和對方保留一定的分寸感,才是聰明的人

給對方留有一定的空間,允許自己和他人保留隱私,他們相處得更舒服,更從容。

我曾經讀過一句話,每個人都應該找到自己的位置,應該是你的,是你的;不應該是你的,甚至不要說話。

在復雜的社會里,我們要看清自己的處境,做不卑不亢的人,做適當的事,可能不聰明,但一定要有分寸感。

特別是在與人溝通的過程中,要恪盡職責,不超越人與人之間的界限,才能交到真誠的朋友,留住真誠的感情。

認識人不必探盡,探盡則多怨。

小時候讀書的時候,我們都讀過這句話:路遙知馬力,久久見人心。

我們都認為,如果我們和別人相處很長時間,我們自然會更全面、更客觀地了解一個人的性格特征,但事實上,真的沒有必要,因為我們知道的越多,就越有可能產生不滿。

在麥家的小說《生命之海》中,主角上校是小山村出去回來的傳奇人物。每個人都很好奇他經歷了什么。

有人羨慕他不工作卻衣食無憂,有人探究他肚子上被刺了什么字,有人想靠近他卻忍不住鄙視他。

直到被日本人帶走的上校不光彩的經歷曝光,他身上所有的光環都黯然失色,成為大家鄙視的人。

每個人心中都有秘密而不宣的隱私,也許不光彩,也許太黑暗,我們真的沒有必要過分探索別人的秘密。

人性本來是自私的,當我們知道別人和自己的想象有很大的不同時,自然會看不起別人,這對彼此相處不好。

給對方留有一定的空間,允許自己和他人保留隱私,他們相處得更舒服,更從容。

知人不必言盡,言盡則無友。

清平山堂話本說:畫龍畫虎難畫骨,知人知面不知心。

了解別人內心的想法并不容易。更有價值的是,我們可以更寬容地對待他,不必過于批評別人的言行。

孔子,中國儒家學派的創始人,有3000個弟子。有一天,孔子出去看著天空下雨,但他沒有傘。他周圍的人建議孔子夏天有傘,向他借。

孔子說:不,子夏這個人比較吝嗇,他不借給我,別人會覺得他不尊重老師;他借給我,他肯定會心疼的。

孔子很了解子夏的性格,但不會讓子夏難堪,而是從子夏的角度為他著想,作為老師卻一句批評的話也沒說。

試想一下,孔子教育子夏不要吝嗇似乎并不過分,但子夏的心理會怎么想呢?很有可能在心里疏遠老師。

我們可以看到別人的脾氣,但我們不能隨意批評和批評,因為我們不是別人,我們不了解別人的情況,所以我們沒有資格隨意評論。

相反,我們應該站在對方的立場上思考,真正感同身受,在分寸感的加持下,才能真誠恰當地說話。

責任人不必苛盡,苛盡則眾遠。

俄羅斯作家高爾基說,真正的朋友,當你可能犯錯誤時,會給你正確的批評和幫助。

我們都知道朋友很少見,但這并不意味著我們可以肆無忌憚地責怪別人。畢竟,每個人都有自尊心,到目前為止不會讓對方尷尬。

羅伯特·伍德魯夫是可口可樂公司的老板。有一次,他去看了一個裝瓶車間,發現車間很臟。他打電話給工人,對他說:

你最好在第二天打掃你的手術室,否則你很快就會發現你被換到了另一條生產線。

瓶裝工立即抗議:清潔有什么用?第二天又會恢復到老樣子!顯然,裝瓶工并不相信伍德魯夫的批評。

經過一陣緊張的沉默,伍德魯夫盯著裝瓶工的眼睛說:你每天都要擦屁股,不是嗎?他說話就走了。

與嚴厲的指責相比,我們更愿意接受幽默和有空間的批評,這將使聽眾更容易理解自己的錯誤,從而更愿意糾正,而不影響彼此的關系。

如果你不想讓別人遠離自己,你應該掌握批評的適度感,這不僅可以緩解矛盾,還可以幫助別人提高自己的能力。

敬人不必卑盡,卑盡則少骨。

英國哲學家羅素說,自尊一直是少數人必備的德性。在權力不平等的地方,不可能找到服從他人統治的人。

人們應該互相尊重,但尊重自己是尊重他人的前提。如果他們過于重視別人,就會顯得自己沒有骨氣,反而會被看不起。

朱文,后梁的開國皇帝,曾經帶著一群大臣走出大梁城。走了幾十英里,他在一棵大柳樹下休息。朱文稱贊這棵大柳樹:好柳樹!

大臣隨聲附和說:真是一棵好柳樹!朱溫又說:這棵柳樹可以做車頭。大臣們也表示贊同:的確是做車頭的好材料。

事實上,柳樹根本不適合做車頭,這時有人說:這棵柳樹雖好,但做車頭一定要用夾榆樹。

朱文的臉立刻改變了,責罵那些奉承的大臣,當場殺死了所有卑微但沒有底線的人,失去了自己的個性和尊嚴,沒有被別人接受。

我們都是平等的人。沒有必要因為對方的身份和地位而過于看不起自己。只有平等相處,才能讓關系更輕松。

掌握與人相處的分寸感,你尊重我,我也同樣尊重你,在人格平等的基礎上,才能收獲真誠坦誠的人際關系。

人們不必退休,退休是艱難的。

我們都聽過忍一時風平浪靜,退一步海闊天空這句話,但沒有人告訴我們忍一時和退一步是什么時候。

這導致有些人把一切都放在寬容的第一位,直到他們退縮,他們會責怪自己做錯了什么,但他們不知道這只會打破他們的后路。

我讀過一部《讓步》的微小說,講的是很久以前在北京繁華的街道上,有一老一少兩個補鞋匠,手藝極佳。

但由于地方有限,兩人擠在手掌大的攤位前搶生意,去補鞋的人很擔心。給年輕人補。老人有多窮;給老人補,年輕人掙錢娶媳婦。

為了不冒犯他們兩個,想補鞋的人選擇多走一段路,找另一個手藝一般的補鞋工匠,但是他們的生意都淡了。

今天早上,老人沒有出攤,年輕人心里竊喜。中午,老人空手而來,看到年輕人的生意有所好轉,于是兩人協商后輪流出攤。

生活活中,很難遇到競爭和排斥。我們需要根據情況決定對策。盲目強硬可能沒有好結果。當然,盲目讓步也會委屈自己。

只有把握好進退的尺度,才能在旋轉中為自己贏得最好的結果。這種分寸感需要我們具備分析具體情況的能力,胸懷開闊。

最后寫:

希臘哲學家普羅泰戈拉說,人是萬物的尺度,萬物存在,萬物不存在。

每個人都是獨立的個體,對分寸感的理解和把握各不相同,但在為人處世的過程中,需要掌握這些基本尺度。

當我們都能有分寸的時候,即使不聰明,也能保證自己活得更輕松。

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