《世法哲言》（六十五）
唯美者者乃相對之論，方法之妙恰在平衡為是，佳人伉麗得與華裝之平，若華盛容體有過之，則裝美而人失其佳，故具識之或常云：某女服美勝其人之不配耳，另選佳麗妙也。
美與丑是相對而論的，一切事情都是如此，都得恰到好處，都得要平衡，無論是人也好，無論是物也好，無論是一種藝術(shù)也好，如果它的方方面面不平衡，就會失調(diào)，就會失掉美感，比如一個(gè)美人，著一身漂亮的服裝，要是這件服裝過于華麗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過了這個(gè)人，這就不協(xié)調(diào)了，就失去了平衡，就會變成服裝美而人不美，有知識的人就知道這個(gè)道理，甚至有人會說，因?yàn)檫@個(gè)服裝太好了，應(yīng)該拿給另外更美的人穿才對，這就告訴我們，此人的容顏、身材不適合穿這件過于華麗的服裝，她只能選配適合她的服裝，使之得到平衡，這樣才能體現(xiàn)真正的美感。如果做不到這一點(diǎn)，就會失調(diào)。所以這里告訴我們，美與丑是相對的，只要達(dá)到平衡，符合法度，恰到好處，就是美。
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