蔡蔡

“昨日之我”長什么樣呢？哈，我真不好意思說。但要說就推心置腹開誠布公地說，老老實實坦白從寬呢。

年少時的我比較偏激，憤世嫉俗，自以為是，好像世界要按照我設想的方式運轉才是正常的，否則就是病態的。我說這話時，耳根都發燙了。但昨日之我就是那樣子的，寫出來讓大家笑笑也好。

比如我討厭什么傳統戲曲（越劇、昆曲、黃梅戲），覺得那都是娘娘腔，劇目基本是才子佳人大團圓的模式，千篇一律。比如我欣賞李清照的“生當作人杰，死亦為鬼雄”，但想不通她為什么還寫“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒”這種閑文。我甚至替李清照著急，認為要把那些閑文刪去才有價值。

電視節目，我愛看電影頻道里的武俠片，周星馳、成龍的都喜歡，就怕看什么音樂會節目。哦，需要說明，這里的音樂會特指古典音樂，那種沉悶的讓人昏昏欲睡的音樂。我當時想，如果所有頻道都是電影頻道就好了，戲曲頻道什么的統統砍掉，音樂只播流行歌曲就行。

如果世界果真按照我說的那樣運轉，我會很開心；至于其他人開心不開心，我幾乎沒有想過。我總覺得，“人同此心，心同此理”，所以大家應該都贊同我的意見才對。

在我小學-初中階段，我一直就是這么想的。直到后來看到一本書，讓我對這些看法有所修正。那本書我看得有點懵懵懂懂，又有點振聾發聵。那本書就是王小波的《沉默的大多數》，當時看后嚇了一跳：原來文章可以那么寫。我還替王小波老師擔心，如果考場作文那么寫，你得不了高分的。書里邊有一篇文章叫做《思維的樂趣》，其中引用了羅素的一句話：“須知參差多態，乃是幸福的本源。”這話連同這篇文章讓我如受電擊，而我確實一度認為單一機械乃是幸福的本源。作為鄉村少年，我能找到的書非常有限，我也沒機會讀很多童書，我腦袋里的存貨都是從學校里發給我的那些書上來的。

“偉大的人物總認為，假設這世界上所有的人都像他期望的那樣善良——更確切地說，都像他期望的那樣思想，‘思無邪’，或者‘狠斗私字一閃念’，世界就可以得救。”哈哈，一個鄉村少年的認知，居然跟“偉大的人物”驚人一致，都在思考救世之道。王小波的這篇《思維的樂趣》，我反反復復地讀了多遍，當作語文課文讀。讀著讀著，讓我想起一事。

村里一位兄長比我大4-5歲，有次聽到他在大罵，說誰誰誰（某位同村女子）居然戴了胸罩，是個婊子！那個時候我應該剛剛發育，那個時候在窮鄉僻壤，女生也確實很少戴胸罩，往往裹得嚴嚴實實。而我聽后居然同意這位兄長的高論（謬論）。王小波的文章，讓我對此有了重新思考：女生愛穿啥愛戴啥，愛紅妝或者武裝，不是她自個兒的事嗎？怎么女生戴胸罩就成了婊子呢？這有什么邏輯呢？

這位兄長至今在我的朋友圈里，廣告達人，善書法，估計他不記得此事了，估計他也不認識那個年少的自己了。就像我現在，覺得越劇、昆曲、黃梅戲很美，成了古典音樂發燒友，反倒是當年喜歡的周星馳、成龍，不太感冒了。昨日之我與今日之我，反差實在不小。要是兩個“我”就某事展開辯論，今日之我會不會對昨日之我嗤之以鼻，暗中大罵：“你這個傻逼，懶得理你！”

其實，王小波，羅素，胡適（我中小學讀的是批胡適的材料），我曾經深愛過，但他們的書，我不怎么看了。在思想領域，有比他們更深邃更有味道的作家作品等著我讀呢。但我一直記得王小波帶給我的精神刺激，一直記得《思維的樂趣》里的那幾句：“為什么有很多人總是這樣的仇恨新奇、仇恨有趣”“我認為低智、偏執、思想貧乏是最大的邪惡”。

哈哈，原來我也曾經仇恨新奇、仇恨有趣，而自己離低智、偏執、思想貧乏一度那么近那么近。看來，對于他者（比如“昨日之我”），以一種哀矜勿喜的心態視之，遠較給他貼一個“傻逼”的標簽來得明智，也更顯體貼。