有這樣三個案例：

我最早的記憶是我祖父的葬禮，那是在我3歲的時候。我很清楚地記得，看到他躺在棺材里，臉色蒼白，全身僵硬。當(dāng)棺材放進(jìn)墓穴后，我記得那些繩子從那粗糙的盒子下面給拉了出來。。。

我最早的記憶是被我的姐姐帶到宴會和各種社交場合。當(dāng)我出生時，她大約是18歲。她喜歡帶我到處炫耀，老是喜歡強(qiáng)迫我說些話，如“跟這位小姐說說你的名字”等。。。

當(dāng)我3歲的時候，我的父親給我們一對矮種馬。我的姐姐拿過一條韁繩，牽著她的馬得意洋洋地在街上走著。。。

為什么我們能記住這么小的時候發(fā)生的事情，這意味著什么？實(shí)際上，類似這樣的記憶，給了我們一個很好的機(jī)會來了解大多數(shù)人對待生活的態(tài)度。

早期記憶展現(xiàn)了一個人的生活方式

個體心理學(xué)創(chuàng)始人阿德勒在《自卑與超越》中這樣闡釋早期記憶：在所有的心靈表達(dá)中，最能揭示真相的是個體的記憶，世上沒有“偶然的記憶”。記憶是表達(dá)我們心靈的窗口。

早期記憶以最本源的狀態(tài)和最簡單的表達(dá)展現(xiàn)了一個人的生活方式。如從一個人的早期記憶可以判斷：一個人在兒童時期是被溺愛還是被漠視的，他接受過多少與他人合作的訓(xùn)練，他最喜歡與什么樣的人合作？又遇到了怎樣的難題，又是如何應(yīng)對的？

早期記憶還能看出兒童與母親、父親和其他家庭成員之間的關(guān)系。如他與母親的關(guān)系是和諧的還是反抗的，他是總想贏他的姐姐還是與姐姐和平相處？

早期記憶，幫助我們認(rèn)識自己與看待世界：我就是這樣的一個人，我就是這樣看待世界的。

重新養(yǎng)育內(nèi)在小孩，讓內(nèi)在小孩長大

琳.洛特在《做你自己的心理治療師》中這樣描述：想象你開車出去兜風(fēng)，而掌握方向盤的是一個5歲的孩子，你會是什么樣的感受？

實(shí)際上，我們大多數(shù)人都在以這種方式過著成年人的生活。你可能會驚訝地發(fā)現(xiàn)，你的內(nèi)在孩童有多么大的影響力！

當(dāng)我們還是孩子時，我們就做了一系列決定。我們意識不到自己在做出決定或在存儲這些決定,這些決定構(gòu)成了我們的個人邏輯或核心信念。

我們經(jīng)歷了什么不重要，重要的是我們做了什么決定，而這個決定一直在掌控我們的生活，而我們并不知道。

當(dāng)我們不安時，我們最有可能采取幼年時的行為，而且根據(jù)孩子的邏輯，這個行為看起來是有效果的。

也就是，我們小時候所做出的潛在的無意識的決定對他們當(dāng)下生活產(chǎn)生的影響。

所以，通過回憶早期記憶，走進(jìn)這些內(nèi)在孩童，可以重新養(yǎng)育他們，讓他們慢慢長大。

如何養(yǎng)育內(nèi)在小孩呢？

回憶童年的記憶，回想童年里發(fā)生的任何一件事，去理解當(dāng)時你對事件的想法、感受與決定。

試著接納當(dāng)時的感受，陪伴她、鼓勵她，讓她重新找到生活的力量！

覺察與改變不能一蹴而就，覺醒需要時間。只要你愿意改變，時間將為你療傷。

豐盈自己，才能養(yǎng)育好我們自己的孩子

當(dāng)我們知道，自己童年的經(jīng)歷怎樣影響到現(xiàn)在的生活，我們會想：我們 可以怎么做，才能幫助到孩子避免不受童年的創(chuàng)傷，能過上愉快而幸福的一生？

《被討論的勇氣》談到課題分離，即父母與孩子是相對獨(dú)立的個體，每個人都只能為自己的人生負(fù)責(zé)，其他人不能做到。

孩子的生活終究要孩子自己去面對，體驗(yàn)、感受和決定。他有什么樣的私人邏輯，這是由他自己來決定，與父母無關(guān)。

所以，我們不能決定孩子對生活的認(rèn)定。

我們能做的，就是把自己過好。當(dāng)我們自己能處理好自己與自己的關(guān)系，自己與愛人、孩子、同事、家人的關(guān)系后，我們以無形的力量影響孩子。

我們自己變得豐盈幸福了，孩子對于幸福的定義才會有更加符合生活的定義。因?yàn)?，他看到了幸福生活的真?shí)模樣。

做好自己，是對孩子最好的幫助！

總結(jié):我們現(xiàn)在面臨的問題，可以從早期記憶中尋找到答案。因?yàn)?，我們小時候?qū)ι畹恼J(rèn)定，影響著我們現(xiàn)在的生活。養(yǎng)育內(nèi)在小孩，可以改變我們對生活的態(tài)度與解決問題的模式。做好自己，才能養(yǎng)育好我們自己的孩子。