乙未谷雨，芳菲未盡，嶗山佳境，正逢其時。百余位稻盛哲學研究者、企業高管，會與島城之會海舫，研修《六項精進》事也。稻盛和夫（北京）公司之懿范，主辦斯會；山東盛和塾之雅望，共襄盛舉。當此時也，道場初建，高朋滿座；研修甫成，勝友如云。若夫凝神兀坐，得喧囂之寧靜；憑欄觀海，知進退之有時；至若峻明二德，開壇講法，不啻繞梁之曲；劉某躬逢勝餞，冥神端坐，恍聞隔世之音。研修既畢，有所感焉，故作文以記之。
慶，一介書生，好圣學，慕古風，嘗聞庠序之教不修，士病無為學，往往擇勝地，立精舍，以為群居讀書之所。今之盛和塾，企業家省修之道場也。塾長稻盛和夫先生，其為人也，藹然君子，妙悟釋迦，精研陽明，一生締造三家世界五百強企業，與松下幸之助、本田宗一郎、盛田昭夫并稱為“經營四圣”。其以儒治商，建構經營哲學，首倡“利他”經營，雜糅佛家六波羅蜜，以出世之學營入世之道，騰譽商界，古之所謂三不朽者，其庶幾近之。君不見，晚清以降，世人皆以西論為準繩，世紀以還，東學悄然而復興。于今，國中企業家從道歸宗，欽慕正學，蔚然成風。蘇子所謂東方之既白，或可目見矣，念及此，不亦可喜可嘆乎？
然則世人于稻盛哲學之入眼、入腦、入心、入行之法門，若盲人摸象，醉眼看花，隨性情，無次第，終難落地，遑論實操，蓋因“人能弘道，非道弘人”之故也。關外峻德、明德二師有感于斯，欲彰宏門之正學，開方便之法門。研發六項精進課程，以六項精進為魂，以體驗式為術，效仿橫渠四句教，宏愿感召十萬家企業，為商業立心，為企業立命，讓幸福企業遍天下。自2014年伊始，相繼布道于沈陽、大連、京華，無錫，與塾友心心相印，教學相長，于今已25期也。
六項精進，實佛家六度之別名也。付出不亞于任何人的努力，精進是也；每天反省，持戒是也；積善行，思利他，布施是也；要謙虛，不要驕傲，忍辱是也；不要有感性的煩惱，禪定是也；活著，就要感謝，智慧是也。六項精進，微言大義，通曉佛理者，或有會心之慨。
且言課之始，峻德師開宗明義，述其大略；明德師援引吟誦，以古會今，此溯源歸本，以道御術是也。經云：“一切出世法，不離世間覺”，二師繼而引入體驗式之術，若游戲互動、音聲相和、凝思兀坐，托缽化緣，蓋凡諸法，內化于心, 外化于行，環環相扣、知行合一，以驗六項精進之大旨。尤可記述者，若明德師所授太極八卦讀書陣，百余人正襟危坐，成八卦陣勢，吟誦經典，同頻共振，音聲相和。課罷之余，同聲贊嘆，印心印心，潤入心田；若托缽化緣，百余人散入市中，實地踐行“積善行，思利他”，或化緣日常之用、或化緣果腹之餐，雖有周折，終歸圓滿，始悟世間萬象，人生百態，終不出人性之善良，真我之光輝耳。念及此，嘆之喜之，此樂何極？
匆匆三日，恍然一瞬，臨行之時，山色欲空濛, 不亦法雨哉！信夫！
陽明先生云“事上磨練”，六項精進落地之大旨，可出其囿乎？不亦其意乎？六項精進，意則由淺及深，行則方便導引，足可推而廣之，大而告之，群而驗之，起而行之。然則世有良玉，不以文傳，豈不蒙塵？不以刊布，何以傳薪？慶，不敏，承蒙明德老師抬愛，命余屬文以記之，以示后之來者。吾本愚魯凡夫，雖有所悟，終不能仰見指外之月，遂難繪箜篌指上之音，筆述既竟，慚悚實多，謹志端倪，以明緣起。
