不知從什么時候起，我開始覺得在天上（或不知道什么地方），有一個造物者，真實地存在著。他坐在那空曠莊嚴的神殿上，看著我們蕓蕓眾生的平常日子，就像我們看一幕肥皂劇。有時候他會莞爾一笑，更多時候無動于衷，興之所至卻會隨意地撥弄命運轉盤，看我們在得意洋洋時被瓢潑冰水迎頭澆上，或在絕望時死地逢生欣喜若狂。在他的眼里，每個人都是一個演員，或是玩偶。
這個想法是什么時候進入我的腦中的呢？ 不太清楚了。是在我孩童時目睹心愛的小母雞被鄰居毒死時？是在留學后找到心儀的工作，卻被告知母親身患重疾嗎？ 是在閨蜜開心地宣布懷孕一周后發現老公有了小三或小四？是在春風得意，準備大展宏圖時發現公司收縮市場開始裁員嗎？人生真的是一個大轉盤，永遠不知道下一秒什么在等待你，這些起起落落，悲歡離合，讓你有了一種朝不保夕，如履薄冰的感覺，也許，這就是佛家所說的無常吧。
面對無常，每個人都會彷徨卻最終無法躲避，無法抗拒，也因此誕生了各種哲學流派，而文人騷客們更因此寫出了千古傳唱的絕句佳作。佛陀感悟人生無常，于是舍棄榮華，出家修道，所以原始佛教教團的成立，可以說是源于佛陀對諸行無常的體悟；道家所說的“道可道，非常道”，其中“常”的意思便是恒久不變，非常道就是非恒道。由此可以說對于無常的體會，也是道德經的核心和基礎。曹操的“對酒當歌，人生幾何？”，李青蓮的“秉燭夜游”，顧閎中的“韓熙載夜宴圖”， 嵇康的“廣陵散”，無不是對無常的思考和回應。 看得最透徹的莫過于《紅樓夢》，把金玉滿堂，溫柔富貴，山盟海誓毀滅成“白茫茫一片真干凈”，讓你體會無常的無情與悲哀。
既然無常無所不在，難道我們便只有坐吃等死了嗎？的確有這樣的哲學流派，比如曾經號稱的魏晉風流，其實是絕望的放縱；而犬儒主義，享樂主義，也大多有著得過且過的想法，放縱地去追求短暫的快樂與平靜。當然也有反其道的，比如“老驥伏櫪，志在千里”的曹操，比如“要留丹心照汗青”的文天祥，比如殺身成仁，追求真理的先烈英雄。而作為我們平常人，面對無常，又該如何呢?
這個問題，一直懸掛在我的頭頂，如同達摩克利斯之劍，每當我開心時，便向我投下陰影，讓我始終無法釋懷。直到有一天，看到黃磊老師的一篇訪問，突然覺得豁然開朗。 那篇文章已經網紅，名字叫做《生活在大多數中國人的反面》，內容很豐富，而我記住的就是他的幸福秘訣：一定要悲觀。而我的理解是，積極、現實、樂觀地悲觀。正因為清楚地知道生命一定是有終點的，所以珍惜生活中種種小確幸，努力地去抓住，去體驗，去分享；也正是因為對未來的無常有足夠的預期，才會努力地建設當下，把自己的愛和精力，用在最珍貴的人和事上，那樣便不會后悔“早知道…”
理解了這個，我便發現，其實，幸福是可以從無常那里“借”來的，而借來的幸福，因為有著歸還的期限，便有了珍惜的必要，分外甜美。辛苦工作了一周，便覺得周末和家人相處的時光的珍貴；感冒了十來天，突然發現暢通地呼吸新鮮空氣也那么幸福。有句老話說得好：失去的最珍貴，失而復得最歡喜。那么還有什么理由不好好珍惜自己的所有？ 心平氣和地想想，我其實已經是大富翁了。有著健全的四肢和頭腦，和睦的家庭，體貼的愛人，可愛的孩子，還有一份可以自食其力的工作。這些都是從無常那里借來的幸福，需要好好經營。只要你真正地珍惜了，便不會被無常苛責，認為你不愛惜借去的寶貝，把它從你那里收回，還會毫不吝嗇地借給你更多的幸福。
如果問我最羨慕的人是誰，我想說是一對白發蒼蒼的老夫妻。他們已過古稀，卻活得比我們這些（中）青年更加瀟灑，豐富而積極。他們擁有的不僅是充裕的物質財富，更多的是精神上的財富。先生熱愛寫作，攝影，收藏；太太喜歡美食，美衣和公益。兩個人互相欣賞，互相支持，各自在自己的天空飛翔，有時候也并肩游弋。年輕時他們曾經歷經坎坷，而這些現在都成為有趣的記憶；他們不去擔心自己還有多少時間，只想盡情地實現自己的夢想，所以時間也忘記了他們，笑著欣賞他們把一個個不可能變成現實。 這也許便是無常對有心人的特別偏愛吧，因為他知道，他們真心珍惜手中的點滴幸福。 ?
好吧，與其羨慕別人的好運，不如好好經營自己的一畝三分地。帶著借來的戰戰兢兢和珍愛感，我會發現，幸福其實就在我的手中，真實地存在，滋潤我和我愛的人，即使，有一天，我必須把它歸還給無常，它已經在我的生命中留下了最美、最深的印記…… ?
