莊子說(shuō):那些你認(rèn)為失去的,都會(huì)以另一種方式歸來(lái)

看過(guò)一句話:所謂'失去',不過(guò)是生命在提醒你重新校準(zhǔn)方向。

人生過(guò)程中我們總不免失去一些東西,當(dāng)你為失去而懊悔難過(guò)時(shí),請(qǐng)相信在未來(lái)的某一天,那些你認(rèn)為失去的東西,會(huì)以另一種方式歸來(lái)。

失去是接納的開(kāi)始,天道自有安排。?

失去,是生命重組能量

《莊子·田子方》中講了一個(gè)關(guān)于失之交臂的故事:

孔子在鄭國(guó)街頭與弟子失散時(shí),偶遇一位白發(fā)老者。老者仰天而嘆曰:'虎哉!虎哉!汝以形事我,而我以心應(yīng)汝。今吾與汝游于太虛之中,和之以天,齊之以德,相忘而相與,相與而無(wú)相,相忘而無(wú)忘,吾之游也。'"

老者指著天際的雁陣感嘆:"你看那雁群,時(shí)而排成'人'字,時(shí)而排成'一'字,但最妙的在于——當(dāng)它們發(fā)現(xiàn)獵鷹時(shí),會(huì)瞬間變換隊(duì)形;當(dāng)遇到氣流顛簸時(shí),又能自動(dòng)調(diào)整間距。看似在不斷失去原有的隊(duì)形,實(shí)則獲得了更高級(jí)的生存智慧。"

孔子恍然大悟:"原來(lái)您說(shuō)的'失之交臂',不是簡(jiǎn)單的錯(cuò)過(guò),而是生命在用另一種方式重組能量啊!"

在現(xiàn)代科學(xué)中,量子力學(xué)也揭示了類似的奧秘:看似消逝的能量,或許會(huì)在微觀世界中以另一種形式重現(xiàn)。這與莊子的哲學(xué)不謀而合——失去與得到,往往只是另一種形式的轉(zhuǎn)化。

《莊子·大宗師》記載了一個(gè)"鼓盆而歌"故事。莊子的妻子去世,他不僅不悲傷,反而敲著瓦盆唱歌。弟子惠施難以理解,莊子解釋道:"當(dāng)我妻子剛嫁給我時(shí),她像未開(kāi)墾的處女地;如今她安詳離世,就像秋天的莊稼成熟歸倉(cāng)。生死如同晝夜交替,有什么值得哀傷的呢?"

你看當(dāng)我們以莊子“方生方死,方死方生”的觀點(diǎn)來(lái)看待生死,死亡也并不可怕。

生死、是非等都是相對(duì)的概念,它們之間沒(méi)有絕對(duì)的界限,而是相互轉(zhuǎn)化、相互依存的。

失去,是重排命運(yùn)密碼

生命中的每一次失去,都是天地在為你重新排列命運(yùn)的密碼,那些看似消失的星光,終將在你生命的夜空連成璀璨的銀河。

36歲的張薇原本是上海陸家嘴某投行的高管,在事業(yè)如日中天時(shí),她在香港故宮文化博物館偶然間看到《緙絲鵪鶉臥蓮紋香囊》,一下被展簽上"明嘉靖年間蘇繡匠人用七種絲線構(gòu)筑十六層空間"的描述所吸引,這讓她聯(lián)想到自己設(shè)計(jì)的金融衍生品模型——兩者都在有限維度中創(chuàng)造出無(wú)限可能。

為此她思緒良久,毅然放棄已有的“舒適圈”,踏上了"破界"之旅。

她將金融市場(chǎng)的風(fēng)險(xiǎn)管理經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于傳統(tǒng)刺繡的現(xiàn)代化改良,她曾經(jīng)的"專業(yè)失去",反而成就了文化創(chuàng)新的"跨界得到"。

非遺傳承人陳雪娟對(duì)此進(jìn)行了高度評(píng)價(jià)"她把華爾街的精密算法,變成了繡娘手中的無(wú)影針。"

張薇團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)的"AI紋樣生成系統(tǒng)",能根據(jù)《山海經(jīng)》古籍自動(dòng)生成3D刺繡模板,讓90后繡娘王婷這樣的新手,也能在三個(gè)月內(nèi)掌握傳統(tǒng)"十字挑"技法。

這種創(chuàng)新讓蘇州刺繡首次入選威尼斯雙年展,年輕觀眾占比高達(dá)67%。

"我終于理解了莊子說(shuō)的'虛室生白'。"張薇在《莊子》研讀筆記中寫(xiě)道,"當(dāng)我們打破專業(yè)壁壘的墻,那些看似無(wú)用的知識(shí),反而會(huì)在碰撞中綻放智慧的光芒。就像古法緙絲需要上百種絲線交織,人生的錦繡圖景,正源于不同維度的'失去'與'得到'。"

現(xiàn)代社會(huì)流行的"斷舍離"生活,也是一種'失去'與'得到'。

斷舍離表面上是物質(zhì)的減法,本質(zhì)卻是精神的加法——那些被舍棄的"舊我",正在為"新我"騰出成長(zhǎng)的空間。

失去的盡頭,是另一種得到的開(kāi)始。

當(dāng)我們以開(kāi)放的心態(tài)面對(duì)得失,生命便能綻放無(wú)限可能。

佛家說(shuō):諸行無(wú)常,是生滅法。生滅滅已,寂滅為樂(lè)。

面對(duì)得失,我們不妨學(xué)學(xué)老子:“萬(wàn)物并作,吾以觀復(fù)。"

萬(wàn)物生長(zhǎng)消亡皆有循環(huán),我以觀察往復(fù)之道理解得失。

祝福我們,今朝且笑看人生起落云卷舒,明日得失任他隨流水。

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