“很多所謂的傳記，過濾掉太多東西，留下來的，都是經過精心挑選的，目的不過是為了錦上添花，而非反映全貌。”

歷史上的革命者總是和偉大聯系在一起，我們沒見過他們，但是我們崇拜他們，贊揚他們。過濾過裝飾過的關于革命者的歷史信息，讓我們自以為了解他們。實際情況是沒有一本歷史資料會全盤真實描寫一個革命者的生平，很多所謂的傳記，過濾掉太多東西，留下來的，都是經過精心挑選的，目的不過是為了錦上添花，而非反映全貌。

格非的《人面桃花》，描寫了革命者陸秀米從十幾歲到去世的人生。作者先是以第三人稱描寫陸秀米認識革命者張紀元，出嫁被劫至花家舍的經歷，繼而從秀米家的賬房寶深的兒子老虎的所看所聞中，將秀米回老家梅城興辦普濟學校與組織參加革命的生活歷程。最后，又以第三人的方式，細致描寫了陸秀米出獄歸來，與傭人喜鵲相互依靠平淡生活的軌跡。

革命者是如何走上革命這條路的？陸秀米成為革命者，有父親陸侃的影響，也有革命者張季元的影響，但終究是時代的選擇。在那個時代，不成為革命者，必然會成為被革命者。而成為革命者還是成為被革命者，卻是偶然。

書中革命夢與桃花源夢交織在一起，王觀澄費勁心血打造的土匪窩花家舍，是實現桃花源夢的嘗試。張紀元和他的同伴積極奔走，是革命理想的積極實踐。桃花源夢和革命夢通過秀米被劫而產生了交集。秀米的革命理想，說到底也就是建立一個桃花源的世界。秀米所看到的花家舍的景象，房屋結構一致，相仿的年紀，人的穿著打扮也一樣。整齊劃一，毫無個性，當然是對大同世界的一種諷刺。“在花家舍，蜜蜂都會迷路”真是道盡了康南海幻想的大同世界的真諦，康南海描繪的世外桃源，憧憬一下是可以的，實現是困難的，即使實現了，看起來也毫無美感，而讓人覺得設計者愚蠢可笑。

歷史著作中，革命者總是與偉大連在一起，可是本書中的革命者卻很難用偉大來形容。正如文中所說，陸秀米在家鄉聚集的革命者們并不知道什么是革命，他們知道自己在革命，但是他們不知道革命究竟是做什么。陸秀米組織起來的革命者，有水工譚水金的兒子譚四、秀米家的傭人翠蓮、王七蛋王八蛋兄弟及殺豬的金大牙。后來金大牙因強奸婦女被普濟學堂處以死刑，翠蓮勾搭上前來圍剿的朝廷眼線，在革命被圍剿中得以活命并遠嫁，最后淪為乞丐，王七蛋王八蛋兄弟聞風而逃，譚四犧牲，陸秀米被捕。

整個過程中，革命沒有發揮任何對社會有益的作用，學堂里革命者的所作所為，不像是革命，而更像是過家家。花家舍王觀澄的桃源夢，陸秀米的父親陸侃的桃源夢，以及陸秀米的革命夢，實際上也是桃源夢，均以失敗告終。這是個人的悲劇，當然更是時代的悲劇。

在時代的變革面前，個人的力量非常微小，個人命運難測。革命也講究天時地利人和，否則，革命者對桃花源的向往和對大同世界的追求往往就會化為泡影，最終人面桃花難映紅。

如何看待革命和革命者，《人面桃花》提供了不一樣的視角。

讀《人面桃花》感。

by.林易子（微信公眾號：linyizi99）
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