古代宮廷戲中，常有美人沐浴的情景：浴盆灑滿花瓣，美人肌膚如玉，浴室熱氣繚繞，整幅場(chǎng)景香艷至極。
當(dāng)然并不是所有“美人沐浴”的場(chǎng)景都很美，也有演砸的。比如2014年4月《宮鎖連城》中女主角袁姍姍的沐浴場(chǎng)景，宛如西紅柿雞蛋湯，不僅不美，還略顯滑稽。
影視劇中袁姍姍沐浴場(chǎng)景
花瓣沐浴，自古有之。古代，春取桃花，夏摘荷花，秋采芙蓉，冬煎雪水，香湯沐浴，美容養(yǎng)顏。花瓣浴本身是藥浴的一種，今天筆者著重分析藥浴的幾種功用！
一、藥浴可用于禮儀和祭祀
藥浴最早在屈原的詩(shī)詞《九歌 云中君》中出現(xiàn)：
“浴蘭湯兮沐芳 華采衣兮若英”
用蘭草沐浴身體，周身散發(fā)芳香，穿上華麗多彩的衣服，像鮮花一樣美麗耀眼。
古人認(rèn)為蘭草能避不詳之物，沐浴都會(huì)放蘭草，熏香辟邪。
蘭湯浴不僅能讓身體彌漫清香，還能祛除濕氣，提神醒腦，強(qiáng)身健體，蚊蟲(chóng)不近。因此深受古人喜愛(ài)。
夏商周時(shí)期，香湯沐浴已然十分流行。人們沐浴時(shí)會(huì)放各種香料熏香，比如佩蘭草，桂花，玉蘭花，玫瑰花，山梔花等等。
在拜見(jiàn)君王前，臣子一定要在蘭湯中沐浴一番，去除污垢，自帶清香后才去大殿。
不僅拜君需要沐浴，祭祀前也要沐浴。人們?cè)诩漓肭般逶嵣?，藥草熏香，以表現(xiàn)對(duì)神靈和祖先的恭敬之感。
古人沐浴圖
二、藥浴可治療表皮之疾
秦始皇
秦統(tǒng)一六國(guó)后，溫泉藥浴在宮廷風(fēng)靡一時(shí)，溫泉浴成為秦朝宮廷追求的時(shí)髦行為。
相傳秦始皇一次游覽驪山，看到一位美女在泉邊站立，秦始皇起色心，惹得女子惱怒。誰(shuí)知此女是神女，她施法讓秦始皇身上生瘡，秦始皇疼痛難忍，無(wú)奈跪地求饒。神女見(jiàn)其真心悔過(guò)，又施法溫泉治愈秦始皇的病瘡。
雖然這只是傳說(shuō)，但驪山溫泉對(duì)“吞腫祛毒”確實(shí)有療效，受到秦人的廣泛歡迎。
酈道元《水經(jīng)注》中有關(guān)于溫泉“治百病”的記載：
“魯山皇女湯，可以熟米，飲之愈百病，道士清身沐浴，一日三次，多么自在，四十日后，身中百病愈”
又如
“大融山石出溫湯，療治百病”、“溫水出太一山，其水沸涌如湯。杜彥回曰，可治百病，水清則病愈，世濁則無(wú)驗(yàn)”。
其中真實(shí)記錄了溫泉的保健作用。
當(dāng)時(shí)人們對(duì)藥浴治病的理解是只能治療表層皮膚疾病，比如《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》中記載：
“疾在腠理，湯熨之所及也?！?/p>
也就是說(shuō)：如果疾病在表皮肌膚，那么可以用藥浴來(lái)治療。
張仲景
三、藥浴可醫(yī)治內(nèi)科雜病。
漢朝時(shí)，張仲景把藥浴之法用于內(nèi)科雜病。
比如，有一種叫百合病的情志疾病，患病者通常精神抑郁、心情低落、性情敏感、周身不適。
張仲景《金匱要略》曾記載：
百合病者，百脈一宗，悉致其病也。需通過(guò)藥浴配合治療。也就是用水一斗，浸泡百合一晚上，建筑浸泡的百合水，趁熱沐浴全身。
患百合病的人，肺熱較重，陰液虧損。而百合恰好能清肺潤(rùn)肺，養(yǎng)陰清熱。肺氣通暢了，肺熱自會(huì)清除，病也就治好了。
漢朝《五十二病方》曾記載：韭和酒煮沸，然后熱氣熏蒸可治小腿外傷感染。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)以治病為目的的藥浴。
唐朝孫思邈的《備急千金要方》中，也曾收錄1200多種藥浴處方，主要治療內(nèi)外科，婦科，兒科，皮膚科，眼科，骨科等，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)藥浴用途之廣泛。
宋朝時(shí)，人們對(duì)藥浴有進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。他們認(rèn)為：藥浴和內(nèi)治一樣，通過(guò)藥浴熏蒸不僅能通氣血，還能排泄毒氣，從而達(dá)到治病的目的。宋徽宗曾組織編纂醫(yī)術(shù)《圣濟(jì)總錄》里曾記錄各種藥浴治病的條目。比如秦皮洗眼睛能治眼睛腫痛，蛇床子沐浴能治大風(fēng)癩病等。
宋朝藥浴不論是配方數(shù)目，用藥水平，以及治療范圍都達(dá)到空前高度。藥浴也從唐朝宗室，進(jìn)入平常百姓生活中。用一句詩(shī)句來(lái)描述就是：舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
《清明上河圖》中，曾繪制一家“孫羊正店”就是藥浴場(chǎng)所
明清時(shí)期，藥浴治療法得到極大的豐富。
明朝《傷科補(bǔ)要》記載熏療法的具體操作：
凡宿傷在皮里膜外，雖服藥不能根除，服瓜皮散，次用落得打、陳小麥、艾葉三味，用河水共煎一鍋滾透，入小口缸，橫板一塊，患人坐在板上，再將單被蓋身，其汗立至，不可閃開(kāi)，恐汗即止，病根不除也。
清朝李時(shí)珍《本草綱目》介紹了含咽、沐浴、藥磨、擦洗、熱浴等多種藥浴方法，治療范圍又?jǐn)U大了。
清朝，藥浴成為宮廷醫(yī)學(xué)特色。除了藥浴，清宮還有許多洗頭，洗眼睛及其他外洗秘方也是源自藥浴功效。
漢武帝和趙合德
四、藥浴可延年益壽
漢武帝是西漢養(yǎng)生專(zhuān)家，他特別喜歡藥浴。當(dāng)時(shí)，西漢諸帝平均壽命不足38歲，唯漢武帝年逾古稀，他崇尚孔子:“食不厭精，膾不厭細(xì)”的主張。
主要養(yǎng)生秘笈是：九不吃，五不睡。
九不吃：腐敗的糧食不吃；腐爛魚(yú)肉不吃；顏色難看不吃；氣味難聞不吃；烹調(diào)不當(dāng)不吃；飯店館子不吃；肉類(lèi)切割不得法不吃；調(diào)味不當(dāng)不吃；三無(wú)食品不吃。
五不睡：露天不睡；有風(fēng)吹頭不睡；張燈不睡；腳涼不睡；床頭朝北不睡。
除了“九不吃，五不睡”，漢武帝一直使用泰山老者傳授的“湯浴”養(yǎng)生妙方，直至壽終正寢。至今“武帝藥浴”還被視為養(yǎng)生保健妙品。
貴妃沐浴
絲綢之路開(kāi)通后，一些西域芳香藥物也被引入國(guó)內(nèi)，成為上流社會(huì)的寵兒。
比如爪哇國(guó)的名貴香料豆蔻，能讓皮膚緊致，去除身體濕氣。漢成帝的妃子趙合德便用豆蔻湯來(lái)沐浴。
姐姐趙飛燕則用”五蘊(yùn)七香湯”來(lái)沐浴，漢 伶玄 《趙飛燕外傳》曾記載：
“后浴五藴七香湯，踞通香沉水坐，潦降神百藴香?！?/p>
傳說(shuō)七香湯能安五臟，調(diào)氣血。此時(shí)的藥浴已不只限于表皮疾病，開(kāi)始用于調(diào)節(jié)氣血。
唐玄宗時(shí)，在驪山建造”湯浴宮”，也就是后來(lái)的“華清池”。
清朝文學(xué)家史夢(mèng)蘭曾描繪過(guò)華清宮沐浴盛景：
“雨過(guò)華清樹(shù)影涼，風(fēng)來(lái)前殿玉龜香。至尊浴罷金典出，嬪御分尋十六湯”。
這里的十六湯是指華清宮遺址中的十二湯池，如蓮花湯，海棠湯，星辰湯，太子湯，尚食湯等，供不同等級(jí)嬪妃使用。曾有詩(shī)句盛贊華清池，說(shuō)其有美容護(hù)膚之功效：
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
唐玄宗喜歡藥浴，他很了解溫泉的養(yǎng)生作用，還曾寫(xiě)道：
惟此泉是稱(chēng)愈疾，豈予獨(dú)受其福，思與兆人共之，乘暇巡游，及言其志。
溫泉可以“愈疾”。連皇上都這么重視藥浴，唐朝老百姓們更是趨之若鶩，爭(zhēng)相藥浴，一時(shí)藥浴盛極。
劇照：唐玄宗與楊貴妃
四、 結(jié)語(yǔ)
藥浴可保健養(yǎng)生，可醫(yī)療治病；可消除疲勞，可保養(yǎng)身體；可讓人神清氣爽，精神抖擻。
宋玉在《神女賦》中亦說(shuō):"沐蘭澤，含若芳。"古人趨之若鶩，爭(zhēng)相藥浴。今人不如效仿古人，用藥浴方式來(lái)放松，養(yǎng)生，治病，豈不樂(lè)哉？
