給對方留有一定的空間，允許自己和他人保留隱私，他們相處得更舒服，更從容。

我曾經讀過一句話，每個人都應該找到自己的位置，應該是你的，是你的；不應該是你的，甚至不要說話。

在復雜的社會里，我們要看清自己的處境，做不卑不亢的人，做適當的事，可能不聰明，但一定要有分寸感。

特別是在與人溝通的過程中，要恪盡職責，不超越人與人之間的界限，才能交到真誠的朋友，留住真誠的感情。

認識人不必探盡，探盡則多怨。

小時候讀書的時候，我們都讀過這句話：路遙知馬力，久久見人心。

我們都認為，如果我們和別人相處很長時間，我們自然會更全面、更客觀地了解一個人的性格特征，但事實上，真的沒有必要，因為我們知道的越多，就越有可能產生不滿。

在麥家的小說《生命之海》中，主角上校是小山村出去回來的傳奇人物。每個人都很好奇他經歷了什么。

有人羨慕他不工作卻衣食無憂，有人探究他肚子上被刺了什么字，有人想靠近他卻忍不住鄙視他。

直到被日本人帶走的上校不光彩的經歷曝光，他身上所有的光環都黯然失色，成為大家鄙視的人。

每個人心中都有秘密而不宣的隱私，也許不光彩，也許太黑暗，我們真的沒有必要過分探索別人的秘密。

人性本來是自私的，當我們知道別人和自己的想象有很大的不同時，自然會看不起別人，這對彼此相處不好。

給對方留有一定的空間，允許自己和他人保留隱私，他們相處得更舒服，更從容。

知人不必言盡，言盡則無友。

清平山堂話本說：畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心。

了解別人內心的想法并不容易。更有價值的是，我們可以更寬容地對待他，不必過于批評別人的言行。

孔子，中國儒家學派的創始人，有3000個弟子。有一天，孔子出去看著天空下雨，但他沒有傘。他周圍的人建議孔子夏天有傘，向他借。

孔子說：不，子夏這個人比較吝嗇，他不借給我，別人會覺得他不尊重老師；他借給我，他肯定會心疼的。

孔子很了解子夏的性格，但不會讓子夏難堪，而是從子夏的角度為他著想，作為老師卻一句批評的話也沒說。

試想一下，孔子教育子夏不要吝嗇似乎并不過分，但子夏的心理會怎么想呢？很有可能在心里疏遠老師。

我們可以看到別人的脾氣，但我們不能隨意批評和批評，因為我們不是別人，我們不了解別人的情況，所以我們沒有資格隨意評論。

相反，我們應該站在對方的立場上思考，真正感同身受，在分寸感的加持下，才能真誠恰當地說話。

責任人不必苛盡，苛盡則眾遠。

俄羅斯作家高爾基說，真正的朋友，當你可能犯錯誤時，會給你正確的批評和幫助。

我們都知道朋友很少見，但這并不意味著我們可以肆無忌憚地責怪別人。畢竟，每個人都有自尊心，到目前為止不會讓對方尷尬。

羅伯特·伍德魯夫是可口可樂公司的老板。有一次，他去看了一個裝瓶車間，發現車間很臟。他打電話給工人，對他說：

你最好在第二天打掃你的手術室，否則你很快就會發現你被換到了另一條生產線。

瓶裝工立即抗議：清潔有什么用？第二天又會恢復到老樣子！顯然，裝瓶工并不相信伍德魯夫的批評。

經過一陣緊張的沉默，伍德魯夫盯著裝瓶工的眼睛說：你每天都要擦屁股，不是嗎？他說話就走了。

與嚴厲的指責相比，我們更愿意接受幽默和有空間的批評，這將使聽眾更容易理解自己的錯誤，從而更愿意糾正，而不影響彼此的關系。

如果你不想讓別人遠離自己，你應該掌握批評的適度感，這不僅可以緩解矛盾，還可以幫助別人提高自己的能力。

敬人不必卑盡，卑盡則少骨。

英國哲學家羅素說，自尊一直是少數人必備的德性。在權力不平等的地方，不可能找到服從他人統治的人。

人們應該互相尊重，但尊重自己是尊重他人的前提。如果他們過于重視別人，就會顯得自己沒有骨氣，反而會被看不起。

朱文，后梁的開國皇帝，曾經帶著一群大臣走出大梁城。走了幾十英里，他在一棵大柳樹下休息。朱文稱贊這棵大柳樹：好柳樹！

大臣隨聲附和說：真是一棵好柳樹！朱溫又說：這棵柳樹可以做車頭。大臣們也表示贊同：的確是做車頭的好材料。

事實上，柳樹根本不適合做車頭，這時有人說：這棵柳樹雖好，但做車頭一定要用夾榆樹。

朱文的臉立刻改變了，責罵那些奉承的大臣，當場殺死了所有卑微但沒有底線的人，失去了自己的個性和尊嚴，沒有被別人接受。

我們都是平等的人。沒有必要因為對方的身份和地位而過于看不起自己。只有平等相處，才能讓關系更輕松。

掌握與人相處的分寸感，你尊重我，我也同樣尊重你，在人格平等的基礎上，才能收獲真誠坦誠的人際關系。

人們不必退休，退休是艱難的。

我們都聽過忍一時風平浪靜，退一步海闊天空這句話，但沒有人告訴我們忍一時和退一步是什么時候。

這導致有些人把一切都放在寬容的第一位，直到他們退縮，他們會責怪自己做錯了什么，但他們不知道這只會打破他們的后路。

我讀過一部《讓步》的微小說，講的是很久以前在北京繁華的街道上，有一老一少兩個補鞋匠，手藝極佳。

但由于地方有限，兩人擠在手掌大的攤位前搶生意，去補鞋的人很擔心。給年輕人補。老人有多窮；給老人補，年輕人掙錢娶媳婦。

為了不冒犯他們兩個，想補鞋的人選擇多走一段路，找另一個手藝一般的補鞋工匠，但是他們的生意都淡了。

今天早上，老人沒有出攤，年輕人心里竊喜。中午，老人空手而來，看到年輕人的生意有所好轉，于是兩人協商后輪流出攤。

生活活中，很難遇到競爭和排斥。我們需要根據情況決定對策。盲目強硬可能沒有好結果。當然，盲目讓步也會委屈自己。

只有把握好進退的尺度，才能在旋轉中為自己贏得最好的結果。這種分寸感需要我們具備分析具體情況的能力，胸懷開闊。

最后寫：

希臘哲學家普羅泰戈拉說，人是萬物的尺度，萬物存在，萬物不存在。

每個人都是獨立的個體，對分寸感的理解和把握各不相同，但在為人處世的過程中，需要掌握這些基本尺度。

當我們都能有分寸的時候，即使不聰明，也能保證自己活得更輕松。