作為一名形象管理顧問，在工作中經(jīng)常接觸到形形色色的人，他們的訴求雖然千人千面，但是萬變不離其宗，就是要使自己變得更美，更有魅力。這是一種積極的人生態(tài)度，是值得肯定和鼓勵的價值追求。但是，在過程中，我也發(fā)現(xiàn)，形象咨詢師不是人生導師，只能給予來訪者關于，穿衣打扮之類的外在形象規(guī)律的指導和建議，而這些，要內(nèi)化到顧客的實際行動中，還要看個人悟性。而我認為，良好的個人形象，是有風格的，是內(nèi)在品質與外在形象高度契合統(tǒng)一的結果，是生命品質的體現(xiàn)。外在形象提升的瓶頸，往往來自于人生坐標的不明確，內(nèi)、外聚焦動力不足。我以為，隨著人生閱歷的增加，個人形象應更加趨于成熟的個人風格展現(xiàn)，而不是別的什么······
一、什么是形象？什么是個人風格形象？
“形象”是指能引起人的思想或感情活動的具體形態(tài)或姿態(tài)。“個人風格形象”，是指個人具有，獨特于其他人的表現(xiàn)、打扮、行事作風等行為和觀念，是整體上呈現(xiàn)的有代表性的面貌。
我們每個人都有自己的形象，但不是每個人都有自己的風格。美與風格，屬于兩個不同的范疇，即有聯(lián)系，更有區(qū)別。美是基礎，風格是對美的更深一層的揭示。例如，以影視明星為例，我們會說，范冰冰很美，但鞏俐有風格；吳彥祖很帥，但陳道明有風格。貝嫂是時尚界的名人，她的形象，有人喜歡，有人不喜歡。即使不喜歡的人，也會說，我不喜歡她的那種風格。因此，風格不一定是你中意的，但一定是能夠定義的一種東西。有風格的人，不管做什么，穿什么，都打上了自己鮮明的烙印，風采獨特，與眾不同。其實，個人形象塑造過程，也是尋找自我的過程，尋找屬于自己的東西。我們在不斷的學習、嘗試和探索過程中，會逐漸發(fā)現(xiàn)和領悟到，自己獨有的生命特質和規(guī)律。只有這樣，才有可能，明確而堅定的建立屬于自己的有代表性的風格形象。
二、個人形象要素的構成
為了方便描述，我們把個人多維立體形象的構成要素，分為三部分。第一部分，是個人的外部特征，即個人外表所呈現(xiàn)出來的物理形狀，就是我們平常所說的外觀長相，如頭型、臉型、五官、身材等外部形狀。第二部分，是個人的內(nèi)在特征，即人的性格特點、天賦秉性、氣質類型和文化修養(yǎng)等等。第三部分，是社會關系特征，即你的社會角色，如，個人職業(yè)、社會責任等。這三部分，互相關聯(lián)，互相影響，綜合作用，成就了一個人立體的、動態(tài)的個人形象。
我們還可以，根據(jù)影響個人形象要素的性質不同，借用類比的方法，將它分為硬件部分和軟件部分。硬件部分即為不可變部分，軟件部分為可變部分。
人的硬件部分，是由先天的遺傳基因決定的，是構成我們個體的一些客觀事實，它是不可改變的。硬件可以分為“可見”和“不可見”兩部分。硬件的“可見”部分，是指我們身體的外部條件，如臉部形狀，頭型，五官比例，皮膚狀態(tài)、毛發(fā)長勢，身型結構比例，身體發(fā)育狀態(tài)等。這些外觀形象的審美，要遵循形式美法則。例如，影視明星范冰冰的五官相貌及頭身比例關系，就比較符合形式美的規(guī)律，所以給人們的感覺是美的。而人的硬件“不可見”部分，是指個性特點和天賦秉性等，它們是內(nèi)化到人的深層意識和神經(jīng)層面東西，看不見，摸不著，但卻無時不在的影響著我們的思想和行動，是人的潛質特征。如，有些人，天生運動機能發(fā)達，如劉翔，姚明等；有些人，對節(jié)奏韻律非常敏感，有音樂家的天賦，如朗朗，李云迪等；有些人，是語言文學天才，如張愛玲，錢鐘書等。
人的軟件部分，是指，通過自身努力，可以改善和變化的部分。也可分為“看得見”和“看不見”的兩部分。“看得見”的軟件部分，是指，能運用實物技術使之發(fā)生改變的內(nèi)容。如通過發(fā)型修剪，化妝修飾，服飾搭配，可以對自己的外在形象進行優(yōu)化。“看不見”的軟件部分，是指人的意識形態(tài)和內(nèi)在修為。它們可以通過，個人長期不斷的學習和積累，得到改變和提升。雖然它不像外在形象變化那樣快，立竿見影和吸引眼球，但是，它們是形象內(nèi)在的基礎和支撐。就如蓋房子，外表裝修的再漂亮，如果沒有打好堅實的地基，就會坍塌。因此，內(nèi)外互助，內(nèi)外兼修，軟硬兼施，是確立個人風格形象的必由之路。?
三、了解自己的硬件條件特質
在塑造個人形象過程中，首先要搞清楚兩個問題，一是，哪些因素是相對固定的，不可改變的，二是，哪些因素是非固定的，可以改變的。我們應該本著，尊重客觀，尋找規(guī)律，接受不可改變的，優(yōu)化可以改變的，使外在條件與內(nèi)在精神氣質相契合，達到內(nèi)外和諧統(tǒng)一。
先說個人的硬件條件。前面說過，一個人的硬件條件，包括“看的見的”和“看不見的”兩部分。而我認為，硬件條件，在80%上決定了一個人形象的基本走向，也是個人形象最鮮明的要素。雖然說個人形象硬件條件，在客觀上是實實在在的存在，但是它們不會自己說話，不會明確的告訴你，你是誰？你該怎么做？
對于看得見的硬件條件，如個人的外貌，我們一輩子也不能真正面對自己的容貌，只能通過鏡子的反射，看到它。但是，你看見它，不見得能讀懂它和深入的了解它。對人的相貌規(guī)律性特征，如果不經(jīng)過科學的系統(tǒng)學習，是很難真正搞懂。你會停留在感性認知上，不能理性分析，不能抓住自己形象的本質特征規(guī)律，也就談不上，很好的利用、開發(fā)和擴展自己的形象潛力，對自己風格的把控能力自然就會變窄，或根本找不到和找不準自己的風格。
目前，我國對個人外在形象硬件規(guī)律的學習，自上個世紀90年代開始以來，已經(jīng)形成了比較主流的內(nèi)容系統(tǒng)。雖然各流派有差異，但是核心內(nèi)容基本一致，即“中國人個人色彩、風格形象規(guī)律系統(tǒng)”，它是將人體的外在相貌規(guī)律，分為“基因色”特征，和“基因型”特征兩個部分。就是幫助人們，認清自己與生俱來的皮膚色規(guī)律，和自己外在“型”特征規(guī)律，用以指導人們找到自己的最適合的裝扮形式。
我們的形象，還有另外一個“看不見的”硬件條件，即內(nèi)在的，動態(tài)的個人性格特質。它也是構成一個人立體動態(tài)形象的重要組成部分，特別是在人際交往過程中，其發(fā)揮的影響力更大。“性格”是一個人在對人、對事的態(tài)度和行為方式所表現(xiàn)出來的心理特點。俗話講，江山易改，本性難以，就是形容一個人性格屬性的穩(wěn)定性。有時，人的性格氣質看起來，好像是動態(tài)變化的，但是，萬變不離其宗，其本質特征是很難改變的。例如，有些人，生性活潑好動喜歡熱鬧；有些人，天生內(nèi)斂文靜喜歡安靜，有些人擅長具象的感性思維，有些人敏于抽象的理性思維。等等這些，人的氣質反應類型，現(xiàn)代科學證明，是由人的大腦勾連構造和神經(jīng)反應類型決定的。但是有些人，就是不愿意看到和承認這一點，總是羨慕和模仿別人的特長和優(yōu)勢，而不是挖掘自身潛在特質。往往是本末倒置，事倍功半。因此，你是百花園的芍藥，就不要羨慕牡丹仙子的美麗，而心猿意馬，只能是失去自我。
四、加強自身軟件條件的建設
人的“軟件”是指人的意識形態(tài)。也可以通俗的理解為人的“三觀”。即，世界觀、人生觀和價值觀。
一個人“軟件”，是可以通過刻意的學習和練習掌握和獲得的，是后天習得的。我們從一出生起，就不斷對大腦進行刺激，進行各式各樣的學習和積累。而一個人從小學到大學，到碩士，到博士，都是主動學習，加強自身軟件建設的過程，是不斷給自己軟件加載和更新的過程。你的硬件條件加上你的軟件建設，就構成了你現(xiàn)在的整個形象。
而現(xiàn)如今，隨著人們生活質量和精神品位的不斷提高，人們越來越追求，從內(nèi)到外的形式美感的彰顯與統(tǒng)一。現(xiàn)在的學霸，也照樣可以美麗動人。
一個人的軟件條件是可以改變的，我們要抓住和利用這一特點，對自己的形象進行改變和優(yōu)化，展現(xiàn)獨特的自己。
例如，我們可以根據(jù)自己的面部特征，通過化妝技術，修飾美化五官；根據(jù)自己的型格特點，利用服裝搭配技術，優(yōu)化身材儀表；學習心理學，了解心里軌跡發(fā)生規(guī)律，發(fā)現(xiàn)自己的行為特質，加以趨利避害的誘導，建立自己的行為模式特點。在社會關系中，如果，你所從事的職業(yè)與社會角色，能與自己擅長和愛好相結合，那是人生最幸福的一件事了。而這些，用發(fā)展的眼光看，都是可以通過自身軟件系統(tǒng)的建設，進行誘導和改變的。
當你的人生閱歷更加豐富，學識水平不斷提高，知識體系進一步完善，社會角色和責任越來越明確，你的個人形象就會越來越清晰。找到了人生定位，就找到了自己的風格，一個人成熟的標志就是，有屬于自己的風格。
五、內(nèi)、外合力，聚焦風格，綻放自己的生命形象
中國自古以來，就有倡導天人合一，順勢而為之理。也就是說，我們要順應自己與生俱來的外在條件和內(nèi)在特點，通過后天的學習、實踐，運用一些行之有效的方法和手段，最大化彰顯自己個性氣質。讓你的特色，變成你外在形式美的一種符號，將你內(nèi)心的渴望與外在形象統(tǒng)一在你的特色風格之下。例如，影視明星姚晨，你覺得她的嘴巴漂亮嗎？如果是普通人，你肯定不會恭維她的嘴好看，但是，姚晨將她的嘴，優(yōu)化成她臉部最具個人特色的部分，與她爽朗的性格，相得益彰，成為了她個人明顯的符號標志，給人印象深刻。
我們不要讓自己的形象出現(xiàn)違和感，即，形象要素之間，各說各話，互不搭調。例如，我們還記得幾年前，著名學者于丹女士，在北大上臺講話時，被學生轟下臺的事件吧。雖然，可能有各種原因，但是據(jù)我觀察，她那一天，穿的是低胸領，腿部是黑絲，配膝蓋以上的超短裙。這身裝扮與她學者身份嚴重不符。由此造成，人物視覺主體形象錯位，不清晰，從而不能獲得她所希望的身份認同。這是助推事件發(fā)生的原因之一。
中國還有句成語，叫作相由心生。就是說外在形象與內(nèi)在自我是互相關聯(lián)，相輔相成，相映成輝的。那如何做到呢？簡言之，就是，我們必須找到自己外在形象規(guī)律的特點，知道自己內(nèi)心的真正渴望。通過裝扮技術和手段，順勢打造。接受不能改變的，改變可以改變的，加強、放大和彰顯自己的特長優(yōu)勢。從而形成自己個性風格。例如，歌手李宇春，是個從小就很少穿裙子的，是個內(nèi)心駐有男孩般率性的女孩。而她的外在條件也正好契合了她的內(nèi)心聲音，所以，她才能能把率性的風格演繹到極致。但是，她的形象，并未因此而讓人感到枯燥乏味。因為，即使是中性帥氣或男孩子般的裝扮，仍然即可優(yōu)雅復古，也可現(xiàn)代摩登，即可陽光活波，也可儒雅嬉皮，都是統(tǒng)一風格下的變化無窮與豐富多彩。現(xiàn)實中的我們，也可以自己的核心優(yōu)勢為中心，各要素之間互相配合，形成自己的風格形象。如果你是一位公司文員，喜歡藝術、文學，有著清新浪漫的情懷。那么你的外在形象，如妝發(fā)造型，服飾打扮，禮儀儀態(tài)等，都應該圍繞著這一主題展開，根據(jù)場合的需要，演繹形式可以多種多樣，但不能偏離這一主題內(nèi)容。這是體現(xiàn)你個人風貌下的清新、文藝和浪漫，而非她人的。
我們的個人形象即是私人的，但又是社會的，只要你有人際交往。在物質、文化和信息文明高度發(fā)達的今天。個人形象價值作為人類精神文明一部分，也得到了前所未有的重視和發(fā)展。顏值一詞被發(fā)明，并被廣泛的使用，就是充分的體現(xiàn)。因此，在生命旅途中，當你駕駛著家庭和事業(yè)之舟，行駛在人生路上時，記住，使用你的優(yōu)質形象這一助推器，定能使你的動力倍增，加速前進。
個人風格形象成熟、成功的塑造過程，是我們體悟生活，感受生命的過程。
人生的舞臺，我們都是自己劇情的主角。怎么演，導演就是自己。是主動演繹，還是被動的漠視而任其逐流，全憑自己選擇······
陳曉迪
2016.11.20
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