話說戰國時魏國有一人名丁，他們家族世代是國君的庖師。到了丁父時，尤善于解牛、烹牛，可謂一絕。
然而在丁同學看來，父親砍牛骨時偶露猙獰相，再加?？嗤床豢埃Ｑ芾欤任短珴饬?。丁同學暗自發誓一定要煉就爐火純青的解牛功夫，獨步江湖。
于是他遵照父親的教導，下刀時力求瞅準要害，做到穩準狠。經過兩年苦練，家中牛尾累累，本領長進不少，但崩壞的牛刀也不少，從每周用壞一刀，到每月用壞一刀，他明白了僅憑蠻力和苦干無法超越父親。
還清晰地記得第一次解一只黃牛時，牛的大眼憤怒地瞪著他的怯生生的小眼，他拿刀的手不覺一軟，自然沒有戳中要害，牛因疼痛受驚，掙斷繩子驚跑，瘋了似地亂踢亂撞，場面嚴重失控。牛血淋漓了一地，牛在痛苦中慢慢死去，這幕慘狀令他目不忍視，他意識到再也不能這樣解牛了。
他開始反思如何解決自己短板問題，但百思不得其解。直到有天他讀書時看到，凡事應依天理，順物之性，方可易行。他如醍醐灌頂，腦洞大開。此后他開始觀察牛的形體，并制作了一副精美的牛骨積木，每天搭建拼接，玩得嗨極了。他開始對牛骨肉相連的結穴處爛熟于心，見牛不再是牛，而是骨肉的組合件。
這套技藝一經與實踐相結合，便火花四濺，解牛時刀刃如游入無骨之地，骨肉分離如土委地，而且他還創立了獨門的"避骨錯筋十八刀”，并獲得專利權。
然而丁同學還覺得解牛缺少了美感，于是潛心閉關一年，打通自己的任督二脈，然后對著活牛的穴位按摩，自創了"點猗極樂銷魂掌”，這一獨特的按摩功夫，讓牛在銷魂中死去，此后用刀全靠意念來運行，只見牛刀上下翻飛，渾然一體，動作優美如桑林之舞，腳踩膝踏合乎經首之歌，一切如風行水上，行云流水，等到收刀時如羚羊掛角，無跡可求。丁同學則善刀而藏，十分低調。讓觀者如癡如醉，一次解牛下來，贏得喝采無數。他也吸粉不少，令人艷羨。從此躋身于戰國名庖之列，風頭無限，無人敢仰視。
據說丁粉中的梁惠王悟到養生術，莊子躋入戰國名筆行列。
目前臨中學子正在潛心苦讀《丁氏解牛寶典》，以參透學習之道，實現躍龍門之夢。