石窟寺位于河南鞏義市南河渡鎮寺灣村大力山下，北臨黃河，南傍伊洛河，背靠邙嶺。
它依山面水，風景秀麗，這里曾被譽為“溪霧巖云的幽棲息勝地”，更是河洛文化的發源地。
石窟寺西距鄭州70多公里，距鞏義市區9公里， 是公元6世紀北魏時期皇室開鑿的一座石窟，后來的東西魏、唐、宋時，陸續又在這里刻了一些小龕。
目前它雖然只是一個3A級景區，不怎么被游人知曉，但它這塊文化藝術瑰寶，早就閃耀在人類群星璀璨的文明中，它就像黃河伊洛河共同孕育含藏的一顆還裹著泥沙的珍珠，在不被人知的河水中央閃爍著沉靜的光芒。
石窟寺現存洞窟5座，千佛龕1個，小型佛龕255個，摩巖造像3尊，共雕佛像7743尊，碑刻題記200塊左右。
這里保存下來的石窟石龕規模雖不如龍門石窟和云崗石窟大，但窟窟、龕龕皆可稱得上是精品，尤其是保存完好的15幅帝后禮佛圖，是國寶級的文物，在世界上也享有盛名。
進來寺院，左側是一架盛開的凌霄花，掩映著紅墻黛瓦的月亮門，寺院不大，游人寥寥，清凈安寧，聽得見落花于地的聲音，令人記起洛陽新安千唐志齋里，康有為隱居于此時題寫的對聯：誰為過客，花是主人。
寺院保存有明代所建大雄寶殿和東西廡殿10間，這株枝條繁茂的老梅樹，生長在大殿前方的空地上，估計也有幾百歲高齡了！如果冬季來此，可賞石窟雕塑，可賞梅月，可賞雪。
從大雄寶殿左側向后走，一座低矮的小山上，自左向右刻有五個洞窟，雕像題材取自《妙法蓮花經》里的內容。
洞窟在地面以下，順著石階梯和木欄桿，下到地下一米多深的地方，第一窟里就保存著寺院里的國寶級文物——帝后禮佛圖。這里的帝后禮佛圖共三層六組，東西兩邊對稱排列。
禮佛圖上的朱砂彩繪，自唐代至今，雖歷經1000多年的風霜雨雪，仍明艷清麗如新。尤其是雍容華貴的皇后手中提著的手袋，絲毫不遜色于當代出訪的那些第一婦人們的時尚。
這里很多尊雕塑身材高大豐滿，S形站姿，姿態優雅端莊，儀態萬方，是典型的唐代以胖為美的風韻。
禮佛圖里可愛的小侍女，梳著今夏最流行的丸子頭，憨態可掬，栩栩如生，面目逼真，十分搶鏡。令人不禁莞爾。
吐著舌頭的怪獸，你這么淘氣，雕刻你的那個巧奪天工的工匠知道么！
石窟穹頂的彩繪飛天，鮮艷明媚了上千年的時光，卻仿佛剛剛才涂畫上的色彩。
世界上最美的飛天，之一。
因為，在她的對面，還有相對飛舞的另外一個。美麗非凡。
飛天是印度佛經中，以歌舞供奉佛祖的天神，他們是衣帶飄逸、凌空曼舞的快樂精靈，向凡世人間開示了佛國極樂世界仙音縈繞、香花飛撒的美好。
石窟寺的這尊飛天，高鼻深目，廣額豐腴，是西域人的形象特征，相對飛舞的另一個飛天的形象，則是面貌方圓、體態纖細的中原漢人，不同地域和民族文化的交匯融合，于此可見。
這幅飛天是《中國美術》雜志的封面，一眼看去，似曾相識的熟悉和優美。
這便是漢人形象的另一尊飛天。此窟因為加強文物保護，已被鐵欄桿和門鎖鎖上，據說前幾年一對這樣的拓片，要價就是幾千元。雖然現在我們只能隔著欄桿拍照，還是為它們能得到越來越好的保護而欣慰，其實，依據文物保護嚴格的規矩來看，我們忍不住的拍照行為也是一種破壞?；蛟S有一天，這里就是禁止拍照了。
很清晰的題刻文字，讀到的是孝悌深情。這樣的題刻記載有200幅左右，真想停留住在這里，一一看來，細細品讀一段段歷史，靜靜傾聽一個個故事。
非常罕見的張口微笑的佛像，少了些緊閉唇齒的莊重，多了些平易近人的可愛，大約，有佛心的慈悲之人，不一定望之儼然，有接之也溫的暖。好喜歡！
佛像下方托舉的大力神。佛像云紋的衣裙圖案，似乎很輕盈，大力神似乎也并不吃力的樣子
洞窟穹頂上的蓮花圖案，據說人民大會堂頂處的圖案設計靈感，取自這里，我相信這個說法，因為從閉鎖的欄桿外面，努力地歪著腦袋探著頭欣賞它，非常熟悉和震撼的感覺
可惜無法進去看個仔細和清楚。
看這位坦露乳臍的大力神，馬上想起《山海經》里，那個驚天動地名叫“刑天”的英雄，他被黃帝斬首之后，仍然以乳為目，以臍為口，操干戚以舞，和周遭看不見的敵人做不屈不撓的戰斗，陶淵明稱贊他說“刑天舞干戚，猛志固常在”。
哈哈！我寫東西時，總是混搭跨界，大約書呆子的腦洞，總是開的不是一般的大吧。
千佛龕。兩旁守護大門的神，腳下踏踩著搗亂的小鬼頭。
赤腳大仙，看這腳被后人膜拜的！
美麗的衣裙圖案，美麗的大腳
石窟寺雕像中的樂伎，所持的樂器諸如排簫，笛子，琵琶，雙面鼓多達四十多種，很多現在已經失傳，在這里，我們可以欣賞到它們的多姿多彩
流暢簡潔的衣飾花紋，神態文雅恬靜
很逗的發型和樣子，是不是和合二仙
一尊長相神態很家常模樣的佛像
這不是獅子王小辛巴么！這么萌地趴在這里
一個因石塊松動，未能完全開鑿就舍棄的洞窟里，一個完美雕刻的小佛龕
這個，是我們小時候穿過的虎頭棉鞋圖案吧！
三眼兩頭陰陽人像，是古印度神話傳說中的妖怪，無論遮住哪半邊面孔，都是一個完整的面目，這個壞蛋專門偷竊食用人類的嬰兒，所以懷中抱著一個孩子
面部生生被破碎了一半的殘缺雕像，更襯托出驚心動魄的藝術之美！講解員說解放前，國內外不法分子相勾結，大肆盜竊破壞這里的造像。陳列在美國哈佛大學福格藝術博物館的一尊菩薩像，就是從第五窟西壁佛龕北側盜鑿的。我想像不出，那些利令智昏的人們，怎能向這些精美逼真的佛像亮出利刃斧鑿，在佛像悲憫的目光里，那罪惡的手可曾顫抖害怕。
這一副小龕里的佛像造型圖案，和龍門石窟奉先寺那副一模一樣，龍門石窟開鑿時，明顯參照了這里的成果。
這幅浮雕，是幾個人在說話的場面。在時光明暗中，恍若哲人智者在平靜交流，又好像在切磋佛法奧義，又或許是知心朋友促膝相談，上面還有傾聽者平靜滿足愉悅的目光俯瞰。
這一幅，有些古希臘的風格。
在五個石窟的中間，有一片題記亭，上面刻記著唐宋時人的二十多篇游記畫像，曾經被淤泥河沙所掩蓋，經近代挖掘才重新顯露出來，里面有不少值得研究的史實記載，當站在這里撫摸那些文字和圖像時，很難想像它們是刻制在當時高突的懸崖石壁上。
畫師在陰暗的洞窟中描摹，創作，石窟里的地面，比外面低一米多，像一個個洞穴。我問畫師，洞窟中光線這么暗，當年的工匠是如何鑿刻成如此精致美妙的圖案，莫非他們也和米克朗琪羅的工作狀態那樣，終日趴伏在教堂的穹頂四壁，燃著蠟燭，沒明沒夜地艱辛工作，燃燒自己的生命，照亮藝術創作的進程？
畫師笑笑回答我，開鑿石窟的時候，2000年前的這里，是山崖峭壁，后來河水泛濫淤泥不斷沉積，抬高了沿岸的地平，寺院和石窟與地面的相對海拔高度越來越小，以至于今天來看，石窟變成了低于地面的洞穴。我聽此恍然大悟。
地質結構以沙土為主的邙嶺，延伸至此，唯獨這座小小的狀如老虎的大力山是一座石頭山，因地制宜進行了石窟刻制。
石窟寺在北魏孝文帝初建時，名希玄寺，唐初改稱凈土寺，宋代改稱石窟寺至今。唐時在山頂虎頭處建有石塔鎮壓，如今塔身殘缺，亟需修復。
這里有塊碑刻，是近代一位將軍的題詩，十分有意思，記得幾句“石窟兩千年, 精巧奪天然; 滿座半殘廢, 神話猶相傳……”
寺院內夏荷碧綠，游人稀少，石窟里鳥鳴清脆，更覺山寺清幽。燕子把巢安在石窟上面的洞里，在佛龕上面自來自去。
石窟寺，是16年春節我就計劃帶家人一起來拜望的地方，因時間緊張沒能前來，這個端午假期，如愿以償，不虛此行，仍愿再來觀賞。
出來寺院時，聽見窄小的門口處，守門的兩個工作人員在聊天，其中一個說：“懂得文物價值的人來這里游玩，總是贊不絕口，不想離開，不懂的游客來了，抱怨什么破破爛爛的景點，就幾堆石頭沒啥看頭，這回端午小長假，咱這里也沒多少游客。”
另一個說：“管他呢，沒游客，樂得清閑安靜?！?/p>
我們向前驅車三五公里，路過康百萬莊園景區，這里寬闊的停車場上停滿了車輛，游人在景區門口排起長隊，我們沒有停下進去，我的心還留在石窟寺的美妙里。
我遠道飛去過柬埔寨，在那里也曾被吳哥瑰麗的世界文化遺產所震撼，但在家門口的石窟寺里，感受到了比在吳哥窟更為強烈的藝術震撼，這些雕塑的精美和殘缺，令我不禁潸然淚下，當我小心翼翼地伸出手，觸摸那些冰冷卻充滿生命力的雕像時，似乎有一股生生不息的力量，傳導入我的心間，升華精神境界。
我夢想在余生的時間里，去歐洲、西亞欣賞更多的人類文化遺產，但今天悟到，最美的藝術，還數我們中華民族祖先的創造。待我走遍萬水千山，我相信，我仍然是會堅持這樣的信念，因為中原厚土是養育我們成長、并不斷讓我們變得越來越強大的神圣地方。
