這個月，有兩位爺大壽，都到了而立之年，一位爺還剛好在這個月的第十一天，不過，他現(xiàn)在與這天也沒啥關系了；還有一位爺隔了一周過壽，其他的就不多說了。

想想自己還不到幾個月也要到三十大壽了，簡直細思極恐，前幾天還在朋友圈瞥見一文，標題《三十而立，立的是什么》，這是針對我來寫的嗎？點進去看看，文章太長，懶得看，就不看了。（后來得知內(nèi)容，還好沒有看）

按《論語》里孔圣人的說法，三十而立，不是指“成家立業(yè)”，而是指“三十而知禮”，那“禮”是什么？僅僅是“禮”就夠了？

《水滸傳》開篇寫高俅，說“這人吹彈歌舞，刺槍使棒，相撲玩耍，頗能詩書詞賦”，照現(xiàn)在人來看，高俅簡直是個全面人才，是個麥霸、體育尖子生、會跳舞會畫畫會書法、會演奏各種樂器，能文能武（可能在武一方面比較三腳貓），不然也做不了蘇東坡的書童。可人才是人才，他也有不會的東西，書中又說他“若論仁義禮智、信行忠良，卻是不會”。我想想，孔老爺指的“三十而立”，肯定不是“立”前者，應該是后者。如今的娃娃，又有多少是受著“高俅式”的教育呢？名著所以是名著，一它是寫人性，二是具有時代的穿越性。

說來慚愧，自己要真到“而立”之日，別說有沒有搞明白“仁義禮智、信行忠良”（其實很多而立不惑知天命耳順隨心所欲的人也沒搞明白咯），就連膚淺一點的“成家立業(yè)”都還迷茫著。如果是出生在解放前后那個年代，我估計自己應該會去做個說書人，拜個師，學個藝，來個“一把折扇一江湖”的買賣，學點本事，賺點閑錢，過過日子。很奇怪，我是個不怎么fashion的人，或者說，對fashion的事物不感冒，但沒有排斥，就是沒有興趣（我昨天才知道“母雞”是什么意思），而對很多傳統(tǒng)的事物莫名地感興趣。有人要問我愛不愛國，我就用老舍在《茶館》里常四爺?shù)囊痪湓捵鞔穑骸拔覑鄞笄鍑遗滤辏烧l愛我啊？”（反著理解就行了，也不知道會不會被和諧ヽ(≧Д≦)ノ）。上學的時候老師有布置周記，有一回寫了一篇文章，給交上去，隔周老師把我叫到辦公室里，先“愛國”教育一番，完了臨走的時候又好心“提醒”了我一句：“以后別寫這東西。”

但是讓我到番邦去，又不太樂意，因為這里有我喜歡的東西，是別的地方感受不到的，這種帶勁的感覺，只有這里才有氛圍，所以多少時候，顯得與這個時代有點格格不入。可是傳統(tǒng)的東西，并不是現(xiàn)在人所認為的不“fashion”的東西，往往是這樣的傳統(tǒng)，更是代代相傳下來，而現(xiàn)在的“fashion”，也僅限于現(xiàn)在，這東西，都沒單位換算來得靠譜。

三十不易，世界之大，也不是每個人都能撐到這一天的，再次恭喜兩位爺。現(xiàn)在我是不太關心自己三十那天會怎么樣了，現(xiàn)在我是希望自己的脖子能早點好些起來。