? ? ? “心靈雞湯”這個詞，最初是來源于美國勵志大師JackCanfield的代表作《心靈雞湯》，主要是指充滿感情具有安慰效果和勵志意義的文章，然而到了如今，說到“雞湯”，就算還不全然是貶義，也多少帶了一絲輕蔑與不屑。就連不那么討厭雞湯的人，如果轉(zhuǎn)發(fā)一篇雞湯文，也還要先自嘲一下“來碗雞湯提提神”來避免被人嗤笑。

? ? ? 有一天一個朋友突然對我發(fā)感慨說：“我把我前段時間轉(zhuǎn)載的文章都刪掉了，我發(fā)現(xiàn)我也太愛雞湯了，一天轉(zhuǎn)三四篇?！?/p>

? ? ? 我說：“這就有些極端了。雞湯沒什么不好的，只是有許多種不同的口味，人人都挑自己喜歡的口味?！?/p>

? ? ? 任何一件事情，在不同的雞湯文里永遠都有兩種截然不同的觀點。就比如做人處事這個話題，大部分的文章都會說情商高才能贏得他人的認同，才能在事業(yè)上取得成功，但我也見過“比起實力，情商實在弱爆了”這樣的文章，大意是只要你夠牛，天王老子也得哄著你，根本就不用費心思去提升情商；有人主張要擴大交際圈，結(jié)交不同層級的人，增長自己的見識，也有人主張“融不進去的圈子何必死乞白賴非要融進去”。

? ? ? ?雞湯口味有別一事先按下不提，很多對雞湯心懷不屑的人會說：我天天看雞湯，雞湯干了一碗又一碗，恨不得當飯吃，可我怎么還是沒有迎娶白富美/嫁給高富帥，并走向人生巔峰呢。我還照樣天天擠公交上班，加班加點還要被老板訓，被客戶逼…..，可見所謂的雞湯就是狗屎。

? ? ? 這根本就不關(guān)雞湯的事。人們在看雞湯文時，總會發(fā)現(xiàn)主人公和自己有很多相似之處，所以能夠輕易代入，在幻想中復制成功人士的那個皆大歡喜的結(jié)果，從而得到短暫的救贖?；氐綄嶋H生活中后，卻永遠都改不了企圖不勞而獲的行為模式。

? ? ? 雞湯這種傳遞正能量的東西往往只提供一種人生態(tài)度，要真正取得成就，遠不是看完雞湯的當下一個熱血沸騰的決定就可以，做完決定之后，后面的路上還有無數(shù)次與自己的弱點，外界的困難持久對戰(zhàn)的過程，只有那些具有堅定信念的人才能最終達到終點。

? ? ? ?一篇雞湯文的篇幅根本無法寫盡其中千辛萬苦，所以只能刪繁就簡地以“永不放棄，永不言敗”之類的言辭作結(jié)語。人們看得多了出現(xiàn)審美疲勞，就開始對大道理心生輕蔑，然后繼續(xù)沉淪在自己蠅營狗茍的生活里，抱怨這抱怨那。

? ? ? 韓少的《后會無期》里，王珞丹表情幽凄地一句“聽過很多道理，可還是過不好這一生”引起多少人拍案叫好的共鳴啊。我聽到的第一感覺也是想沖上去給這姑娘的妙語點贊。這一句酷炫的抱怨瞬間引爆了我們內(nèi)心壓抑著的對權(quán)威的不滿，終于可以理直氣壯地對那些道貌岸然的大道理甩一巴掌了！

? ? ? 到了現(xiàn)在我突然想起這句話來，卻覺得這不過是因自身處境不佳需要發(fā)泄而找到的一個出口，也可以說是一種遷怒：想象自己是受欺騙者和被迫害者，把對自己的無能和軟弱遷怒到?jīng)]能夠拯救我們的大道理上。

? ? ? ?嗯，聽過很多道理，還是過不好這一生。問題是，聽進去了么？聽了之后不過是左耳進右耳出，要是還能過好這一生那才真的是有鬼了。

? ? ? ?陳忠實在《白鹿原》里說：世間流傳的很多簡單的做人道理，其實都是圣人的標準，凡人一般都做不到，這也是為什么凡人成不了圣人的原因。誠然。凡人雖然很難成為圣人，但哪怕有一點成為圣人的心，也多少會讓自己的人生變得不那么艱辛。

? ? ? ?舉例而言，做人要厚道，待人要真誠，不做虧心事，不可有害人之心，要有責任感，要樂于助人，少壯不努力，老大徒傷悲……再過個幾千年，哪怕接下來的百十代熊孩子對這類陳詞濫調(diào)翻無數(shù)白眼，耳朵里長再多不耐煩的繭子，上面這些簡單的大道理始終是顛簸不破的真善美。

? ? ? 說到底，很多人覺得沒辦法通過喝雞湯改變自己的人生，只是因為喝雞湯的方式不對，把雞湯當作麻醉藥和毒品使，這種喝湯方式，喝得越多，問題越大。

? ? ? 那正確的喝雞湯的方式應該是怎樣？不必多喝，關(guān)鍵是對癥下藥，最好不要挑那種一看就合口味的，而是挑一些與自己本來持有的觀點相抵觸的雞湯，盛一碗先喝喝試試，聽聽別人在說什么，才可以避免走向偏執(zhí)，往死胡同里越走越深入。

? ? ? 最重要的一點，不管是喝自己喜歡的口味，還是嘗自己抵觸的口味，都要吸收雞湯里的核心營養(yǎng)價值，如果一篇雞湯真的打動了你，與其反復地想喝雞湯到底能不能改變?nèi)松€不如把這些時間利用起來，按照雞湯上的指示，也就是那些聽爛了的大道理去執(zhí)行。