《畫眉鳥》
宋?歐陽修
百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。
始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。
婉轉的畫眉鳥用千種聲調，百種風情，在林間自由地吟唱、歡快地飛舞跳躍，姹紫嫣紅，爭芳斗妍的山花與高低錯落蔥郁繁茂的大樹互相映襯，俯仰生姿。此時才恍然大悟：即便是把鳥兒們裝在金籠子里養著讓它歌唱，也發不出在山林里這種自由自在狀態下，歡快悠揚，美妙動聽的歌聲。
北宋文壇領袖歐陽修的名篇《畫眉鳥》，無論從詩的深度和廣度方面都令人產生無限的聯想，的確是一首耐人尋味之作。
在詩中他用托物言志的方法，向世人描述，來到滁州山林間的他，看到畫眉鳥在爛漫山花的枝頭自由自在地飛翔，聽著它們在高高低低的樹梢上隨著自己的心意，自由自在地盡情歌唱，不由感慨：如果把它們鎖起來，即使是籠子再怎么精美華貴，它們也不會唱出這樣美妙的歌聲了。
只有自由，有實現自己理想的一片天空，才能獲得愉快的生活。鳥是這樣，人不也是這樣嗎。詩的首句就向我們展示了一個寬松的環境，一個自由的王國，一片屬于鳥兒們快樂的天空。這是詩人極高超的功力所在，這種動情宛轉的描寫，飽含他非同一般的感慨。
歐陽修的感慨之深，有著很深刻的政治背景。他把自己的命運性情和精神追求與畫眉鳥做了有機的融合，寫畫眉實則是在寫自己，畫眉鳥百囀千聲的表達，是歸隱山林、不受羈絆的心曲。
“始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。”這兩句的抒情，成為人們追求自由，批判束縛個性，禁錮思想，窒息性靈的著名詩句。
歐陽修因仕途中遇到很多的坎坷不平，把在朝為官的日子看作是對自己理想追求的無形約束。因此在他心中，始終存在掙脫羈絆、向往自由、回歸自然、獲得淡泊寧靜的渴望，所以，有人說這首詩是他借詠畫眉用來抒發自己對“林間自在啼”這種性靈的欣賞。
性靈指人的精神、性情、情感。唐代詩人高適在詩中寫到：性靈出萬象，風骨超常倫。性靈使人風情萬種，瀟灑飄逸，自然形成脫俗的風骨，生活品位也非同一般。
有性靈的人最美，最可愛，最有創意，最有品位。性靈豐沛的人越多，社會便越有格調。有性靈的民族才能人才輩出，創意無限，朝氣蓬勃。任時光飛回流轉五千年，無論是從陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，還是“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”的蘇軾，都不忘記對自由的追求。一個沒有自由，沒有思想的人就容易被傳統的東西束縛住，長于循規蹈矩，缺少創新，甚至為了眼前的利益得失，丟掉格局，而使自己疲于為庸俗的生活奔命，失去人生的真正意義，這也是很多人不快樂的原因。如果一個人在自由的心靈世界里追求喜歡的有價值的東西，追求崇高的理想，即便達不到最終的結果，為之努力的過程也是幸福的。胡適說，一個新社會、新國家，總是一些愛自由愛真理的人造成的，決不是一班奴才造成的。靈魂自由，實現自我，為夢想而奮斗，決不僅僅是物質目標的實現，更是一個人精神品格的完美實現。讓我們插上理想的翅膀，馳騁在詩意的天空，向著升華生命，讓靈魂高貴的自由天國展翅飛翔！ ?
