詩經——風——齊風——甫田

無田甫田，維莠驕驕。無思遠人，勞心忉忉。

無田甫田，維莠桀桀。無思遠人，勞心怛怛。

婉兮孌兮。總角丱兮。未幾見兮，突而弁兮！

無田（diàn 佃）甫田：不要耕種大田。田（diàn 佃），治理。甫田（tián），大田。

莠（yǒu 有）：雜草；狗尾草。驕驕：猶“喬喬”，高大貌。

忉忉（dāo 刀）：心有所失的樣子，一說憂勞貌。

桀桀：借作“揭揭”，高大貌。

怛怛（dá 達）：悲傷。

婉、孌：毛傳：“婉孌，少好貌。”

總角：古代男孩將頭發梳成兩個髻。丱（ɡuàn 貫）：形容總角翹起之狀。

弁（biàn 辨）：成人的帽子。古代男子二十而冠。

大田寬廣不可耕，野草高高長勢旺。切莫掛念遠方人，惆悵不安心惶惶。

大田寬廣不可耕，野草深深長勢強。切莫掛念遠方人，惆悵不安心怏怏。

漂亮孩子逗人憐，扎著小小羊角辮。才只幾天沒見面，忽戴冠帽已成年。

本篇又是一篇爭議較多的文，古今學者所解各有千秋，非常精彩，那么讓我們一起學習一下吧。

甫田：關于題目的解釋就多種，也就是說文章的靈魂就是題目。甫，一解為大，關于此解，史可考，有理可說。那么甫田，就是大田，也可以理解為廣闊的田。另一種解甫田為田獵，關于此，我們最后來講。

文分三章，前兩章平鋪，最后一章總結，或者說是升華。前兩章重章疊句，意思相近，疊加提升。

無田甫田，維莠驕驕/桀桀：莠，解為野草，像麥苗或莊稼的一種草。驕驕/桀桀都可解為茂盛狀。本句以田起興，講大田不可耕，長滿了野草，這里為什么會這樣，我們后邊慢慢研究，先知基本的意思。

無思遠人，勞心忉忉/怛怛：忉忉/怛怛都可解為悲傷，憂愁。大意是不要思念遠方的人，讓人心生悲意。

婉兮孌兮。總角丱兮：總角，是指少年時梳的發式，婉兮孌兮，指少年的樣貌。全句的意思是少年時的樣子。

未幾見兮，突而弁兮：弁，指成人的帽子，古時男子二十而冠，這里指成年，與前名一起解釋就是：印象中的你一直是小孩子的樣子，這才多久沒見，就已經長大成人了。這里的多久，可能真的是很久，長輩心中的孩子，一直停留在少年的樣子，幾年不見，心中所想，仍是年少的模樣，一見面才發現已經長大成人了。這是大多數長輩的心中所想吧。

詩的本意大約就是這樣的，結合前一篇《南山》講文姜、魯桓公、齊襄公的故事，我們是不是可以將本篇定為于前一篇的續篇呢？齊襄公使人殺魯桓公后，文姜不敢回魯國，而一直在齊國，此詩是不是指文姜思念在魯國的兒子所寫，而多年后母子再見之時，兒子已經不再是當初那個總角少年，而是及冠成人了。以田生雜草為興，意為心生雜草，因為思念而使心田荒蕪呢！更有無思遠人，功心忉忉之語，遠人是不是指文姜思念遠方之子呢！

詩序解為：《甫田》，大夫刺襄公也。無禮義而求大功，不修德而求諸侯，志大心勞，所以求者非其道也。

關于詩序這個解釋，我也是查了一些資料，可是不求甚解，拿出來大家一起看看。首先，詩序所講，都是從經的角度來講詩，也就是我一直所說的大義，禮義上來講的，所以，我們先來了解一下治國。

孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大國；以德行仁者王，王不待大，湯以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。”

什么意思呢，簡單來說，以力而奪天下者，臣民不是真正的心中降服，而是懼怕他的武力而已。而以德服人治天下者，臣民才是真正的擁戴，這樣才是王之道。國家才能繁榮富強。

而齊襄公一心想要擴大土地，所以，他才要聚合其它諸侯國向外侵占。這就是第一句，無田甫田的意思了。而如此做的后果是，國民邊年爭戰，使無人耕種，所得田地與本國土地都荒蕪掉。

無思遠人，勞心忉忉：遠人，這里指古之圣賢之君，也就是說思及古之賢君，心里就很是急切，為當今之國而擔憂，從此句來看，本詩應該是位賢者所寫，更有可能是齊國的賢者，看到齊襄公如此擴張，為家國而擔憂之作。

最后一章，是仔細描寫了齊襄公的為人，反復無常，作事不思后果，就像是小孩子一樣，只求自己喜歡，所以才有總角與突而弁兮之語。

詩序講的是經，所以是從國家，禮法上去講道理的，教人心向善。

而有學者認為，本篇是刺齊襄公孩童之舉的，但不是從向外擴張的方面說起的。重點就在于對甫田兩字的理解。學者認為，甫田，是指田獵，不要在農田里田獵。古之田分為兩種，一種是耕種之田，一種為田獵之田，這里是寫齊襄公肆意妄為，在耕種之田進行田獵之事，毀掉了莊稼，而引作者憂愁，從而思念齊僖公之德而作。