? ?其余指“知行之本體”，莫詳于《答人論學》與答周道通、陸清伯、歐陽崇一四書；而謂“格物為學者用力日可見之地”，莫詳于答羅整庵一書。平生冒天下之非詆推陷，萬死一生，遑遑然不忘講學，唯恐吾人不聞斯道，流于功利機智以日墮于夷狄禽獸而不覺，其一同物之心，終身，至于斃而后已。此孔、孟以來賢圣苦心，雖門人子弟，未足以慰其情也。是情也，莫見于答聶文蔚之第一書。此皆仍元善所錄之舊。而揭“必有事焉即致良知功夫，明白簡切，使人言下即得入手”，此又莫詳于答聶文蔚之第二書，故增錄之。
錢德洪序第三段
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