7.14 子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰：“不圖為樂之至于斯也。”——孔子在齊國聽到了《韶》樂，有很長時間嘗不出肉的滋味，他說，“想不到《韶》樂的美達到了這樣迷人的地步。”

7.15 冉有曰：“夫子為衛君乎？”子貢曰：“諾，吾將問之。”入，曰：“伯夷、叔齊何人也？”曰：“古之賢人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨。”出，曰：“夫子不為也。”——冉有（問子貢）說：“老師會幫助衛國的國君嗎？”子貢說：“嗯，我去問他。”于是就進去問孔子：“伯夷、叔齊是什么樣的人呢？”（孔子）說：“古代的賢人。”（子貢又）問：“他們有怨恨嗎？”（孔子）說：“他們求仁而得到了仁，為什么又怨恨呢？”（子貢）出來（對冉有）說：“老師不會幫助衛君。”

7.16 子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”——孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”

7.17 子曰：“加我數年，五十以學易，可以無大過矣。”——孔子說：“再給我幾年時間，到五十歲學習《易》，我便可以沒有大的過錯了。”

7.18 子所雅言，《詩》、《書》、執禮，皆雅言也。——孔子有時講雅言，讀《詩》、念《書》、贊禮時，用的都是雅言。

7.19 葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰，其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”——葉公向子路問孔子是個什么樣的人，子路不答。孔子（對子路）說：“你為什么不樣說，他這個人，發憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已。”

7.20 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者。——孔子說：“我不是生來就有知識的人，而是愛好古代的東西，勤奮敏捷地去求得知識的人。”

7.21 子不語怪、力、亂、神。——孔子不談論怪異、暴力、變亂、鬼神。

7.22 子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”——孔子說：“三個人一起走路，其中必定有人可以作我的老師。我選擇他善的品德向他學習，看到他不善的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點。”

7.23 子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”——孔子說：“上天把德賦予了我，桓魋能把我怎么樣？”

【原文】

7.24 子曰：“二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也。”——孔子說：“學生們，你們以為我對你們有什么隱瞞的嗎？我是絲毫沒有隱瞞的。我沒有什么事不是和你們一起干的。我孔丘就是這樣的人。”

7.25 子以四教：文、行、忠、信。——孔子以文、行、忠、信四項內容教授學生。

7.26 子曰：“圣人吾不得而見之矣！得見君子者，斯可矣。”子曰：“善人吾不得而見之矣！得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。”——孔子說：“圣人我是不可能看到了，能看到君子，這就可以了。”孔子又說：“善人我不可能看到了，能見到始終如一（保持好的品德的）人，這也就可以了。沒有卻裝作有，空虛卻裝作充實，窮困卻裝作富足，這樣的人是難于有恒心（保持好的品德）的。”