五行學說,是不同于現(xiàn)代方法的一種分類學。縱向分類,是現(xiàn)代分類方法的特點,如：生物分為動物、植物、微生物;橫向分類,則是五行學說的特點,例如:動物之中的馬和植物之中的竹子歸位一類,動物之中的龍與形狀之中的圓分為一類。這種分類表面上看起來毫無邏輯。

然而,卻是一種重要的方法,通過類比,人們可以直接把一個領域的經(jīng)驗遷移到另一個領域。現(xiàn)代科學關心的是,這種分類,同類型的事物內部到底有沒有本質的聯(lián)系,這種經(jīng)驗能否順利的遷移。

譬如:螞蟻社會的工作方式是否可以遷移到人類社會?天氣變化的規(guī)律能否應用到人事?龜殼的紋理是否與未來有必然的聯(lián)系?一環(huán)的建筑模式在五環(huán)是否適用？

通過類比,直接遷移規(guī)律,有時可行;如果不可行,是由于類比方式不正確。類比,是一種重要的方法。

五行方法的運用,使得人們看待問題更加全面不會掛一漏萬。譬如,見到黃色,自然想起青、白、赤、黑四色。再增加或者減少都可以。五行減少項目，可以成為四象或者三才或者兩儀。增加可以成為六合，八卦，九宮等。推廣以后,可以達到千千萬萬。

這是一種簡明的解決問題的方法,像代數(shù)方法的公式,變成方法的模式,是可以直接套用的框架,所以,五行提供一種分析關系的框架。

"兩個人在一起,就生出一條道來"

五行是容易用符號來演算的體系。構建復雜模型的時候,采用同心圓方式或者蜂巢方式,暗示某些事物結構類似于晶體,蜂巢,水流等自然物體。

網(wǎng)狀結構可以用五行來剖析,樹狀結構可以用八卦來剖析,五行八卦可以看作分析事物關系重要方法。

五行,使得中國人做事很有條理,父父子子,不會亂來,八方兼顧,及其周全。

這個結構容易調整，能夠啟發(fā)人的思考。

五行是精妙的程序模式。