前日，BD校長讀錯(cuò)字，大家也就曬曬太陽，飯后一笑；昨天BD校長再發(fā)震耳欲聾之言：

“焦慮與質(zhì)疑并不能創(chuàng)造價(jià)值，反而會阻礙我們邁向未來的腳步”

作為一個(gè)教育的校長，說這樣的話，以我的感覺，如果不是校長的表達(dá)意思有誤，這句話無疑是反智的。

窺一斑而知全豹，只能說其平時(shí)讀書少，甚至怎么不讀書，以至陷入如此無知之地步。

昨天晚上，少年朋友寫作文，哼哼呲呲，抓頭撓腦，兩個(gè)多小時(shí)，寫了三百字，寫不下去了。

我看了一下，對少年朋友說：平時(shí)讀書少，沒有素材積累所致。

為什么說讀書少，或者不讀書，要么如校長一樣寫出違反常識的謬論，要么如少年朋友寫不出東西來？

我們講讀書，一種是與工作和學(xué)習(xí)有關(guān)的書，叫專業(yè)書，另一種是與工作和學(xué)習(xí)無關(guān)的書，叫閑書。

也許有人問：讀閑書有用嗎？

恐怕是沒有什么用的，但是也并非完全沒有用。

無用之用。

如果把一個(gè)知道的專業(yè)知識看成地球，那么專業(yè)知識以外的常識則是地球表面的大氣層，無知?jiǎng)t是地球大氣層以外的天空。

我們需要地球，也需要大氣層，我們除了需要專業(yè)的知識，也需要常識。

專業(yè)知識從專業(yè)的書而來，或是從專業(yè)的學(xué)習(xí)和教育中得到，是安身立命之本。大家在平時(shí)日常學(xué)習(xí)和工作中，自不必說；常識是專業(yè)知識之外的一些東西，平時(shí)涉獵不多，需要在閑暇時(shí)看些閑書來獲得。

這些閑書，多半是有關(guān)人文的。

人文，來自《周易·賁（bì”）》卦：“文明以止，人文也”

《辭海》中對人文的解釋：“指人類社會的各種文化現(xiàn)象”，

文化是人類和人類社會在發(fā)展過程中逐步積累起來的跟自身生活相關(guān)的知識或經(jīng)驗(yàn)。

讀閑書，對專業(yè)的安身立命沒有太大的促進(jìn)，但是讀了，至少在常識方面不會出太大錯(cuò)誤，讀了至少感覺到一種平靜，同時(shí)也可以提高表達(dá)能力和水平。

讀閑書，并不需要專門安排時(shí)間，《魏略·儒宗傳·董遇》

人有從學(xué)者，遇不肯教，云：“必當(dāng)先讀百遍。”言：“讀書百遍，其意自見。”從學(xué)者云：“苦于無日。”遇言：“當(dāng)以‘三余’。”或問“三余”之意。遇言：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余也。

閑書讀多了，人的氣質(zhì)從書中浸潤出來，正是無用之用。

和少年朋友因素材少寫不出作文不同，校長的一錯(cuò)再錯(cuò)，顯現(xiàn)出他的的“陋”來。

閑時(shí)，做些無用之用，還是可以的。

我想起了張岱《夜航船》的序：

天下學(xué)問，惟夜航船中最難對付。蓋村夫俗子，其學(xué)問皆預(yù)先備辦，如瀛洲十八學(xué)士，云臺二十八將之類，稍差其姓名，輒掩口笑之。彼蓋不知十八學(xué)士、二十八將，雖失記其姓名，實(shí)無害于學(xué)問文理，而反謂錯(cuò)落一人，則可恥孰甚。故道聽途說，只辨口頭數(shù)十個(gè)名氏，便為博學(xué)才子矣。

……

昔有一僧人，與一士子同宿夜航船。士子高談闊論，僧畏懾，拳足而寢。僧人聽其語有破綻，乃曰：“請問相公，澹臺滅明是一個(gè)人、兩個(gè)人？”士子曰：“是兩個(gè)人。”僧曰：“這等堯舜是一個(gè)人、兩個(gè)人？”士子曰：“自然是一個(gè)人！”僧乃笑曰：“這等說起來，且待小僧伸伸腳。”

余所記載，皆眼前極膚淺之事，吾輩聊且記取，但勿使僧人伸腳則亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。

2018-05-06