在這本書的一開始有兩組數(shù)字

第一組數(shù)字是說，一個人車禍截肢，經(jīng)歷車禍截肢，大概過多久他的幸福感會回到跟之前一樣？有一群這樣的人，他們是車禍截肢互助俱樂部。他們在一起就一塊聊天，做心靈上的撫慰。后來心理學(xué)家對他們進(jìn)行統(tǒng)計，統(tǒng)計的結(jié)果是大概平均一年時間，這個人的幸福感會回到跟之前一樣。

第二個數(shù)字是說，一個人中大獎，彩票得了樂透大獎，一千萬美金這樣，突然之間就發(fā)財了。這些人大概過多久幸福感會回到跟之前一樣？同樣有這樣的俱樂部，叫樂透大獎得主俱樂部。他們都是得過這個獎的人，他們跟別人玩不到一塊，他們只能自己玩。心理學(xué)家對他們進(jìn)行測量，測量的結(jié)果是平均一個月的時間這些人的幸福感會回到跟之前一樣。

這兩組數(shù)字放在一塊說明什么？心理學(xué)家告訴我們的結(jié)論是說，幸福與狀態(tài)無關(guān)，幸福是一種能力。當(dāng)一個人沒有了幸福的能力的時候，你給他什么樣的東西會有效呢？所以為什么那么多富人會自殺？你說他們的生活過得不好嗎，他們沒錢嗎，他們沒有健康嗎？都不是，他們喪失了幸福的能力

幸福的能力是一種感知力，幸福是對幸福的感知力。

幸福的反面并不是不幸，幸福的反面是什么？幸福的反面叫作麻木，沒感覺了。你對這事一點(diǎn)感覺都沒有了，這就叫作的幸福的反面。那么怎么才能不斷地鍛煉我們幸福的能力？既然是一種能力就可以鍛煉。比如你的肌肉沒有勁兒，你可以通過鍛煉杠鈴讓你的肌肉有勁。你的幸福的能力也同樣是可以鍛煉出來的。

當(dāng)你能鍛煉出自己幸福的能力的時候，你才會變得更加的幸福。更幸福不來自于你掙了更多的錢，也不來自于你社會地位得到了更高的提升，甚至不來自于你的身體變得更健康，這都未必能夠給你帶來真正的幸福。真正的幸福的來源是在于你在追求這些東西的同時，你還能隨時地感受到快樂。

顏回：一簞食，一瓢飲，居陋巷，人也不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也。

孔子：飯疏食飲水，曲肱而枕之，不義而富且貴，與我如浮云，不亦樂乎

我認(rèn)為孔子和顏回本身就具備超強(qiáng)的幸福的能力。他們具備著超強(qiáng)的對幸福的感知力，所以他們才能夠在任何情況之下都依然能保持幸福的狀態(tài)。君子固窮，小人窮斯濫矣。所以窮與通，不管是發(fā)達(dá)還是很慘，對于孔子來講，都改變不了他內(nèi)心當(dāng)中淡定從容的那種來自內(nèi)在的喜悅的狀態(tài)。這就是幸福的能力。

幸福有四個象限，這邊叫現(xiàn)在幸福，這個叫現(xiàn)在不幸，這邊叫未來幸福，這個叫未來不幸。

>>>1.現(xiàn)在幸福，未來不幸。比如吸毒，這種人叫作及時行樂。

>>>2.現(xiàn)在不幸，我未來也夠嗆，這種人叫作無助型。什么叫無助型呢？無助型的特點(diǎn)就是他的人生像走在一個黑干的隧道當(dāng)中，他永遠(yuǎn)看不到前方有產(chǎn)生樂趣的可能，他覺得所有的東西都沒什么意思，干什么都提不起勁來，無助。

心理學(xué)家有一個實(shí)驗(yàn)叫作“習(xí)得性無助”。什么叫習(xí)得性無助？這個無助是怎么來的？是學(xué)來的，是你自己學(xué)來的。從哪學(xué)來的呢？從生活當(dāng)中學(xué)來的。心理學(xué)家這樣做實(shí)驗(yàn)，他找來兩只狗，把這兩只狗關(guān)在籠子里面，然后分別給他們通電。通上電以后這兩只狗就疼的要命，就叫。其中有一個狗的籠子里邊有一個開關(guān)，這個狗一扒，扒到那個開關(guān)，電就沒了。另外那個狗籠子沒有開關(guān)，然后它就只管叫，只管叫，但是沒辦法，它一直要電半個小時。好了，每天通電電半個小時。所以當(dāng)你連續(xù)電了一周以后，那個找開關(guān)的狗就學(xué)會什么呢？只要一來電，啵關(guān)了開關(guān)，就沒事。另外那個狗呢？每天一來電，沒辦法，半個小時就等著，就一定要電半個小時。好了， 然后一個月以后，訓(xùn)練了一個月的時間，把這兩只狗放出來，地上鋪一張電網(wǎng)。鋪一張電網(wǎng)， 然后找來一只新狗，這只新狗沒有受過訓(xùn)練。三只狗都放在這個電網(wǎng)上，一二三，通電。通完電以后會出現(xiàn)什么情況？那個新狗會怎么樣？跑掉了。那個找開關(guān)的狗呢？還在找開關(guān)？沒有，找開關(guān)的狗也會跑掉。因?yàn)樗吹街車鷽]有東西擋它，它知道這個東西是可以避免的，所以它也跑掉了。唯一只有誰留下來哭？只有那個每天要被電半個小時的狗留下來，蹲在那嗚嗚地哭，為什么？因?yàn)橹暗纳罱虝怂@個電是不可避免的。每天半個小時是一定的功課，所以它就只好蹲在那嗚嗚地哭。對，這個現(xiàn)象就叫作習(xí)得性無助。你可以擺脫的東西你都認(rèn)為自己不能擺脫。

還有比如印度人訓(xùn)大象，天下男從沒有一個好東西，婆媳關(guān)系是永遠(yuǎn)無法相處的。男人來自火星，什么女人來自什么星。我沒有方向感，別跟我談方向，方向我完全不行。很多人都會陷入習(xí)得性無助而自己不知道。事實(shí)上就是只要你愿意學(xué)習(xí)愿意改變，很多東西是有機(jī)會改善的。但是放棄，我放棄我不做，這種叫無助型。

所以當(dāng)你的朋友進(jìn)入無助型的時候，他認(rèn)為自己現(xiàn)在不幸福未來也不會幸福的話，你一定要幫他。你要把習(xí)得性無助的概念講給他聽，他才有機(jī)會改正。

>>>3.現(xiàn)在不幸，但是我未來幸福。比如等我的公司上市了就好了，等我的兒子考上哈佛就好了，等我能夠去環(huán)游世界就好了。我們會自己內(nèi)心定下來一個目標(biāo)，這種人叫什么？現(xiàn)在不幸，未來幸福，我們給它起個名字叫忍辱負(fù)重型。忍辱負(fù)重型的人未來會怎樣？過十年、二十年、三十年以后會怎樣？答案是什么？忍辱負(fù)重型的人永遠(yuǎn)都不會幸福，為什么？你見過哪個人真的實(shí)現(xiàn)了一個目標(biāo)了以后就真的覺得我淡定了，我今后就再也不用再追求什么東西了。

還記得你買過車嗎？你買第一部車的時候有沒有覺得如果有部車的話你的人生會特別棒。有車了，買了車以后呢？你會覺得自己的車好像沒有別人的好，然后你打算換一個更好的車。換一個好的車又然后呢？依然是代步工具，你人生的煩惱不會因?yàn)橛袀€車就徹底解決掉的。所以任何期望通過改變外部的環(huán)境來改變自己幸福狀態(tài)的想法都是不切實(shí)際的。

所以當(dāng)你陷入這種忍辱負(fù)重型的人格的時候，你的人生就永遠(yuǎn)會在求不得苦中不斷地盤旋。因此有沒有發(fā)現(xiàn)自己的盲點(diǎn)？我們在忍辱負(fù)重哦，我們在不斷地希望等到改變我們的什么，我們才能夠怎么怎么樣，這是最大的陷阱。

>>>4.現(xiàn)在幸福，未來也幸福，這就是幸福的能力。

我們懷念青春，懷念大學(xué)生活。請問你能回到過去嗎？你能突然回到過去去體會嗎？不可能。有沒有人憧憬過未來？說憧憬環(huán)球旅游，憧憬國慶放假，我有二十多天假期。你能突然到那嗎？也不行。你唯一能待在的地兒是哪？就是現(xiàn)在，就是此刻。那么如果你在現(xiàn)在，在此刻你感受不到此刻的快樂，你的心里邊總在懷念過去或者憧憬未來 請問這一刻哪去了？這一刻又變成了一個痛苦的忍耐，被你留在了人生的相冊當(dāng)中。

人生最賤的事就是當(dāng)你失去一個東西的時候，你才會感受到對它的珍惜。所以沙哈爾教授用幸福的方法，四個象限的方式告訴你，你要做一個什么樣的人才能夠幸?！，F(xiàn)在幸福，未來也幸福，你在為未來打拼，你在不斷地努力為未來打拼。但你能夠感受到什么？此刻的快樂。

有欲望是好的，但得不到很痛苦，這就笨了。所以我在為未來努力，但是我在開心地享受這個努力的過程，這才是幸福的方法。你每時每刻都能夠體會到自己身體的存在，這在佛教里的方法叫作保持正念。你能夠?qū)W會享受當(dāng)下，活在當(dāng)下，這才是最重要的人生智慧所在。

如果一個人具備幸福的能力，你會發(fā)現(xiàn)咱們就坐在這靜靜的，不說話，能夠感受到幸福嗎？歲月靜好，閑來無事，讀上一兩本書，還有什么比這個更快樂的事呢？

所以如果你想從忍辱負(fù)重型，或者從無助型，從及時行樂型變成幸福型，最重要的方法是改變你的思維模式。從溺水型心態(tài)改為郊游型心態(tài)

我們的人生目標(biāo)可能是頂上，可能是山頂是那個快樂的巔峰，但是在這個路途當(dāng)中我們隨時都能夠享受到其中的快樂。上山是快樂，下山也是快樂。當(dāng)你能夠感受到每一步的快樂的時候，你的人生所積攢下來的相冊全是快樂的相冊，而不是痛苦的回憶。所以這就是幸福的方法。

最后用中國人的方式來結(jié)尾，中國人經(jīng)常講說，祝您洪福齊天或者祝您享兩天清福，這話什么意思？什么叫洪福齊天？生意好，很忙，努力干事。什么叫清福呢？享兩天清福，海邊吹吹風(fēng)，沒人找你。在家里邊待著，沒有任何煩心的事。

keep learning! 飯疏食飲水，曲肱而枕之，不義而富且貴，與我如浮云，不亦樂乎！ 幸福與金錢，名利無關(guān)，幸福是一種狀態(tài)，是對生活的感知能力，享受當(dāng)下，感受當(dāng)下，為未來努力，但能開心地享受這個努力的過程，因上努力，果上隨緣，不在果上攀巖。