歷代志上第一章到第十章。主要是講以色列人的家譜。人名都很難讀。我們重點分享歷代志上第四章第九章:雅比斯的禱告:甚愿你賜福于我,擴張我的境界,常與我同在,保佑我不遭患難,不受艱苦。神就應許他所求的。
雅比斯這個人只記載他是猶大支派,也沒有提到他是誰的兒子,可見他不是什么重要人物,但《圣經》卻記載了他的禱告,并且強調神就應允他所求的。
事實上雅比斯的禱告還是很狹窄的,這里面出現了四個我字,好像只求自己的好處。對比一下我們的禱告,是不是很像雅比斯的禱告,總是為自己求好處,但是神卻常常聽我們的禱告,應允我們所求的。為什么我們求自己的益處,神還應允我們的禱告,神在《圣經》中不是要求我們:不要求自己的益處嗎?神他先看到的是:我們對神的依靠,不管大事小事,來到神的面前,交托給神,讓神就來做我們的主。神看到的是我們與他的關系怎樣,神也憐憫我們。
如果我們的禱告充滿了高言大志、華麗的言辭,禱告是給空氣聽的,不是給神聽的,不管你是求自己的益處,還是求別人的益處。神不會聽我們的禱告, 所以神聽不聽禱告乃在于你的心是否向神,你是否對神有完全的依靠,有完全的交托,你和神的關系怎樣。
隨著我們生命的長大,我們的禱告要擴張境界,禱告的內容里面(1)要有對靈魂的愛,對人的愛, 要為別人代求。(2)不單求自己的益處,更要求別人得益處。(3)求神幫助我們生命長進,擴張我們的境界,讓我們用生命去影響、幫助那些生命弱小及沒有生命的人。即求神幫助我們改變生命,讓我們更像基督,更有基督的形象和樣式,更有基督舍己、謙卑、順服的生命。(4)另外我們的禱告要有中心。雅比斯的禱告,他的中心是求神常與他同在,舊約的時候,神的兒子還沒有到成肉身,人都是屬乎血氣,神的靈就不長住在人的里面,雅比斯感到生命中需要神,所以就求神常與他同在。
今天神的兒子耶穌基督已經為我們被釘死在十字架上,他完成了救贖大功,他也復活,升天坐在天父的右邊,得榮耀了。他已經賜下圣靈,常住在我們心里,圣靈常與我們同在,所以現在我們不需要求神常與我們同在啦,但是要求神讓我們有信心相信神常與我們同在,求圣靈引導我們在生活中得勝,活出神的形象和樣式。
(5)雅比斯的禱告中還有保佑我不遭患難,不受艱苦。今天我們的禱告中也要有:求神保守我們不遇見試探,不遭遇危險。因為神是平安的君,和平的王,他要賜給我們平安。但神所賜的平安不是按人的標準來衡量的平安,神給我們的平安是順服在神的權柄之下,按神的標準給我們的平安。就是你心里的平穩安定,無論遇到什么樣的環境,我坐在耶穌給我準備的這條大船上,周圍的風浪對我毫無影響,因為我是神的兒子,我心里平穩安定,安然不動。