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周頌·良耜

貢獻維護者 朝陽山人

《周頌·良耜》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩。這是記述大周先民生產(chǎn)祭祀情形的農(nóng)事詩，是秋收后周王祭祀土神和谷神的樂歌。全詩一章，二十三句，可分為三層：第一層，從開頭到“黍稷茂止”十二句，是追寫春耕夏耘的情景；第二層，從“獲之挃挃”到“婦子寧止”七句，寫眼前秋天大豐收的情景；第三層，最后四句，寫秋冬報賽祭祀的情景。此詩多用白描，層次清晰，語言通俗，用韻靈活。

作品名稱：周頌·良耜

作品別名：良耜

作者：無名氏

創(chuàng)作年代：西周

作品出處：《詩經(jīng)》

作品原文

周頌⑴·良耜

畟畟良耜⑵，

俶載南畝⑶。

播厥百谷，

實函斯活⑷。

或來瞻女⑸，

載筐及筥⑹，

其饟伊黍⑺。

其笠伊糾⑻，

其镈斯趙⑼，

以薅荼蓼⑽。

荼蓼朽止⑾，

黍稷茂止。

獲之挃挃⑿，

積之栗栗⒀。

其崇如墉⒁，

其比如櫛⒂。

以開百室⒃，

百室盈止，

婦子寧止。

殺時犉牡⒄，

有捄其角⒅。

以似以續(xù)⒆，

續(xù)古之人⒇。[1]

注釋譯文

詞句注釋

⑴周頌：《詩經(jīng)》中“頌”部分分為“周頌”、“魯頌”和“商頌”。頌是祭祀宗廟的樂歌，不僅配樂，而且還有舞蹈。周頌部分今存三十一篇。

⑵畟（cè）畟：形容耒耜的鋒刃快速入土的樣子。耜（sì）：古代一種像犁的農(nóng)具。

⑶俶（chù）：開始。載：“菑（zī）”的假借。載是“哉聲”字，菑是“甾聲”字，古音同部，故可相通。菑，初耕一年的土地。南畝：古時將東西向的耕地叫東畝，南北向的叫南畝。

⑷實：百谷的種子。函：含，指種子播下之后孕育發(fā)芽。斯：乃。

⑸瞻：供給，供養(yǎng)。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》認(rèn)為當(dāng)讀同“贍給之贍”。瞻、贍都是“詹聲”字，古音同部，故可相通。女（rǔ）：同“汝”，指耕地者。

⑹筐：方筐。筥（jǔ）：圓筐。

⑺饟（xiǎng）：此指所送的飯食。

⑻糾：結(jié)，用帶子結(jié)于項下。一說指用草繩編織而成。

⑼镈（bó）：古代鋤田去草的農(nóng)具。趙：鋒利好使。

⑽薅（hāo）：去掉田中雜草。荼（tú）蓼（liǎo）：荼和蓼，兩種野草名。

⑾朽：腐爛。止：語助詞。

⑿挃（zhì）挃：形容收割莊稼的磨擦聲。

⒀栗栗：形容收割的莊稼堆積之多。

⒁崇：高。墉（yōng）：高高的城墻。

⒂比：排列，此言其廣度。櫛（zhì）：梳子。

⒃以：而。開：設(shè)置。百室：指眾多的糧倉。

⒄犉（rǔn）：黃毛黑唇的牛。

⒅有捄（qiú）：形容牛角很長。有，形容詞詞頭。捄，通“觩”，獸角曲而長貌。

⒆似：通“嗣”，繼續(xù)，嗣續(xù)。

⒇古之人：指祖先。[2][3][4][5][6]

白話譯文

犁頭入土真鋒利，

先到南面去耕地。

百谷種子播田頭，

粒粒孕育富生機。

有人送飯來看你，

挑著方筐和圓簍，

里面裝的是黍米。

頭戴手編草斗笠，

手持鋤頭來翻土，

除草田畦得清理。

野草腐爛作肥料，

莊稼生長真茂密。

揮鐮收割響聲齊，

打下谷子高堆起。

看那高處似城墻，

看那兩旁似梳齒，

糧倉成百開不閉。

各個糧倉都裝滿，

婦女兒童心神怡。

殺頭黑唇大黃牛，

彎彎雙角真美麗。

不斷祭祀后續(xù)前，

繼承古人的禮儀。[3][4]

創(chuàng)作背景

《周頌·良耜》是周王在秋收之后，為答謝社稷神佑舉行祭祀的樂歌，是在西周初期也就是成王、康王時期農(nóng)業(yè)大發(fā)展的背景下產(chǎn)生的。與《周頌·載芟》，是《詩經(jīng)》中的農(nóng)事詩的代表作。《毛詩序》云：“《載芟》，春藉田而祈社稷也。”“《良耜》，秋報社稷也。”一前一后相映成趣，堪稱是姊妹篇。周人的祖先后稷、公劉、古公亶父（即周太王）歷來形成了一種重農(nóng)的傳統(tǒng)；再經(jīng)過周文王、周武王父子兩代人的努力，終于結(jié)束了殷商王朝的腐朽統(tǒng)治，建立了以“敬天保民”為號召的西周王朝，從而在一定程度上解放了生產(chǎn)力，提高了奴隸從事大規(guī)模農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的積極性。《周頌·良耜》正是當(dāng)時這種農(nóng)業(yè)大發(fā)展的真實寫照。[2][3][4][5]

作品鑒賞

整體賞析

《周頌·良耜》全詩一章到底，共二十三句，可分為三層：第一層，從開頭到“黍稷茂止”，是追寫春耕夏耘的情景；第二層，從“獲之挃挃”到“婦子寧止”，寫眼前秋天大豐收的情景；第三層，從“殺時犉牡”到最后，寫秋冬報賽祭祀的情景。

第一層前十二句，寫耕種耘作，春播夏鋤。“畟畟良耜”，起句給人以音樂的美感，也使人聯(lián)想到犁頭入土的狀貌，很有春耕繁忙氣氛。“播厥百谷”，更上應(yīng)首句，將耕種農(nóng)事，順次展開。“或來瞻女”以下四句，則用生動的筆觸、描繪出一幅美麗的農(nóng)婦野田送飯圖：春耕時節(jié)，于平原曠野之上，農(nóng)婦們手提飯籃，頭戴斗笠，來到田間地頭，看到農(nóng)夫們還在緊張地勞作，籃內(nèi)飯食飄散出噴噴的香氣，活現(xiàn)出勞動婦女的情態(tài)，增強了詩中濃厚的田園生活氣息。接下說草朽苗旺，既歌詠出勞動的成果，又預(yù)示了未來的豐收，為后邊敘寫豐收，打下了基礎(chǔ)。

第二層七句，主要鋪敘豐收景象。與《周頌·載芟》不同。《載芟》是“春藉田而祈社稷也”，對豐收之景，只是希望，是憧憬，因而寫得較抽象，只說“萬億及秭”，虛張其多而已。而《良耜》則是秋收后的報祭，不但經(jīng)歷了一年的辛勞，也見著了豐收的碩果，所以，寫豐收具體可感：一方面極力摹寫糧垛之高，排列之密，“如墉”“如櫛”；另一方面，又進一步刻畫出“百室盈止”的收糧入倉的情景，渲染了豐收，也敘寫了收獲的過程：收割、累垛、入倉。“婦子寧止”一句，顯示出經(jīng)過一年的辛苦，勞動到此暫告消歇，暗含對勞動者含辛茹苦的同情。全詩到此，是頓錯，是總結(jié)，是敘事，又寄寓感情。

第三層最后四句，主要寫祭祀。雖然僅十六個字，卻把祭祀的過程簡要完備地敘述得清清楚楚：殺上一條大公牛，擺上祭壇，并按自古留傳的禮節(jié)，做完一道道儀式。概括性極強。

此詩作為秋冬報賽祭祀的樂歌，自始至終洋溢著對勞動的歌頌和豐收的歡欣。雖然歌唱時一年農(nóng)事已畢，但在歡快的氣氛中，重溫勞動的過程。回憶田園的樂趣，再現(xiàn)豐收的歡欣，充分傳達出當(dāng)時勞動者勤勞、樂觀、友善的美好品格。

在藝術(shù)上，此詩最突出的特點是白描手法的運用和敘事的層次清晰。從全詩看，除末尾有幾句祭祀的祈禱語外，其余部分都是用白描手法直敘勞動生活，而且極有層次。春耕、夏耘、秋獲、冬祭，層層鋪寫，繁而有序，有條不紊。不但開首四句，先耕后播，極合事理；而且農(nóng)婦送飯?zhí)镩g，也是先看到人，再寫提筐挽筥，進而寫筐筥里的飯食，看到頭戴斗笠的草編，由遠(yuǎn)及近，既合視覺規(guī)律，又合事理特點；總之，全詩注重按生活的本來面貌和事理的本來邏輯，敘寫事物，給人以清晰、鮮明之感，收到良好的藝術(shù)效果。

另外，這首詩用韻或不用韻，依據(jù)內(nèi)容的需要而作靈活處理，也是它的一大特色。“畟畟良耜，俶載南畝”，開頭兩句都用韻，“耜”“畝”葉之部韻。接著“播厥百谷，實函斯活”兩句，卻是無韻句。“或來瞻女，載筐及筥，其饟伊黍”三句描寫婦女、孩子到田間送飯，句句用韻，“女”“筥”“黍”葉魚部韻，節(jié)奏明快。“其笠伊糾，其鎛斯趙，以薅荼蓼。荼蓼朽止，黍稷茂止。”這五句寫夏日耘苗的情景，句句用韻，“糾”“趙”“蓼”、朽”“茂”是幽宵合韻，節(jié)奏也明快。“獲之挃挃，積之栗栗。其崇如墉，其比如櫛，以開百室。百室盈止，婦子寧止。”這七句描寫秋天農(nóng)業(yè)大豐收情景，除“其崇如墉”一句不用韻外，其余句句用韻，“桎”“栗”“櫛”“室”葉質(zhì)部韻，“盈”“寧”葉耕部韻，同樣節(jié)奏明快。最后四句，除中間兩句“角”“續(xù)”葉屋部韻外，其余兩句均無韻。[3][4][5]

名家點評

宋代朱熹《詩集傳》：“賦也。或疑思文、臣工、噫嘻、豐年、載芟、良耜等篇，即所謂豳頌者，其詳見于豳風(fēng)，及大田篇之末，亦知其是否也。”

清代方玉潤《詩經(jīng)原始》：此詩當(dāng)秋祭而預(yù)言冬獲，則前詩當(dāng)春祭何不可以預(yù)言秋成？是《載芟》為春祈無疑矣。蓋二詩皆舉農(nóng)工本末而言。[1][2]

參考資料

[1]? 朱 熹．詩經(jīng)集傳．上海：上海古籍出版社．1987：160

[2]? 周振甫．詩經(jīng)譯注．北京：中華書局．2013：526-527

[3]? 姜亮夫 等．先秦詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社．1998：690-692

[4]? 王秀梅 譯注．詩經(jīng)（下）：雅頌．北京：中華書局．2015：779-781

[5]? 周嘯天．詩經(jīng)楚辭鑒賞辭典．成都：四川辭書出版社．1990：877-880

[6]? 周明初等 注釋．詩經(jīng)．杭州：浙江古籍出版社．2011：258-259