歷代志上第一章到第十章。主要是講以色列人的家譜。人名都很難讀。我們重點分享歷代志上第四章第九章:雅比斯的禱告:甚愿你賜福于我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。神就應許他所求的。

雅比斯這個人只記載他是猶大支派，也沒有提到他是誰的兒子，可見他不是什么重要人物，但《圣經》卻記載了他的禱告，并且強調神就應允他所求的。

事實上雅比斯的禱告還是很狹窄的，這里面出現了四個我字，好像只求自己的好處。對比一下我們的禱告，是不是很像雅比斯的禱告，總是為自己求好處，但是神卻常常聽我們的禱告，應允我們所求的。為什么我們求自己的益處，神還應允我們的禱告，神在《圣經》中不是要求我們:不要求自己的益處嗎？神他先看到的是:我們對神的依靠，不管大事小事，來到神的面前，交托給神，讓神就來做我們的主。神看到的是我們與他的關系怎樣，神也憐憫我們。

如果我們的禱告充滿了高言大志、華麗的言辭，禱告是給空氣聽的，不是給神聽的，不管你是求自己的益處，還是求別人的益處。神不會聽我們的禱告， 所以神聽不聽禱告乃在于你的心是否向神，你是否對神有完全的依靠，有完全的交托，你和神的關系怎樣。

隨著我們生命的長大，我們的禱告要擴張境界，禱告的內容里面（1）要有對靈魂的愛，對人的愛, 要為別人代求。（2）不單求自己的益處，更要求別人得益處。（3）求神幫助我們生命長進，擴張我們的境界，讓我們用生命去影響、幫助那些生命弱小及沒有生命的人。即求神幫助我們改變生命，讓我們更像基督，更有基督的形象和樣式，更有基督舍己、謙卑、順服的生命。（4）另外我們的禱告要有中心。雅比斯的禱告，他的中心是求神常與他同在，舊約的時候，神的兒子還沒有到成肉身，人都是屬乎血氣，神的靈就不長住在人的里面，雅比斯感到生命中需要神，所以就求神常與他同在。

今天神的兒子耶穌基督已經為我們被釘死在十字架上，他完成了救贖大功，他也復活，升天坐在天父的右邊，得榮耀了。他已經賜下圣靈，常住在我們心里，圣靈常與我們同在，所以現在我們不需要求神常與我們同在啦，但是要求神讓我們有信心相信神常與我們同在，求圣靈引導我們在生活中得勝，活出神的形象和樣式。

（5）雅比斯的禱告中還有保佑我不遭患難，不受艱苦。今天我們的禱告中也要有:求神保守我們不遇見試探，不遭遇危險。因為神是平安的君，和平的王，他要賜給我們平安。但神所賜的平安不是按人的標準來衡量的平安，神給我們的平安是順服在神的權柄之下，按神的標準給我們的平安。就是你心里的平穩安定，無論遇到什么樣的環境，我坐在耶穌給我準備的這條大船上，周圍的風浪對我毫無影響，因為我是神的兒子，我心里平穩安定，安然不動。