24.【打卡】第217天? 20220106
【書目24】《閱讀是一座隨身攜帶的避難所》
【作者】（英）毛姆
【版次】北京聯(lián)合出版公司（2017年5月第1版）
【頁(yè)數(shù)】262頁(yè)
【進(jìn)度】1-63頁(yè)
【摘評(píng)】
之前買過(guò)毛姆的《月亮與六便士》，但至今還只是擱在書架上未曾翻閱。買下今天讀的這一本毛姆的書，最直接的原因就是因?yàn)闀拿帧堕喿x是一座隨身攜帶的避難所》。這個(gè)名字瞬間就俘獲了我的心。
今天讀了第一章“怎樣讀書才有樂(lè)趣”中的五篇文章。
在第一篇《讀書應(yīng)該是一種享受》中，作者明確說(shuō)：“培養(yǎng)閱讀的習(xí)慣能夠?yàn)槟阒煲蛔茈y所，讓你逃脫幾乎人世間的所有悲哀。”這個(gè)表述應(yīng)該就是這本書名字的由來(lái)吧。除此之外，本篇中對(duì)于讀書的闡述，我個(gè)人覺(jué)得比不上楊絳先生和胡適先生的見(jiàn)解。
接下來(lái)的三篇內(nèi)容都與小說(shuō)有關(guān)。毛姆覺(jué)得讀小說(shuō)是可以以節(jié)選精縮的內(nèi)容取代全本的，因?yàn)殚L(zhǎng)篇小說(shuō)往往有故事冗長(zhǎng)拖沓的毛病。對(duì)此，我的看法是，讀長(zhǎng)篇小說(shuō)真的是頗淘神費(fèi)力卻不易有深刻認(rèn)識(shí)的事，所以要么如毛姆所述選擇跳讀要么讀節(jié)縮本——當(dāng)然這樣的讀法只是為了了解大概并以消遣為主而不是搞學(xué)術(shù)研究。
最后一篇聊的是“暢銷書的好壞”。我對(duì)當(dāng)下的暢銷書是懷有“敵意”的，不是因?yàn)槲也徽J(rèn)可受眾的審美能力，是因?yàn)槲疫€是覺(jué)得經(jīng)得起時(shí)間淘洗的文字才更加珍貴。
【打卡】第218天? 20220107
【進(jìn)度】32–91頁(yè)
今天讀了第二章“怎樣的人寫出怎樣的書”的前五篇文章。有寫到《堂·吉訶德》、《湯姆·瓊斯》、《威廉·麥斯特》以及簡(jiǎn)·奧斯汀和狄更斯。
這個(gè)章節(jié)是名副其實(shí)的“讀書筆記”。因?yàn)槲液镁貌蛔x小說(shuō)，關(guān)鍵是當(dāng)年讀毛姆所列數(shù)的那些作家的作品時(shí)也就是囫圇吞棗，所以當(dāng)下讀一個(gè)作家品評(píng)其他作家作品的時(shí)候，真的是百無(wú)聊賴啊。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，讀這個(gè)章節(jié)于我意義不大。
當(dāng)然，個(gè)人還是非常喜歡讀毛姆對(duì)狄更斯生平的講述的。
【打卡】第219天? 20220108
【進(jìn)度】92–151頁(yè)
今天讀的三篇是關(guān)于《呼嘯山莊》、司湯達(dá)和巴爾扎克的。
當(dāng)你了解了這些偉大作家混亂的私生活和可鄙的品行后，你就不太容易能理解他們作品中所揭露的人性之惡所謂幾何了。司湯達(dá)和巴爾扎克外貌一樣丑、矮、胖，一樣揮金如土，“風(fēng)流韻事”一樣俯拾皆是……
“安特”到一部書名：馬修·約瑟夫森寫的《司湯達(dá)：對(duì)幸福的追求》。
【打卡】第220天? 20220109
【進(jìn)度】152–241頁(yè)
今天讀的三篇是介紹福樓拜、列夫·托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基的。這三位小說(shuō)家無(wú)疑都是小說(shuō)界的巨星，但幾乎都過(guò)的困頓不堪，尤其是福樓拜和陀翁。而且他們都一樣的性格古怪、脾氣暴戾。這些作家能寫出偉大的作品，無(wú)疑證明了最可怖的邪惡和最高尚的感情有可能同時(shí)存在……
【打卡】第221天? 20220110
【進(jìn)度】241–295頁(yè)（完）
今天讀完了第二章的最后兩篇：關(guān)于莫泊桑和契訶夫。在毛姆眼里，莫泊桑的短篇小說(shuō)以“故事本身的趣味盎然”取勝，而契訶夫卻欠缺編故事的天賦，但是他的了不起正在于他沒(méi)有故事卻照樣能寫出超一流的小說(shuō)。
關(guān)于契訶夫的論述這一段也特別精彩：
本書的第三章“怎樣思考就有怎樣的人生”包含五篇文章，分別涉及作者毛姆對(duì)于哲學(xué)書、宗教倫理書的看法以及一些這些領(lǐng)域的個(gè)人思考。雖然就四五十頁(yè)的文字，但真知灼見(jiàn)俯拾皆是：
1.人生的目的只是為了追求自身的快樂(lè)，并不為別的，那些舍己為人的行為也只是為了滿足人們的一種幻想—實(shí)現(xiàn)自己所尋求的、做一名慷慨者的快樂(lè)。
2.在我看來(lái)，是與非不過(guò)是兩個(gè)詞，行為準(zhǔn)則只是人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)各自的利益而約定的一種習(xí)俗。追求自由的人并不一定要遵循那些準(zhǔn)則，除非他認(rèn)為他們對(duì)他并不妨礙。
3.費(fèi)希特曾說(shuō)，一個(gè)人抱持怎樣的哲學(xué)觀念取決于他是一個(gè)怎樣的人。…既然在哲學(xué)上只存在符合個(gè)人氣質(zhì)的真理，而不存在適合于每個(gè)人的普遍真理，我只好縮小搜索范圍，去尋找一個(gè)和我胃口的哲學(xué)家，一個(gè)與我觀點(diǎn)相似的哲學(xué)家。
4.聽(tīng)到別人的恭維，多數(shù)人會(huì)感到困窘。但奇怪的是，虔誠(chéng)的信徒們?cè)谥t卑、諂媚地恭維上帝時(shí)，卻以為上帝會(huì)高興。
5.你只管做人，知道上帝并不存在。
6.只要發(fā)現(xiàn)能自我實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，不管做出什么犧牲，都要抓住它。人們的興趣只在于自身，而非真理。如果真理是一種價(jià)值觀，那是因?yàn)檎胬肀緛?lái)就是真實(shí)的，而非因?yàn)檎f(shuō)出真理是勇敢的。
7.人類往往犧牲真理以滿足自己的虛榮心，沒(méi)自身獲取愜意和利益。人們并非依照真理而活，而是活在自我假想出來(lái)的世界里。有時(shí)在我看來(lái)，人們的理想主義只不過(guò)是將真理的聲望強(qiáng)加在自己的幻想世界之上，并以此來(lái)滿足自己的自負(fù)之心罷了。
8.生活的諷刺便是，我們?nèi)巳俗非蟮耐昝肋€是無(wú)法達(dá)到為好。
（合計(jì)1793字）
