文/禪風? 圖/網絡

許多人都說現在是一個看臉的社會，真不公平。

這確實是一個以貌取人的社會，但這樣的社會，其實很公平。

臉是心靈的雕塑，你的容貌就是你靈魂的樣子，所以陳丹青說：在最高意義上，一個人的相貌，便是他的人。

曾經看過一段話：

性格寫在臉上，人品映在眼中，生活方式顯現于身材，情緒起伏表露于聲音，態度看手勢，家教看站姿，審美看衣服，層次看鞋子，愛不愛干凈看指甲，好不好打扮看頭發，投不投緣吃一頓飯就能知道。

說得頗有道理。“以貌取人”中的“貌”不單是外表，更融合了眼神、談吐、氣質以及許多小細節而成。

外在形象，往往就是我們生活的代言。一個人的容貌不僅是對自己的尊重，也是對別人的尊重，一個人的體型、衣著、表情，代表了這個人所處的環境、精神狀態和背后的故事。

美國前總統林肯親自面試一位應聘者，幕僚覺得那人不錯，但林肯沒錄用他。

幕僚問林肯：“您覺得他能力不行嗎？”

林肯回答：“我不喜歡他的長相！”

幕僚不解：“長得不好看，也是他的過錯嗎？”

林肯回答：“一個人40歲以前的臉是父母決定的，但40歲以后的臉卻是自己決定的。”

剛剛出生的嬰兒面容皆大同小異，但無一例外的都是那么天真可愛，但40歲后，男女會向兩個方向分化，不是變美就是變丑，沒有中間態。

為何會這樣？

因為一個人做過的事、說過的話、學過的東西，以及經驗的密度、知識的厚度、思想的深度，會慢慢滲入并固化在他的臉上、眼睛里、語氣里。

所以羅素說：一個人的臉，是一個人價值的外觀。每個人的臉，都寫著他讀過的書、走過的路、愛過的人。

一個人有兩種長相：一種是物理長相，一種是精神長相。

物理長相源于先天遺傳，取決于父母；精神長相可以后天修行，取決于自己。一個人從出生到四十歲，經歷了成長、求學、婚姻、創業或事業，這深刻的、歷久的磨礪，將會成就我們內在的修行，而這內在的修行將最終反映在我們的相貌上。

“一個人要對他40歲以后的相貌負責。”就是說，一個人雖無法決定自己的物理長相，但可以決定自己的精神長相。

到了一定年紀，你的形象里就帶著你走過的路，讀過的書，愛過的人，歷過的事，哭過的淚和灑下的汗。這世上，總有人好看，總有人越來越好看，為什么不能是你？

好看，不止是膚淺的漂亮，更是舉止端莊，待人謙卑、談吐優雅。所有的驚艷，都來自長久的準備。

永遠不要拿年齡作為你的借口，楊麗萍近六十還滿身仙氣，林青霞年過花甲仍被奉為不老女神，哪怕90歲，你也可以是最美的樣子。

《無常經》中佛曰:世事無相,相由心生。是指人的儀容外表總受心靈思想因素的影響，換言之，人的思想感情心靈情志必然表現在人的儀表上。也即一個人的精神世界雖是內在的，不可見的，但實際也給人外在的直觀感受。

從心理學的層面來說，每個人的面相都反應著其相對應的身體和心理的狀態，比如一個身體健康、身心愉悅的人，其通常在相學中都天庭飽滿、紅光滿面、神采奕奕。

相反，一個身體有病，或者苦惱憂愁的人通常愁云密布、眉頭緊鎖，其多半是很難有順心的事。眼界即是心界，而面相即為心相，相由心生就是這個道理。

所以說，很大程度上，你的相貌就代表著你是個什么樣的人。

以貌取人的社會，實際上看的就是你的心靈、你的為人。