎn)偏激，有些佐證不夠嚴(yán)謹(jǐn)。這一點(diǎn)下面會講到。三，抱怨成分太重，看完了以后體會就是武老師對比中西方文化和價值觀差異，結(jié)論就是中國一無所是，我表示呵呵。
2. 當(dāng)然書中還是有一些好的觀點(diǎn)去吸收學(xué)習(xí)。下面會一一道來。
一，何為巨嬰？
巨嬰就是不是嬰兒了卻仍是嬰兒的心理狀態(tài)。我們拋開辣么學(xué)術(shù)的分析，其實(shí)說白了就是生活中說的幼稚任性嘛！這類人以自我為中心，無非還是心理上還覺得自己是爸媽寵的那個小孩子，得圍繞我轉(zhuǎn)。
武老師這個觀點(diǎn)一出，相信或多或少對我們都有啟發(fā)和引起大家的反思。就我自己而言，我開始反思為何我的情緒會因為外界而改變，其實(shí)是沒有成熟，還沒形成獨(dú)立的個體，還希望外界符合我意。其實(shí)我在之前就認(rèn)識到這個問題，就是本我和自我的斗爭嘛！換到性格分析上來說，就是天性和個性的磨煉。但是去修正本我真的難呀，因為人性貪婪又墮落，這是天性，所以在成長的道路上需要不斷修煉不斷提升自己。
二，共生即絞殺。
這道理沒錯，下面一段話是摘抄自本書：
親密和分離，構(gòu)成任何一對關(guān)系的兩大動力。我們需要親密，需要愛與鏈接感，當(dāng)體驗到我與你合一時，會產(chǎn)生巨大的愉悅。同時，我們也需要分離，在分離中成為自己，并且分離也意味著對彼此的檢驗——我離開你，不同意你，你還會愛我嗎？如果只有親密，而沒有分離，關(guān)系會出大問題。
說個大白話，不就是我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)的獨(dú)立嘛！但是確實(shí)不是每個人能意識到的。因為現(xiàn)在工作的緣故，接觸到很多家庭。有這個模式的：老公說，我負(fù)責(zé)賺錢，她負(fù)責(zé)花錢，我們家事情她說了算，我不管的。還有一種模式：這種大事我不懂，還是聽我老公的，我老公說的肯定對。發(fā)現(xiàn)沒，第一種是老婆為大，第二種是老公為大。但其實(shí)共同之處是都是夫妻合二為一，只有一個聲音，沒有獨(dú)立的兩個人的意識。我們有個前輩說，每個家庭都有一個做主的人，不存在說兩個都做主。我不敢否定她的觀點(diǎn)，因為事實(shí)好像確實(shí)如此。雖然我們經(jīng)常會說我尊重你的選擇，但是做主的那一方不滿意另一方的選擇，另一方會自然切換到對方滿意的選擇。我們美其名曰是包容，其實(shí)也是在磨掉自己的棱角。
BUT，我個人覺得這種相處模式因人而異，只要一方不存在控制欲太強(qiáng)，不會造成“絞殺”。所以這時候，我還是偏向于中國傳統(tǒng)文化，中庸之道，凡事要有個度。這也是為什么我不是特別喜歡本書的原因，因為它反對了我們的傳統(tǒng)文化。
其次，我節(jié)選了一個武老師在講述共生的時候的一個例子“我對來訪者和學(xué)員，表達(dá)了一些不同意見，他們說，感覺自己被批評了。這也會發(fā)生在他們的現(xiàn)實(shí)生活中，別人和他們有一點(diǎn)不同意見，他們就感覺自己被批評了。其實(shí)真相是，他們自己聽到一點(diǎn)不同意見，就想攻擊對方”。我昨天和一個律師朋友吃飯也聊到，我們這一代人容易去迎合和滿足他人，生怕對方失望，其實(shí)就是武老師這邊舉的例子，我們害怕被批評。確實(shí)這個和我們生長經(jīng)歷有關(guān)，父母給我們很多期望，社會的浮躁也造成了心理上的不安全感。但是，這不僅限于中國，我個人覺得是普遍人性。不管是從外國電視電影來看，他們也是希望得到別人的認(rèn)可，其次，我在上一份外貿(mào)工作中也有幸和老外共過事，同樣的道理。最后，我們再看馬斯洛需求層次中也有尊重的需要。所以如果此書矛頭都針對中國巨嬰，也難怪被下架。
三，集體主義。
這點(diǎn)可能是引起下架的重大原因吧！作者從皇帝說痛斥了中國集體主義的荒唐。我們以前也開玩笑說過中國文化強(qiáng)調(diào)集體主義，國外文化強(qiáng)調(diào)個人英雄。BUT國外真的沒有集體主義嗎？你看那些英雄主義的電影，比如美國隊長，生化危機(jī)，其實(shí)都有一幫“助攻”，而且這些英雄本身就是為了集體才奉獻(xiàn)自我，從這個角度其實(shí)也是集體主義啊！
當(dāng)然書中說的皇帝和大家長現(xiàn)象確實(shí)存在，我想這是中國傳統(tǒng)文化遺留下來的，傳統(tǒng)文化必定有糟粕也有精華。而我們這代年輕人也逐漸意識到這些問題，也會去修正自我，從每個個體做起，社會自然也會有所改變。
最后，我還想拎一個例子來持不同觀點(diǎn)，文中原文如下：“中國式的大家庭，拼命地黏在一起，一方面為了抱團(tuán)，好在沒有真正規(guī)則的中國生存，一方面是為了追求虛假的親密。”我想武志紅的家庭確實(shí)是如他所說或者是更不幸福。是怎樣的人才會說出這樣的話啊！把每年大家向往的春運(yùn)說得如此不堪！我還是相信，包括我們身邊的人都是這么認(rèn)為，回家，就是為了團(tuán)聚。我有一次看到一句話，潸然淚下“盡量回家多看看老人吧，爺爺奶奶輩，他們真的是你能見一次就少一次了”。
心理學(xué)是為了幫助人們更好的認(rèn)識自己改變自己，然后過更和諧的生活。假如打著描寫血淋淋現(xiàn)實(shí)的幌子強(qiáng)行加一些片面的觀點(diǎn)，真的是有傷大雅。
最后申明，以上是個人觀點(diǎn)，無任何立場之說。此外，這本書我是想好好看下去的，所以從上周看到這周，但是每每看起，還是無法認(rèn)同，故只看到了三分之一處。
安好。
