(壹)“恒山三定”
《笑傲江湖》里恒山派定閑、定靜、定逸三位師太,是三個大好人。定逸火爆脾氣,但俠義心腸,她雖氣令狐沖為了救儀琳而破口罵尼姑,但仍推許令狐沖為“見義勇為的少年英俠”。她那一句:“咱們學武之人,要是不顧江湖義氣,生不如死,不論男女,都是一樣!”就說得令人慷慨凜冽。劉正風全家遭受嵩山派逼害時,群豪里也只有她一人出手攔阻,不料因一念之仁,受了重傷,只好悵然身退。那時候,岳不群不但袖手旁觀,還在語言中落井下石呢。
定靜師太亦是難得的好人,嵩山派的人綁了她的弟子,威逼利誘,但定靜師太大義凜然,不為所動。嵩山派的人抓了定閑師太率領的弟子數十人,說是魔教所為,趁定靜心亂之際,多方游說,不但脅之以威,而又誘之以利,那一番道理,一副為民請命、為定靜抱不平似的,仿佛定靜加以拒絕,便是對不起天下英雄,極盡挑撥離間之能事。不過,定靜凜然正氣,鐘鎮等人只是枉費唇舌而已。像定靜這樣不受誘惑、權名都無動于衷的,不但岳不群做不到,左冷禪、任我行等只怕都同樣闖不過這關口。
恒山派掌門人定閑師太更是好人,她為報令狐沖對恒山派之恩,竟與定逸赴少林請方證大師釋放任盈盈,結果雙雙死在少林,岳不群因何要殺她們,雖沒有詳細的交代,但“恒山三定”這類人,既不受利誘也不畏強權,正是被岳不群、左冷禪等人視為眼中釘,非除不可。
“恒山三定”都是好人,但定閑、定靜、定逸個性卻各有不同,因《笑傲江湖》的故事龐雜,人物眾多,她們還未有機會發揮便告斃命了。這三個好人,跟劉正風一樣,都不長命。其實在金庸筆下的長篇小說里,每一橋段里的人物,都大有發揮的可能性,只不過要看能不能與故事的主線配合而已。“恒山三定”三個心地慈祥但性格不一的師姊妹之間的故事,故引人入勝,其他人物的結局亦是令讀者好奇的。如儀琳的日后如何度過?祖千秋、老頭子以及老不死的情形;莫大先生的江湖行蹤;泰山派的門戶之爭;任我行定計吞并武林之戰等等,都是未完的故事,諸如此類,都使讀者很有興趣。
一部好的小說,自然有一種內在的生命力,使得每一個情節、每一個人物,有他們自然發展的力量,連鎖而縝密地搭建成一部完美的巨構。
(貳)儀琳
儀琳,也是恒山派的好人,是金庸筆下的圣女。武俠小說被稱為男人的童話,其主角當然十有八九是男人,如《鹿鼎記》中的韋小寶,如《天龍八部》里的喬峰,如《碧血劍》中的袁承志。書中女主角大都是陪襯人物,儀琳在《笑傲江湖》中的地位便是如此。
在金庸筆下的女性人物中,大多數讀者對儀琳是愛憐的態度。她的最可愛之處,是極其善良而又富有自我犧牲精神。這個純潔的俏尼姑被采花大盜田伯光擒住,欲施非禮,在千鈞一發之際,被令狐沖撞見了。這一段令狐沖救儀琳的經過,由儀琳口中敘來,十分動人。這自然是金庸特有的本事,他善于從旁人的回敘中來交代事情的來龍去脈,婉婉道出,層層挖掘,既顯出令狐沖的高風亮節,又讓儀琳單純可愛的性格躍然紙上。
儀琳接受的是宗教思想,一個年輕美貌尼姑的內心世界因為闖入了一個令狐沖,而掀起重重波瀾。她自知尼姑不可動凡心,但又因為欽佩令狐沖而暗生愛戀,自知不對,卻又無法解脫。這段心理刻畫十分成功。猶豫再三,佛門弟子戒偷戒盜,她為令狐沖偷摘西瓜,豈不犯戒?她身無分文,而心愛之人又想吃瓜,讓她左右為難之極,但愛情的神奇力量終于戰勝了清規戒律。儀琳摘瓜之時暗暗自責:“是我儀琳犯了戒律,這與令狐大哥無干!”儀琳這段表白,正表現了她這種舍己為人的精神境界,恐怕在金庸筆下的女子中絕無僅有。
儀琳的故事,又引出她父親不戒和尚與她母親啞婆婆的一起風流韻事。當啞婆婆知曉了女兒的心事,不由蠻橫起來,擄來令狐沖,強迫他當場娶儀琳。這段情節,初讀令人發噱,但細細回味,卻在筆墨間反襯出儀琳如同璞玉般的高尚人格。她起初不信令狐沖會愛上自己,聽啞婆婆說令狐沖當了和尚她難過,她不想令狐沖當和尚;啞婆婆又說要讓令狐沖當太監,儀琳更是堅決反對,她的理由是像令狐沖這樣的好人是不能當太監的。她明知令狐沖深愛著小師妹岳靈珊,她沒有嫉妒,而是滿足于心上人的快樂。
初識儀琳,只覺得這個純潔無邪的小尼姑是理想中而非現實中的人物。她在偶然中殺死了岳不群,眾人推舉她為衡山派掌門,她堅決推辭,可見她跟令狐沖的精神境界相似。可惜最終令狐沖選擇了任盈盈,讓我們為儀琳遺憾,但她始終是我們喜愛的女子。
懸空寺里寂寞為誰唱歌
不說思念的痛楚有多難喝
不介意你說你不愛我
寧愿做一只撲火的飛蛾
只想問一句:
早些相逢你會不會愛我?