為什么撒嬌的女人最好命？

我們先講個(gè)例子。我去北京出差，早起后走到一個(gè)煎餅果子攤前，攤主是個(gè)四十左右瘦黃的大姐。

我前面站著個(gè)小姑娘

“阿姨，煎餅可不可以做厚一點(diǎn)嘛，厚一點(diǎn)好吃一點(diǎn)~”

“阿姨，這個(gè)多放一點(diǎn)啦，我最喜歡吃這個(gè)了。”

“阿姨阿姨，這個(gè)一定要多放啦，少了這個(gè)不好吃啦，阿姨你最好了。”

“哇哦~阿姨你人真好，太愛(ài)你了，以后就來(lái)你家買煎餅了！”

“阿姨阿姨……”

輪到我之后

我：一個(gè)煎餅加個(gè)雞蛋。

她收錢，起鍋，放料，裹好，遞給我。

結(jié)果，前面小姑娘的煎餅比我買的要厚了一倍，一樣的價(jià)格。

為什么會(huì)這樣呢？難道真的是因?yàn)樾」媚飼?huì)撒嬌嗎？答案是答對(duì)了一半。

煎餅的大小，放料的多少，都是掌握在攤主的手中，其實(shí)她才是決定結(jié)果的最終因素。

人類尋求認(rèn)同的天性

人類作為一種群居生物，都是需要?jiǎng)e人認(rèn)可的。任何人在潛意識(shí)里都有尋求他人認(rèn)可的傾向，這是群居生物的基因里的聯(lián)結(jié)與維持種群凝聚力的天性。

尋求別人的認(rèn)同在本質(zhì)上是為了保證你的心理“安全”與身體“安全”。

心理安全：獲得別人的認(rèn)同意味著你獲得了與他人的聯(lián)結(jié)感，使你不會(huì)因?yàn)楣陋?dú)感與不確定感失去群體，令你對(duì)自身認(rèn)知獲得正向的反饋。

身體安全：在遠(yuǎn)古時(shí)代，趨同性與觀念上的凝聚力是令種群長(zhǎng)久發(fā)展的保證，因此人類社會(huì)的內(nèi)在邏輯就是誘使你追求獲得別人的認(rèn)可，誘使你與大眾的主流觀念保持一致。

在遠(yuǎn)古時(shí)如果你得不到種群的認(rèn)可就意味著你會(huì)被種群拋棄，你就會(huì)有生命危險(xiǎn)。

撒嬌的本質(zhì)是一種發(fā)自內(nèi)心的對(duì)他人的認(rèn)同

很多朋友，尤其是女性朋友說(shuō)我不會(huì)撒嬌，我覺(jué)得很做作。那是因?yàn)槟銈冞€沒(méi)理解撒嬌的本質(zhì)，以為嗲聲嗲氣才是撒嬌，以為輕聲細(xì)語(yǔ)才是撒嬌，這些只是外在聲音、形態(tài)特質(zhì)只是某種意義上增強(qiáng)了認(rèn)同罷了。

還拿開(kāi)頭的例子說(shuō)，小姑娘提出了請(qǐng)求，攤主滿足了她的這個(gè)請(qǐng)求，她不應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同下攤主的為人嗎？（阿姨你最好了）如果這個(gè)孩子做作，她夸張的說(shuō)，阿姨你就是觀世音在世啊，這才是做作了。

所以，每個(gè)人都會(huì)撒嬌，那就是在對(duì)方為你付出的時(shí)候，及時(shí)的給予發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同！

在我接觸的求助中，很多家庭矛盾中，尤其以婆媳矛盾最多，當(dāng)她們理解了撒嬌的本質(zhì)后，即使是不善言語(yǔ)的媳婦，也會(huì)有意識(shí)的在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，發(fā)自內(nèi)心的表達(dá)對(duì)婆婆的感激。這種感激不一定是語(yǔ)言上的，比如婆婆買菜回來(lái)，馬上接過(guò)來(lái)婆婆手上的菜，拿雙拖鞋給老人換上，等等等等。

家庭的問(wèn)題，不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，我們后面還會(huì)有更多的知識(shí)分享。

如果得不到外界認(rèn)同，我們必須做更好的自己

前面說(shuō)了，尋求認(rèn)同是人類的天性。現(xiàn)實(shí)中尤其是家庭關(guān)系中，得不到認(rèn)同怎么辦？

繼續(xù)開(kāi)頭的例子，攤主能得到小姑娘的認(rèn)同，收獲心理成就，究其本質(zhì)是因?yàn)閿傊髯陨淼膬r(jià)值，她掌控著輔料的多少，煎餅的厚薄。

家庭生活中也是一樣的，提升自己的價(jià)值，投資自己。讓自己在群體里面的價(jià)值得到體現(xiàn)。

女人要優(yōu)先提升自身形象、技能；男人要更多提升賺錢能力。

會(huì)撒嬌的女人，因?yàn)榻o予外界更多的認(rèn)同，所以給予對(duì)方心理、身體安全的同事，因此得到了對(duì)應(yīng)的回報(bào)。

我們要積極的給予家人正面的、發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同，我們的家庭就會(huì)越來(lái)越好！