今天聽到了樸樹的《平凡之路》，也順便看了MV。我喜歡這樣簡單和直接的情緒表達的畫面，一路向前，所有的探索和詢問都在行進中，唯一的遺憾是想到：在真實場景缺少了一條66號公路。

凱魯亞克的自問在路上，這首歌也是表達同樣的含義，意義只是僅限于在路上的當下，故事本身和人物本身并不重要。就像《平凡之路》是為后會無期做鋪墊一樣，之所以后會無期，我的意見是過去的這一刻在未來的時間里已經不能重復，當然這僅有的過去只能在記憶中回放，而個人永無可能重返現場，就類似那個古老的哲學難題一樣：人不能永遠同時踏入兩條河流。過去的那一分鐘，對自己而言已經是后會無期了。至于后續的記起、相逢和重逢，只是心境的茍同。

我喜歡那個行車的背景，跟在后面，只見到尾燈閃爍，路邊景色一閃而過來不及細看，從更高的地方俯覽或許才有更大的恍然在其中，這些場景和背后的情緒類似禪宗公案一般，從何種角度出來都能找到一種解釋，但有無法圓滿的說服那個缺憾的一角。或許完美的呈現的技巧就在于這一角的保留。

倪匡先生說：社會的進步主要是因為下一代人不聽上一代的人話。我深以為然。我也常常提醒自己，不要讓自己在歲暮之余變成自己當初反對的那個人。我無法探究命運的安排是否能合我心意，我唯一能確認的是這是一條相當有挑戰的選擇。對于世界和未知的探索，方式和方法才是最大的不同，也是最容易引起歧義的地方。

在經歷一些之后，每個人或許都會和那個年輕的自己開始和解，接受自己的愚蠢，嘲笑自己的無知，甚至是面對自己的困境開始接受自己的無能為力。也是基于這樣的認知，對于距離和遠方的了解成為合理，我認為最精彩的表述來自《圣經》中的這一句：從天這邊到天那邊，都是我給予你的應許之地。有的人的應許之地就在一米開外的距離，有的人的應許之地是從這里一直到世界的盡頭，不一而足，念茲在茲。

而在昨天我聽了《直到世界的盡頭》這首歌，今天聽到的是《平凡之路》。從野心變成雄心，從雄心蛻成自嘲，兩首歌的指向其實是一個，那個最重要的指向都是從自己開始的，就像我之前看到的這句話：當決定出發時，最大的難題已經解決了。

不過在《平凡之路》中，我還是聽到了默認的靜默。就當我什么也沒說。與剛剛過去的說再見，在下一次的遇到中，誰能告訴我一個與繁花盛開最為貼切的不幸呢？

寫道這里，我想起了余華的《活著》這本書的序言，我買過此書有好冊，有時就是因為多了一篇序言而買的。在那篇序言中我清楚得記著引述這一首詩：

可能嗎，我，

雅可布阿爾曼蘇爾的一個臣民，

會像玫瑰和亞里士多德一樣死去？

這個來自三千年前的疑問，自發問開始，就會和我們不斷的相遇。而那個答案無可奉告。我只能說：屆時再相見！