作者：美國社會學家彼得—布勞
于17年2月4日
? ? ? 摘選自美國社會學家彼得-布勞《社會生活中的交換與權力》中關于愛情的附論。
? ? ? 看完后，我的感受就不分享了。
? ? ?現在我們來看看在這位大師的眼中，人類生活中最為變幻莫測的愛情究竟是何模樣。
愛情是內在吸引的極端情況。由于在母子關系中無疑會發現愛情的最純粹表現，所以作為兩個獨立個體相互間日益吸引的結果，它的發展在一種浪漫關系中可以最清楚的表現出來。愛情似乎可以使人變得無私，因為他們自己為能使自己所愛的人愉快而感到高興。但是，這種無私的奉獻一般依賴于對維持別人的愛情感興趣。甚至母親對其子女們的奉獻也很少能完全擺脫維持他們對她的依戀這種愿望。交換過程出現在戀愛關系中，也出現在僅有外在意義的社會交往中。然而，它們的發展動態不同，因為被交換的特殊報酬在愛情關系中僅僅是產生內在吸引的終極報酬的手段，而在純粹作為手段的社會關系中，特殊報酬的交換是交往本身的目的。正如先前我們指出的：在內在的愛情依戀中，每個人給另一個人報酬不是為了按比例獲得外在利益來作為回報，而是為了表示和證實他自己的責任感并且促使別人對該交往產生責任感。一項對愛情的分析表明：交換成分甚至出自有內在意義的交往及其不同本性。
如果一位女性的吸引力在一位男性眼里已經變成唯一，這位男性就會墜入情網。“一切必然的事情在于，我們對她的興趣應該變成排他性的。”普羅斯特繼續說，當我們開始體驗到一種“針對她的無情的、使人極度痛苦的欲望”時，這種情況就發生了。如果一位女性給一位男性的印象是：她是一份不易獲得的、極令人向往的愛情財富，同時她也表示出，最終贏得她感情的充分利益并非完全無法實現，那么該女性就有可能點燃他的愛情之火。她對他的吸引使他為了重要報酬而服從她的意愿，并且渴望給她留有深刻印象和使她高興，以便激發一種能保證他獲得這些報酬的交互情感。
在墜入情網的初期，
由于害怕被拒絕以及因吸引不斷增強而產生的依賴感促使每個戀人對對方隱瞞TA的情感的強烈程度，也可能對TA自己隱瞞這種情感程度。調情在很大程度上是以一種半真半假或固定不變的方式來表現吸引，這樣做是為了在本人承擔一種嚴肅的責任之前探出對方是否承擔某種責任。如果他們未能從對方的反應中得到線索，那么玩笑以及由調情所暗示的模糊責任就可能被一笑了之。或者如果對方承擔了責任，那么他們就會使這種責任穩固起來。但是只要這兩個人都繼續對另一方隱瞞他們感情的強烈程度，而同時他們又變得日益依賴于對方的情感，那么他們就會互相阻撓。在隨后一般要發生的戀人爭吵中，正如有學者曾經指出過的那樣：“每個伴侶都用短暫撤退或分開的方法去檢驗對方對該關系的依賴性。”當雙方都受到這些爭吵的威脅而有可能使他們的關系告吹時，為了保持關系，他們才不得不表示出足夠的責任感。當然，有人可能不準備這么做，于是沖突便可能結束這一關系。
人們顯然從為自己所愛的人做事中獲得愉快，有時還為他們作出巨大犧牲。這種傾向部分來自愛情所引起的與對方的認同，來自期望對方能對自己的貢獻做出象征性的表示，來自提供報酬對于加強一個被愛者對自己的依戀所具有的功能，也許部分地來自前面所講的逆次級強化的過程。在為使所愛者高興而做過許多事情之后，一個被愛者的更多依戀對于當事人說來就是一種報酬。反復體驗到接受報酬可能具有下述效果：是被愛者感到愉快變成了使人內在滿足的報酬。進一步的反饋效果也可能發生。因為施惠和饋贈是愛情的表示，所以一個男子獻給一個女子的禮物和為她做出的努力可能會激起他自己對她的感情以及她對他的感情。一個女性可能會鼓勵一個男性給她送東西和為她做事，這基本上不是出于對物質利益的興趣，而是為了培養他對她的愛情。“與那些接受了利益的人對于那些貢獻出這些利益的人的愛情相比，貢獻者似乎更愛那些接受他們貢獻的人。”(引自亞里士多德《尼各馬可倫理學》)
一個人越是愛另一個人，TA可能越專心致志于使另一個人高興。因此，那個在愛情關系上陷得較淺的人就處于一個有利地位，因為另一個人較為關心繼續保持該關系使TA自己產生了依賴性，并給陷得較淺的人以權力。瓦勒稱之為“最小利益原則”。這種權力可以用來剝削另一個人，一位女子為經濟利益而利用一個男人對她的感情以及男子在性方面利用一個深深愛著他的女孩都是明顯的事例。也許，最小利益原則的最普遍的表現是：對另一個人自發感情較為強烈的那個人必須依從另一個人的愿望并作出特殊的努力讓另一個人高興。這種權力和外在報酬的不平衡常常是長久相互愛戀的根源并且一直是它的基礎。因此，沒有早早表示出無保留的感情的戀人在已經建立的人際關系中獲得了利益。的確，較為克制的戀人也似乎有較好的機會激發另一個人對TA的愛情。
代價高的財產是最珍貴的，在愛情上和別的方面都是這樣。一個男子對一個女子的內在吸引(以及她對他的吸引)依賴于他期望在一種與她的相愛關系中所體驗到的報酬。一種分析上的區別可以再他的實際感受--來自她的支援、她的動人談話、她的吻，等等--以及他對于這些與她在一起的感受的評價同他與其他女性在一起的類似體驗加以對比。他的滿足是這些體驗本身和他對它們的評價的產物。然而，他輕易獲得她的愛情報酬往往會貶低這些報酬對于他的價值。這是愛情的兩難困境，它與前面討論過的贊同的兩難困境類似。正如一個人被期望著給他的伙伴們以贊同一樣，他的這種過分慷慨的做法將貶低他的贊同的價值，處在要對她的敬慕者拿出她愛情證據的壓力之下的一位女性也是如此。但是，如果她過分容易這樣做了，那么她對他的感情的價值將要遭到損害。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 作者：布勞
