道的層面，
要理解為什么閱讀的問題，只有理解的深刻才會(huì)激發(fā)內(nèi)在的動(dòng)機(jī)，產(chǎn)生行動(dòng)。閱讀不是簡(jiǎn)單的學(xué)知識(shí)，是透過作者讀人生，讀世界，建三觀，這樣的意義下，那要怎樣閱讀。一個(gè)生命與另一個(gè)生命的對(duì)話，溝通，思想，思維的無限蔓延碰撞啟發(fā)，活生生的在你面前，沒有一顆敬畏之心怎么能夠收到能量呢，尤其經(jīng)典一類。啟發(fā)閱讀之道的作品有，如《越讀者》，《高效閱讀法》。經(jīng)典類如佛經(jīng)、道德經(jīng)等等

術(shù)的層面，
首推《如何閱讀一本書》，書不在多，會(huì)讀會(huì)用，要掌握一定的技術(shù)和技術(shù)，比如基本的閱讀，分析、檢視、主題等。這里面，有一種畫面，人類共同在探討的一個(gè)點(diǎn)（概念、思想）等，經(jīng)過后人的不斷演化，演繹，產(chǎn)生各種理性，學(xué)派，分支，其中心還是要回到一個(gè)元，最初的最底層的道。透過這些作品，而不要陷入這些作品，那是一條路徑，透過一條條并列，交叉的點(diǎn)，找回到“樹”形的主干部分。

器的層面
就是各類工具、表格筆記方法，怎么方面消化書中內(nèi)容的方式，窮盡其法。

用
就是實(shí)踐出真知，學(xué)以致用，從經(jīng)驗(yàn)中來，回到經(jīng)驗(yàn)中去，死讀書，讀死書，不如不讀。讀書要懷疑，要保持清醒不斷設(shè)問，關(guān)我屁事，與我何干，我懂了什么，學(xué)了什么，能做什么。百無一用是書生，紙上談兵屬于一類。怎么用，有介紹一些讀書法的，如RIA拆書幫，與實(shí)踐相聯(lián)系。

總結(jié)
讀書沒有各個(gè)層次的打通，不解真實(shí)意，就在前人的各種假設(shè)里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。更高的境界是讀人，讀事，讀智慧，一些牛逼的大神，不是自己寫書而是后人編輯，為何？越有智慧越發(fā)現(xiàn)自己的無知，所以干脆也別寫了。后人愚鈍要學(xué)啊，就得通過一個(gè)途徑，什么論語啊、佛經(jīng)啊、對(duì)話集啊，但要記住，那些都不是究竟，能見其人，聞其境最好，不具備也要有透過作品“見”真人的智慧方可得到。羅胖最聰明了，要了解那個(gè)領(lǐng)域，找出大神，直接請(qǐng)教對(duì)話，把重點(diǎn)告訴我，真?zhèn)髦豢梢鈺?huì)不可言傳的東西真是寫不出來，言語往往太蒼白，所以有了心有靈犀，明心見性。

題外 一個(gè)大笑話是，我們從小受“聽話”的教育的理念用了幾十年時(shí)間學(xué)了一些“知識(shí)”產(chǎn)生了一些“理念”，然后又用一輩子時(shí)間去糾正所學(xué)的錯(cuò)誤或者偏見！
啟發(fā)，對(duì)學(xué)知的態(tài)度——保持敬畏，保持懷疑。知道我是誰？

閱讀的最高境界不在讀，而在閱，在乎作者與讀者間的心靈與思想溝通，旨在高水平的作品，不是泛泛的信息轉(zhuǎn)載。書本所呈現(xiàn)的文字，僅僅是作者思想、內(nèi)容、主旨、意義的有限表達(dá)而已。僅僅是讀，只能見文字是什么，通過閱歷與思想的碰撞與交流，達(dá)到精神層次的共鳴，甚至超越，才是“閱讀”真正帶給人的內(nèi)涵。獲得一種啟發(fā)與不同思想之間的流淌，即智慧傳遞。所以，與其所是閱讀，其實(shí)是閱人，閱世間百態(tài)，閱大千世界，閱宇宙人生！

只見到書及單純文字上的“作秀”都不是真正意義的理解的閱讀所帶給我們的巨大價(jià)值。亦如“禪宗的不立文字”，是怕聽者“著相”而偏離作者所傳達(dá)深意。但不通過文字，又很難見到真人“大師”，權(quán)宜之文字，一定要透過文字。亦如書法藝術(shù)，訓(xùn)練“力透紙背”的功力，絕非宣紙上的簡(jiǎn)單幾劃。

做主動(dòng)活力積極的“越讀者”，需要內(nèi)在的知識(shí)與學(xué)科連通內(nèi)在智慧不斷打通。帶著疑問，帶著思考，帶著探索與感悟，感激與感動(dòng)，“直指人心”將心比心，若真人現(xiàn)前，指點(diǎn)江山，虛懷若谷，誠(chéng)敬感通。