為什么成吉思汗那么厲害，幾乎世界上沒有人是他的對手。再多的人口，再有凝聚力的宗教，再強大的國力，再先進的武器都不是他們的對手。

有一天，我突然明白了，成吉思汗找到了一種比宗教還厲害的東西。是什么呢？就是建立共生關(guān)系。什么樣的共生關(guān)系？成吉思汗曾經(jīng)說過：一根筷子輕輕就能掰斷，但是一把筷子放在一起就掰不斷。這個道理其實很簡單，但是他怎么把這個東西運用起來的呢？他創(chuàng)造了一個共生型的組織方式。過去打仗不僅要拼戰(zhàn)斗力，還要有戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的，戰(zhàn)斗力就是那種戰(zhàn)場上的頑強性，而戰(zhàn)略強調(diào)的是整體對抗的持續(xù)性，站術(shù)強調(diào)的是整體對抗的靈活性。歐洲的騎兵方隊其實就是一種戰(zhàn)術(shù)，而蒙古人的戰(zhàn)術(shù)完全可以做到隨形就勢，如行云流水，他在士兵可以在完全松散的狀態(tài)下形成了戰(zhàn)術(shù)，就是沒有人指揮，就形成了靈活的應(yīng)變能力。

為什么呢？就是因為他們形成了一種共生關(guān)系。這種共生關(guān)系在中國人的文化當(dāng)中就像家一樣，如同我們經(jīng)常說的上陣父子兵、打仗親兄弟是一樣的。別人打了你或許可以忍受，但是打了你的弟弟，那就受不了了，那比打了自己還痛。所以他建立起了蒙古民族的一種共生性，就是以無法為有法，以不變應(yīng)萬變的共生關(guān)系。類似于我們今天所說的自組織。看起來他的部隊是完全松散的，但部隊的戰(zhàn)術(shù)完全可以隨形就勢、隨意變化，表現(xiàn)出迎難而上，越挫越勇，無所畏懼的戰(zhàn)斗力，遇到任何一種環(huán)境，當(dāng)歐洲騎兵一旦被沖散了人就要各自逃跑時，而蒙古騎兵永遠沖不散，打不垮，任何形式下都是協(xié)同作戰(zhàn)的整體。

所以就是依靠這種共生關(guān)系，創(chuàng)造了人類歷史上從未有過的疆界。成吉思汗說過一句話，長草的地方都是我牧場。他確實做到了，只要這個地方能夠長草，就是他的牧場。

我一直說，中國人雖然沒有宗教信仰，但中國人有一種高貴精神，這種高貴在外面是看不到的。但是從他的家人眼里就可以看得到。他們對家人的那種情感，那種付出，那種忘我，是西方人不能理解的。他們對家人的愛，對孩子、對愛人、對父母、對兄弟，那種情感，完完全全可以超越物質(zhì)，超越自我，超越時空。而西方社會，沒有進化到我們對家人的這個層次。他們不像我們，我們過去是依靠家庭為單位來生產(chǎn)、來防御、來進行社會協(xié)作，中國古代，所有的社會關(guān)系都可以依靠家庭來建立。而西方社會卻做不到，因為他不像我們的農(nóng)耕文明那么發(fā)達，他必須要依靠城邦、依附領(lǐng)主，他才能生存，所以東西方文明之間是有差異的。（摘錄:劉少丹）