【一】解讀

這一章釋迦摩尼和須菩提的對話，是重溫了要如何來見如來。釋迦摩尼先問，是否可以用三十二相來證見如來，須菩提先說可以。然后釋迦摩尼就說，如果可以以三十二相來證見如來的話，那么作用萬物循環(huán)輪回的圣王就是如來。須菩提知道他的這個答案未見本性，然后就修改到說不能以三十二相證見如來。然后釋迦摩尼就說，如果以物質(zhì)世界來求見如來，以聲音來求見如來，這樣就是走錯了道路，不能證見如來本性。

在學(xué)習(xí)了這一章之后，我覺得自己沒有想要從各種相中去找見如來。本性是不能通過各種相來找見的，不是色相，不是法相，不是空相。知道了哪些方向是錯誤的之后，接下來也就可以知道正確的方向在哪里了。我知道本性不在任何相里面，它又一直與我同在著，所以我不住相的時候自然也就是在感受它的時候，這樣我通過離一切相來見本性，這就是自己的方向。離一切相不是說要真的離，而是離相而觀相，就好像是禪宗的法門，于念而離念，于相而離相，無住者即人之本性。

這樣自己覺得對于本性的感知也在變得越來越清晰，所以就是順著當(dāng)下的法門來繼續(xù)前行就可以了。當(dāng)內(nèi)心在越來越清晰的時候，現(xiàn)實也會清晰的在我的心中運轉(zhuǎn)起來，自己卻又不會執(zhí)著于現(xiàn)實的任何東西。

【二】原文

“須菩提，于意云何？可以三十二相觀如來不？”

須菩提言：“如是如是，以三十二相觀如來。”

佛言：“須菩提，若以三十二相觀如來者，轉(zhuǎn)輪圣王即是如來。”

須菩提白佛言：“世尊，如我解佛所說義，不應(yīng)以三十二相觀如來。”

爾時，世尊而說偈言：“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。”

【三】譯文

佛問：“須菩提，你再想想，可以憑三十二種殊妙身相來證見如來嗎？”

須菩提回答說：“是的，是的，能夠憑三十二種殊妙身相來證見如來。”

佛說：“須菩提，如果憑三十二種殊妙身相來證見如來，那么轉(zhuǎn)輪圣王就是如來。”

須菩提對佛陳白：“世尊，如依我對佛所說之佛法的理解，是不應(yīng)該憑三十二種殊妙身相來證見如來。”

此時，佛說了四句偈語：“若想以色相見我，以聲音來尋求我，那些人是走了邪道，必不能證見如來。”