王陽明先生的“知行合一”思想讓他從古至今一直很火。他的心學主要思想是“致良知”。致良知有兩個途徑：一個是向內求索——內省。，一個是向外求索——“實踐”。

在這個物欲橫流，浮躁的大環境。每個人都很浮躁。故而現在越來越多的人追求內心的安靜或者刻意去尋找內心的安寧。很多人去練瑜伽，去遠離喧鬧的寺廟打坐，禪定向內求。兒時不懂陶淵明的“結廬在人境，而無車馬喧。”的境界是如此之高。身在鬧市宛如在世外桃源般怡然自得。實屬難得。我想，在這個浮躁的環境，王陽明的思想的應該是特別符合當代的人的需求的。所以王陽明的思想會被推崇。

前幾天聽了一段音頻是關于“思想辯論”，是關于王陽明的思想的。意思是說，平常心的人在比賽的時候更加冷靜和更能正常發揮平時的水平，且更具有穩定性。你讓一個運動員每天辛苦鍛煉幾年，就為了在奧運會上的比賽能拿獎，卻在一開始就刻意培養平常心，讓他在比賽的那一刻保持平常心是很難的，這種所謂的平常心其實就是成敗之心。但是往往擁有的平常心的人不大會從事具有競爭的工作。我發現音頻里的他說的居然有點對。所以每個人都會有自己的一番理論。我突然發現思想的碰撞原來這么好玩。

這段音頻突然讓我想起一個名字——曾國潘。為什么呢？

因為在我簡單的腦袋里，很容易把當下看做是一生。比方說，現在很推行王陽明的思想。我的想法就是，這一生都會用王陽明的思想。直到我看到了具有神奇色彩的人物——曾國潘。

因為曾國潘的“家書”一直都被推崇。我就好奇到底是一個怎樣的家長，樹立了什么樣的家風，是什么樣的家教能讓自己的子子孫孫都受益。真正能幫助到子子孫孫的不是你留下了多少物質財富。而是留下怎樣的精神財富。我真是個好奇寶寶啊。

閱讀曾國潘家書還沒完全看完，卻意外地發現了曾國潘的一生在不同的階段不同時期采用了不同的思想理念。讓我醍醐灌頂。牛逼的人，是真的牛逼！！！精通各派思想，融會貫通。為此我突然想到戰國時期的包容性是多么強的一個年代。因為當時年代具有強大包容性，才有“百家爭鳴，百花齊放”的盛況。儒家，道家，法家，佛家，陰陽家.......秦國是用法家的思想，唐代用的是儒家的思想......

而我們現在所處的環境也是一個具有多種思想的時代。有趣的不只是靈魂還有思想啊。