小郁竹藝
借火修竹,圍郁成器
文圖 | 許偉明
洞庭竹海
“竹子里有糖,剛砍的竹子,你用舌頭舔,是甜的。”
進入益陽市的桃江縣以后,竹子逐漸多了起來,成片的竹林從路邊山上一直延伸到遠處。
桃花江鎮的橫板橋村,整個村落深陷于一片浩瀚的竹海當中。
危祿綿的小郁竹藝傳習所就在竹林深處,一條蜿蜒的水泥路連接著傳習所和橫板橋村。陽光下的竹林間,閃著婆娑的竹影。
危祿綿原來住在益陽的市區里,兩年前,他在政府部門的支持下,建造了這個山里的傳習所。
“我自己喜歡住在山里,不喜歡住在城市里,太嘈雜了。”山里確實很安靜,聽不到任何機器的聲音。風吹過竹海時的陣陣沙沙聲,夏蟲的低聲細鳴,在山里都變得清晰起來。
中國是全世界竹子最多的國家,由浙江、湖南、福建、江西等省份組成的江南產區,是中國竹子的核心產區。在地理位置上,湖南地處江南產區中心,益陽則為中心的中心。
在益陽的轄區內,北部的縣區緊鄰洞庭湖,靠水吃水;南邊的縣區,桃江、安化、資陽、赫山等地的山區,靠山吃山,大片大片地種竹,歷史上竹產業一直興盛。在半個多世紀前,益陽鄉村散落著很多民間竹藝匠人,生產各種竹器。
“其實‘小郁’原來在四川、浙江等省份也有過,有竹的地方可能都有過,但現在基本只剩下益陽在做了,別的地方基本都不做了。
中國很多非遺得以繼續傳承,帶著極大的偶然性。一項手藝的繼續留存,往往因為一個人的堅持而得以留住遠古的文化之脈。在益陽小郁竹藝的傳承故事里,這偶然的變量就是危祿綿。
半路出家的竹匠
危祿綿和竹的結緣,始于年幼的時候。
當時他的家正好在益陽市的國營竹藝廠旁邊,有空的時候,他就會進到廠里去玩,看師傅們一步步地把竹子轉化為可以使用的桌椅板凳。他也跟著師傅們學做一些東西,制作像竹子做的槍之類的玩具。
1956年之后,國營竹藝廠成立,大批竹藝匠人進廠成為工人,益陽的小郁竹藝的工藝走上了批量化道路。
而成年后的危祿綿,進了益陽當地的燈泡廠當工人。
時間來到1992年,益陽國營竹藝廠就倒閉了。經過工業產品的持續沖擊,竹器逐漸式微,只能選擇倒閉。
一家竹藝廠的倒閉,原本和一個燈泡工人沒有任何關聯,但危祿綿卻在眾人的驚訝中迅速辭了職。燈泡廠也是國營的,當時效益還不錯,很多人不解他為什么要放棄這份還不錯的工作,更不解的是,他竟要去從事已然走上末途的竹藝。
“當時我27歲,我想我就搞3年,搞不成我也才30歲,我還有機會。當時家里也很反對,家里沒錢,也很擔心。我說反正我要試一下,就不顧一切地試。不搞一下,我死不瞑目。”
傳統竹藝家具式微,危祿綿嘗試進行創新。
從那以后,危祿綿的人生開始和益陽小郁竹藝緊密捆綁起來。個逆勢而為的舉動,也改變了危祿綿本來平順的人生軌跡。
2006年,距離危祿綿進入竹藝行當已14年,1992年自己許諾的三年之期早已過去,當年27歲的小伙已經41歲。
這時,危祿綿在經濟上已經撐不下去了,于是放下了竹藝,到深圳侄兒的印刷廠里做事。同在深圳的親人對他很是照顧,希望他能忘記竹藝,以后在深圳安家落戶。
然而,危祿綿又一次讓親人們失望了。到深圳才3個月,他聽聞湖南省里申報小郁竹藝為非物質文化遺產的消息,連夜趕回益陽,整理小郁竹藝的申報材料。當年,小郁竹藝列為湖南省非遺名錄。4年后,小郁竹藝列入國家級非遺名錄。
在列入省級、國家級非遺名錄之后,小郁竹藝的發展得到了越來越多的重視,這項技藝也總算了迎來了轉機。而危祿綿也從那之后,又一頭扎入竹藝的世界里,現在回頭一看,12年又過去了。
一把竹椅
竹子的用途極為廣泛,它被用來做竹編、竹雕刻、竹家具、竹筷子、毛筆、掃把,等等。益陽人對竹子的多種使用方式也大抵如此,但它更廣為人知的是做竹家具。
而做竹家具的工序,離不開一種特殊的工藝——“郁”。
竹子的優點和缺點一樣鮮明,它很輕便,長的筆直,纖維韌勁大,耐拉扯。但竹子又是空心的,不同竹構件的接合面小,很難像木頭那樣接合,更不能像鋼管那樣焊接。因此用竹子來造物,必須揚長避短。
而“郁”就是一個很重要的揚長避短的工藝,它發揮了竹子纖維的彈性、可彎曲的優勢,也解決了竹構件之間不易接合的難題。
“郁”其實是益陽方言,大體意思是將竹子壓彎曲,使之符合造型所需。這是益陽的竹加工技藝中最核心的環節。粗細不同的竹子都可以拿來“郁”,“大郁”是對直徑大于5厘米的竹子進行處理,往往用來做房屋梁架;“小郁”的竹子直徑小于5厘米,常用于制作家具之類的較小物件。
除了郁之外,還有另一個關鍵的工藝是“圍”,在“郁”的地方鏟出一個僅能容納竹柱的“郁口”,郁口彎曲之后,就能將竹柱緊緊包圍束縛。
小郁竹藝的工藝,乍看上去并不復雜,其實暗藏著玄機。像一張最簡單的四腳竹椅子,它的骨架既不用靠繩子捆綁,也不是用釘子來釘,但卻能讓竹椅穩固耐用,靠的就是竹子的支撐力和纖維的拉力,使得圓溜溜的竹構建能夠相互支撐、束縛,組成一個簡約卻穩固的結構。
天底下沒有兩根一樣的竹子,同一根竹子的不同部分的大小也不一樣,所以竹藝是一件很難標準化的事情。
危祿綿也考慮過用現代機械提高效率,但竹藝的機械化很難。
也正是這種特性,使得在機械化的競爭面前,竹家具的經濟性和競爭力逐漸喪失,做竹藝的手藝也逐漸被匠人們放棄。
危祿綿說,小郁竹藝是一種很實用的技藝,可惜的是,隨著時代的變化,傳統的小郁竹藝產品已經基本沒有市場。“可能你現在到浙江或者四川的山村,會發現有一些老人還在做這個,并且做得也很好,但專門做這個的人基本沒有了。”
但在一個更寬廣的視角里,危祿綿對小郁竹藝的復興又抱有信心。隨著全球森林資源的持續破壞,現在國際上正在提倡“以竹代木”。竹子的更新遠比樹木快,甚至竹子還會因為長得太茂密而影響生長,因而使用竹子做家具更具有可持續性。
--- 關注這和那,了解更多人文地理 ---