（壹）“恒山三定”

《笑傲江湖》里恒山派定閑、定靜、定逸三位師太，是三個大好人。定逸火爆脾氣，但俠義心腸，她雖氣令狐沖為了救儀琳而破口罵尼姑，但仍推許令狐沖為“見義勇為的少年英俠”。她那一句：“咱們學武之人，要是不顧江湖義氣，生不如死，不論男女，都是一樣！”就說得令人慷慨凜冽。劉正風全家遭受嵩山派逼害時，群豪里也只有她一人出手攔阻，不料因一念之仁，受了重傷，只好悵然身退。那時候，岳不群不但袖手旁觀，還在語言中落井下石呢。

定靜師太亦是難得的好人，嵩山派的人綁了她的弟子，威逼利誘，但定靜師太大義凜然，不為所動。嵩山派的人抓了定閑師太率領的弟子數十人，說是魔教所為，趁定靜心亂之際，多方游說，不但脅之以威，而又誘之以利，那一番道理，一副為民請命、為定靜抱不平似的，仿佛定靜加以拒絕，便是對不起天下英雄，極盡挑撥離間之能事。不過，定靜凜然正氣，鐘鎮等人只是枉費唇舌而已。像定靜這樣不受誘惑、權名都無動于衷的，不但岳不群做不到，左冷禪、任我行等只怕都同樣闖不過這關口。

恒山派掌門人定閑師太更是好人，她為報令狐沖對恒山派之恩，竟與定逸赴少林請方證大師釋放任盈盈，結果雙雙死在少林，岳不群因何要殺她們，雖沒有詳細的交代，但“恒山三定”這類人，既不受利誘也不畏強權，正是被岳不群、左冷禪等人視為眼中釘，非除不可。

“恒山三定”都是好人，但定閑、定靜、定逸個性卻各有不同，因《笑傲江湖》的故事龐雜，人物眾多，她們還未有機會發揮便告斃命了。這三個好人，跟劉正風一樣，都不長命。其實在金庸筆下的長篇小說里，每一橋段里的人物，都大有發揮的可能性，只不過要看能不能與故事的主線配合而已。“恒山三定”三個心地慈祥但性格不一的師姊妹之間的故事，故引人入勝，其他人物的結局亦是令讀者好奇的。如儀琳的日后如何度過？祖千秋、老頭子以及老不死的情形；莫大先生的江湖行蹤；泰山派的門戶之爭；任我行定計吞并武林之戰等等，都是未完的故事，諸如此類，都使讀者很有興趣。

一部好的小說，自然有一種內在的生命力，使得每一個情節、每一個人物，有他們自然發展的力量，連鎖而縝密地搭建成一部完美的巨構。

（貳）儀琳

儀琳，也是恒山派的好人，是金庸筆下的圣女。武俠小說被稱為男人的童話，其主角當然十有八九是男人，如《鹿鼎記》中的韋小寶，如《天龍八部》里的喬峰，如《碧血劍》中的袁承志。書中女主角大都是陪襯人物，儀琳在《笑傲江湖》中的地位便是如此。

在金庸筆下的女性人物中，大多數讀者對儀琳是愛憐的態度。她的最可愛之處，是極其善良而又富有自我犧牲精神。這個純潔的俏尼姑被采花大盜田伯光擒住，欲施非禮，在千鈞一發之際，被令狐沖撞見了。這一段令狐沖救儀琳的經過，由儀琳口中敘來，十分動人。這自然是金庸特有的本事，他善于從旁人的回敘中來交代事情的來龍去脈，婉婉道出，層層挖掘，既顯出令狐沖的高風亮節，又讓儀琳單純可愛的性格躍然紙上。

儀琳接受的是宗教思想，一個年輕美貌尼姑的內心世界因為闖入了一個令狐沖，而掀起重重波瀾。她自知尼姑不可動凡心，但又因為欽佩令狐沖而暗生愛戀，自知不對，卻又無法解脫。這段心理刻畫十分成功。猶豫再三，佛門弟子戒偷戒盜，她為令狐沖偷摘西瓜，豈不犯戒？她身無分文，而心愛之人又想吃瓜，讓她左右為難之極，但愛情的神奇力量終于戰勝了清規戒律。儀琳摘瓜之時暗暗自責：“是我儀琳犯了戒律，這與令狐大哥無干！”儀琳這段表白，正表現了她這種舍己為人的精神境界，恐怕在金庸筆下的女子中絕無僅有。

儀琳的故事，又引出她父親不戒和尚與她母親啞婆婆的一起風流韻事。當啞婆婆知曉了女兒的心事，不由蠻橫起來，擄來令狐沖，強迫他當場娶儀琳。這段情節，初讀令人發噱，但細細回味，卻在筆墨間反襯出儀琳如同璞玉般的高尚人格。她起初不信令狐沖會愛上自己，聽啞婆婆說令狐沖當了和尚她難過，她不想令狐沖當和尚；啞婆婆又說要讓令狐沖當太監，儀琳更是堅決反對，她的理由是像令狐沖這樣的好人是不能當太監的。她明知令狐沖深愛著小師妹岳靈珊，她沒有嫉妒，而是滿足于心上人的快樂。

初識儀琳，只覺得這個純潔無邪的小尼姑是理想中而非現實中的人物。她在偶然中殺死了岳不群，眾人推舉她為衡山派掌門，她堅決推辭，可見她跟令狐沖的精神境界相似。可惜最終令狐沖選擇了任盈盈，讓我們為儀琳遺憾，但她始終是我們喜愛的女子。

懸空寺里寂寞為誰唱歌
不說思念的痛楚有多難喝
不介意你說你不愛我
寧愿做一只撲火的飛蛾
只想問一句：
早些相逢你會不會愛我？