2017.09.04 09:37字數(shù) 2766閱讀 1283評論 7喜歡 45
文丨麥家理想谷
本文原創(chuàng)，轉(zhuǎn)載請聯(lián)系
/
1966年9月3日，著名翻譯家、文學(xué)評論家傅雷被發(fā)現(xiàn)自縊于家中，悲壯地走完了一生。
時人評價：他留下了萬金家書，卻帶走了一個時代的優(yōu)雅和氣度。
曾在法國留學(xué)的青年傅雷（左）與老年傅雷（右）都一樣消瘦
也許你不是很了解傅雷先生，但你一定聽過《傅雷家書》。
金庸曾評價說：“傅雷先生的家書，是一位中國君子教他的孩子如何做一個真正的中國君子?！?/p>
在這本書里，我們看到了作為父親的傅雷對兒子的脈脈溫情，那是一種護犢情深的愛。
雖然傅雷并不以教育家而著稱，但他對子女的教育方法放在今天也依然有值得我們借鑒的地方。
最嚴厲的愛最深沉
傅雷是一位嚴厲到有點苛刻的父親。
他對孩子的教育極其嚴格，很少在孩子們面前嬉戲逗樂，孩子們在父親面前也永遠是小心翼翼，不敢有任何的任性之舉，只要父親在場，都不敢玩笑，只有當父親出門后，才敢淘氣笑鬧。
在家教方面，他制定了一系列刻板的規(guī)定：
家里熱水瓶把手必須一律朝右擺放，倒光了水的空瓶必須放置排尾，灌開水時，也必須從排尾灌起；日歷每天由保姆撕去一頁，不許別人撕。
他甚至還規(guī)定幾點工作、幾點休息、幾點吃飯，都是準時的，不能更改。
傅雷還嚴禁小孩子們偷聽大人的談話。有一次，楊絳一家到他們家做客，父親把小孩趕出去，關(guān)上房門高談闊論，沒想到兩小兒趴在門縫上偷聽，傅雷大怒，當著客人的面就把兩人訓(xùn)了一頓。
有時候生起氣來，傅雷還會對孩子動手。
有一次，傅聰做錯一件事，傅雷脾氣一上來，掄起一盤蚊香就砸，擊中了傅聰?shù)谋橇海攬鲅鞑恢?，傅聰?shù)谋橇簭拇肆粝铝艘坏腊獭?/p>
離開祖國多年，早已長大成人、學(xué)有所成的傅聰，曾與楊絳先生在談話的過程中，很委屈地說：“當年爸爸打得我真痛啊”。
年輕時期的傅聰
楊絳也曾在《憶傅雷》一文里提到，傅雷那笑臉只許朋友看，絕不許孩子看，“他是個不折不扣的嚴父”，笑稱在家中不是“老傅”，而是“老虎”。
關(guān)于傅雷的嚴厲，兒子傅敏曾回憶：我的父親嚴在哪兒？嚴在對做人原則的堅持，像撒謊，做事不認真、不負責(zé)任……對這些，他從不姑息。
傅雷就像一位傳統(tǒng)的老式父親，用他的嚴厲來教育著自己的子女。
但嚴厲并不是目的，對傅雷來說，他對子女的愛只是被自己高大的身形所掩蓋了，所以他只能用更加嚴厲的方式來呵護和關(guān)愛自己的孩子。
傅雷妻子朱梅馥與孩子的合影，那時傅聰（左）5歲，傅敏（右）2歲
不止傅雷，很多中國家長其實都是這樣的，他們不太擅長表達對子女的愛，所以往往表現(xiàn)為嚴厲。
傅雷的嚴是一種原則上的嚴厲，這樣的嚴厲會讓孩子“有所畏懼”，“有所畏懼”才不會成為惹人厭的熊孩子或者日后危害社會的分子。
從這個意義上來說，嚴厲的背后是另一種深沉的愛。
教育，就是讓子女擁有獨立人格
傅雷對子女的教育雖然嚴厲，但是從不專制。
中國的家長往往會有這樣一種思想，就是把自己的孩子作為自己生命的延續(xù)，他們往往打著讓子女獨立的旗號，來為自己的夢想服務(wù)，而實際上這是一種披著愛的外衣的剝奪。因為本質(zhì)上他們還是把孩子作為他們自己的附屬品。
三毛在《親愛的三毛》里寫道：大部分的中國父母，將孩子當作命根，將孩子視為自己生命的延伸與繼續(xù)，期望自己一生沒完成的理想和光榮，都能在孩子身上實現(xiàn)，更認為，自己人生的經(jīng)驗，百分之百，都可以轉(zhuǎn)移都教育下一代的身上去，又以為孩子是必須無條件聽命于父母而不可反抗的，壓力便由是產(chǎn)生了。
傅雷與朱梅馥1934年為慶祝傅聰出生特意合影留念
傅雷不會這樣。
最開始，傅雷本來是想讓兒子學(xué)畫畫的，但傅聰很小的時候就表現(xiàn)出了對音樂的喜愛。7歲時，數(shù)學(xué)老師雷垣隨意按響琴鍵，傅聰不看便知是何音符。從此傅雷讓傅聰學(xué)琴，悉心培養(yǎng)。
還有一回，傅聰在練琴時偷看《水滸傳》，結(jié)果隔著兩層樓都被傅雷聽出了異樣，傅雷下樓對著傅聰一通爆吼，把兒子嚇得魂飛魄散。
正是在父親的威嚴下，等到傅聰17歲時，已能自覺刻苦地每天練琴至少七八個小時。不管寒冬還是酷暑，也從不會懈怠。
1956年的夏天，傅雷夫婦與傅聰在書房聊天
兒子傅敏成年后回憶：記得，我們小時候在學(xué)習(xí)國文或外語時遇到問題了，父親從來不會給我們直接的答案，或是把我們的錯誤糾正了就了事，而是讓我們?nèi)ヒ贿呑约核伎迹^一會兒再讓我們說出自己的認識，如果不對，就繼續(xù)思考，到自己能認識滿意為止。
在對子女的教育過程中，傅雷很注重對子女獨立思維和獨立精神的培養(yǎng)。他鼓勵孩子自己去獨立思考和判斷，也會尊重孩子自己做出的選擇，而不是讓孩子一味地聽從自己的意見。
這一點，當今的很多家長都做不到。
有位作家曾經(jīng)說過：愛孩子是一種本能，尊重孩子則是一種教養(yǎng)。
尊重孩子，培養(yǎng)孩子形成獨立人格，這對于孩子一輩子的發(fā)展都有著重大的意義。
教育是關(guān)于“成人”的教育
傅聰在20歲后離開家，踏上了漫長的求學(xué)之路。
此時，傅雷對兒子的態(tài)度也開始有了轉(zhuǎn)變，少了一些嚴厲和鋒芒，多了一些溫柔和細膩。
他甚至還向兒子道歉：“可憐過了四十五歲，父性才真正覺醒！跟著你痛苦的童年一齊過去的，是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年。幸虧你得天獨厚，任憑如何打擊都摧毀不了你，因而減少了我一部分罪過。可是結(jié)果是一回事，當年的事實又是一回事：盡管我埋葬了自己的過去，卻始終埋葬不了自己的錯誤。孩子，孩子！孩子！我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢？”
這樣的愛，讀來讓人動容。
傅雷寫給傅聰?shù)募視?/p>
從此，家書成了父子之間心靈溝通的紐帶，《傅雷家書》也承載了傅雷對兒子最深的愛。
他和兒子談愛情：
對終身伴侶的要求，正如對人生一切的要求一樣不能太苛……世界上究竟有沒有十全十美的人或事物呢？撫躬自問，自己又完美到什么程度呢？
談藝術(shù)：
真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之，不知為不知。真誠的“不懂”，比不真誠的“懂”，還叫人好受些。
談人生：
孩子，你記住一句話：青年人最容易給人一個“忘恩負義”的印象。其實他是眼睛望著前面，饑渴一般地忙著吸收新東西，并不一定是“忘恩負義”。但懂得這心理的人很少，你千萬不要讓人誤會。
在家書中，傅雷和孩子無所不談，不管是人生的大道理，還是生活的小瑣碎，娓娓道來中盡是一位父親對兒子的惦念。
傅雷教導(dǎo)兒子：“第一做人，第二做藝術(shù)家，第三做音樂家，最后才是鋼琴家?！?/b>
《傅雷家書》不在教訓(xùn)，而在熏陶。傅雷用自己豐厚的文化底蘊和道德修養(yǎng)，不斷涵養(yǎng)出一個藝術(shù)家的傅聰。
弗洛姆在《愛的藝術(shù)》里這么形容父愛的藝術(shù)：父親雖然不代表自然世界，卻代表人類生存的另一個極端：即代表思想的世界，人所創(chuàng)造的法律、秩序和紀律等事物的世界。父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。
教育最終的目的是為了“成人”，傅雷在傅聰?shù)某砷L過程中無疑扮演了這樣一個角色。
冰心說：父愛是沉默的，如果你感覺到了那就不是父愛了！
我們這一代人的父親，他們的愛總是很沉默。但是如果沒有父親對我們那沉默的愛，我想我們每個人的人生都會比現(xiàn)在艱難許多。
是父親，一直在背后默默守護著我們。而只要我們回頭，他們就一直在那里，等著我們。
最近阿谷君看到這樣一句感人的話：
父親醉酒，哭得像個孩子，說：你們每次打電話都問媽媽呢，為什么不找老爹？
所以，有時間的話，給父親打個電話吧！
他們給了我們最好的愛，但現(xiàn)在，他們其實也很需要我們的愛！
