原文

子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’。”

學習筆記

本章給我的疑惑是為什么在前后都在講德、德政的時候，中間插了一個對《詩》的評價。有一些解釋的版本注：詩有美刺正變，可以勸善懲惡。詩三百的無邪在于它的純情吐露，毫無虛假，可以教化天下后世，可使有思者同歸無邪。這里我的理解是孔子提出了一個改善施政環境的方法，即學習詩經，懂得了詩經就懂得了如何創造這種理想的沃土，另外這也是強調了就會學習到是自己變成一個可以思無邪的人，也就是內在修為。這樣一內一外，相互配合才能打食德政的環境基礎。這也許就是為什么為政的第二章是一句對詩歌的評價。

附：

《魯頌·駉》

駉駉牡馬，在坰之野。薄言駉者：有驈有皇，有驪有黃，以車彭彭。思無疆，思馬斯臧。

駉駉牡馬，在坰之野。薄言駉者：有騅有駓，有骍有騏，以車伾伾。思無期，思馬斯才。

駉駉牡馬，在坰之野。薄言駉者：有驒有駱，有駵有雒，以車繹繹。思無斁，思馬斯作。

駉駉牡馬，在坰之野。薄言駉者：有骃有騢，有驔有魚，以車祛祛。思無邪，思馬斯徂。