? ? ? ? 第二章《課程改革的文化使命》

? ? ? ? ? 再造“課程文化”是新課改的核心

? ? ? 新課程改革之前，教育界一直充斥著“精英主義”、“灌輸中心教學(xué)”、“甄別性評(píng)價(jià)”等封閉的、應(yīng)試的、機(jī)械的文化氛圍，這種文化氛圍壓抑了“人的發(fā)展”。2001年施行的新課程改革從課程觀念、課程體制、課程實(shí)施等方方面面全面徹底地沖破了原有文化的桎梏，力圖創(chuàng)造一種“大眾主義教育”、“對(duì)話中心教學(xué)”、“發(fā)展性評(píng)價(jià)”等開(kāi)放的、素質(zhì)的、靈活的文化氛圍。

? ? ? “課程文化”再造是課程改革的直接訴求和終極目標(biāo)。教科書(shū)作為實(shí)施教學(xué)和承載課程文化的重要載體，首先應(yīng)當(dāng)建設(shè)新的編審隊(duì)伍和教科書(shū)系列，以保證新課程文化的創(chuàng)建與發(fā)展。然而，在新課改實(shí)施的頭幾年，一部分教育專家人士還沉浸在蘇俄凱洛夫那套教學(xué)模式，對(duì)新課程嗤之以鼻。當(dāng)然新課程要求教師要弘揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，對(duì)新課程無(wú)論是支持的還是質(zhì)疑的，都應(yīng)該以共同的課程理念合作。至于如何建設(shè)教科書(shū)的編審隊(duì)伍和教科書(shū)系列，鐘啟泉老師提出了“兩種創(chuàng)造”：一是創(chuàng)造“和而不同”的編審關(guān)系；二是創(chuàng)造“和而不同”的教科書(shū)系列，只有堅(jiān)持這“兩種創(chuàng)造”，才能逐步達(dá)到理想教科書(shū)的狀態(tài)。

? ? ? ? “課程文化”的再造還要改革學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，在基于專業(yè)對(duì)話的話語(yǔ)系統(tǒng)變革中培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)展“研究性學(xué)習(xí)”的能力。“研究性學(xué)習(xí)”是人人主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是學(xué)生的一種“探究式學(xué)習(xí)”，是學(xué)生自主生成的、跨學(xué)科、合作式的學(xué)習(xí)活動(dòng)。總之，“研究性學(xué)習(xí)”意味著課程范式的變革，是一種開(kāi)放的課程，旨在把學(xué)生從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變到主動(dòng)探究的主體地位。這種“專業(yè)對(duì)話”的課程變革除了改變觀念，還要在形式主義教學(xué)體制、教學(xué)研究體制、教師研修體制、師范院校課程體制等制度層面進(jìn)行大力變革。

? ? ? ? 除了建設(shè)教科書(shū)編審隊(duì)伍和開(kāi)展專業(yè)對(duì)話的“研究性學(xué)習(xí)”，“課程文化”再造的另一個(gè)重要方面是實(shí)現(xiàn)工作方式和思維方式的轉(zhuǎn)型。目前一些“重點(diǎn)校”、“示范校”、“星級(jí)學(xué)校”等存在為了迎合上層評(píng)估而“換湯不換藥”地采用傳統(tǒng)的教學(xué)思維和工作方式建設(shè)校園文化的弊病，形成夜郎自大、經(jīng)驗(yàn)主義和形式主義的弊端。因此，我們要抗拒“單位主義”，形成“研究共同體”，破除根深蒂固的“單位主義”、“應(yīng)試文化”等思想，徹底變革傳統(tǒng)非人性的課程，只有這樣，新課程文化才能逐漸建立并完善、發(fā)展且壯大。