?? ? ? ? 今天正在聽王鋼老師的創(chuàng)意寫作課《觀點》時，忍不住在感慨王老師的課講得好時，同事何老師就問我：“王老師是不是那個鄭州市加斯頓小學的校長？”? 這下把我問住了，我還真的不知道是不是？只是知道王老師的課講得好。于是，讓何老師過來看王老師的真人，一看還真的是。何老師就開始滔滔不絕講起了她所知道的的王老師的事了?？磥砗卫蠋熓峭趵蠋煹闹覍嵎劢z。我趕快在群里把這個消息告訴給了王老師。和王老師分享一下喜悅之情，有同事和我一樣喜歡王老師的課，還是令人蠻高興的事。

? ? ? ? 王老師的課真的很精彩，但最讓我喜歡的還是他的課總是那么的輕松、隨意，但背后的知識卻毫不含糊，他的作業(yè)似乎也很隨意，但如果你細品之后，就會發(fā)現(xiàn)，看似隨意，其實不然，還是緊扣他的教學內(nèi)容的。就像今天的小打卡題目：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。 對于這句話 你認同么？為什么？是不是猛一看，似乎與今天講的內(nèi)容沒有多大聯(lián)系，但你細思量，就會發(fā)祥，他是讓你在表述你的觀點的，而今天的創(chuàng)意寫作課就是? 《觀點》。厲害吧，這就是我們的創(chuàng)意寫作老師王老師！

? ? ? ? 同時，王老師為了降低孩子們打卡時的難度，還給我們做了適當提示，用王老師的話就是寫時的套路：“ 第一，你認同嗎？第二，你為什么認同或不認同。第三，你能不能舉一個例子來證明自己的觀點?！?/p>

? ? ? 這次， 我準備早早打卡，于是，決定先在電腦上把打卡內(nèi)容編輯好。因為在電腦上，我就隨手點擊了百度引擎，結(jié)果，出來了一系列的內(nèi)容。關(guān)于這句話的出處，很有意思，我把它引用過來：

? ? ? ? "良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行"。出自《史記·留侯世家》。講得是：沛公劉邦十萬義軍攻破峣關(guān)，在藍田大敗秦朝關(guān)中守軍，領(lǐng)先天下義軍，順利進入咸陽。進入秦朝的咸陽宮后，沛公劉邦被宮中的美色珍玩吸引，忘乎所以，準備留在秦宮里玩?zhèn)€盡興不出來了。他的連襟兄弟樊噲勸他他也聽不進去。這個時候，張良入宮直諫，很嚴厲地數(shù)落了劉邦一頓，說明了他這樣做的錯誤，并且說了這么一句:"良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行，請沛公聽樊噲言。"沛公這才依依不舍離了秦宮，宣布軍隊開出城市，到咸陽郊外的霸上乖乖駐扎，不許擾民。

? ? ? ? 而最有意思還是下面這段話，于我，還是第一次聽到：

? ? ? 生活是需要忠言的，但是，是不是一直都需要忠言呢?"

? ? ? ? 良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行"傳了上千年了。基本的思路沒有錯，就是要人接受別人難聽的勸告。道理不難懂，其根據(jù)是因為人無完人，人人都有不足，而且，容易故步自封，自以為是，別人的勸告總是沒有那么順耳，所以，要求聽者擺正心態(tài)，要虛懷若谷，要能夠容納，要集思廣益，兼聽則明，聽得進去。

? ? ? ? 其實，細細想來，這話里還是有很多問題的。

? ? ? ? 首先就是如何定義"忠言"。是不是逆耳的都是忠言?如果"忠言逆耳"是必然的、注定的、唯一的，那么，就可以說，"逆耳"是忠言的判斷標準了。這樣，就有問題了。"忠言"一定就要逆耳嗎?既然是"忠言"，那為什么就不可以講究點說話藝術(shù)，注意一下場合?畢竟現(xiàn)在又不像古代那么需要當眾死諫了。人與人溝通還是可以私聊的。私下里，溫和地說，或者先表揚，關(guān)注一下對方心態(tài)，預感一下接受能力，然后再巧妙地、分步驟地表達忠言，這樣豈不更好?"忠言逆耳"的提法顯然不符合上文的做法。"忠言逆耳"，似乎忠言就不能說得更讓人接受點，不講分寸了，一定是逆耳的。這樣，說忠言的，用心良苦，語重深長，人家可能就不買帳了。不是僅僅這個耳朵進那個耳朵出的問題，可能就是抵觸，抗爭，甚至反唇相譏，惡語回應了。? ? ? ? ?

? ? ? ? 真理是相對的，那么"忠言"也是有條件的。而且，是不是忠言，往往是說話方自己認定的，是一相情愿的。正因為說話方經(jīng)常自己認為對對方有用，自認為是忠言，就不考慮對方的承受能力了，也不看場合，就說"為了你好"，更不管講話口氣了，這當然很成問題。更何況這"行"就一定需要忠言嗎?有些行，做的人心中就知道怎么回事，就清楚困難所在，這里說什么言語都是多余的。有些"行"是習慣，有些"行"是性格，有些"行"則是受種種條件限制了的，所以，"忠言"并不是一直管用的。說多了，反而影響做事情緒，不僅逆耳，還影響做事人心情，影響做事效果。所以，忠言并不一定是必須的，也未必就管用;而沒有分寸、不講藝術(shù)的"逆耳忠言"更可能是于事無補，反添亂象的。

? ? ? ? 事實上，說"忠言逆耳利于行"的人多半是教訓別人的一方。聽者這方認可這句話的，而且經(jīng)常掛在嘴上的并不多。有些人受了這話的影響，有些人是骨子里就有這個文化的遺傳基因，好為人師，整天沒有什么事做似的，就是在琢磨給別人忠言善言。似乎就他自己最懂得人生，最懂得做事，也不管別人要不要，煩不煩，一味地提意見。這些人似乎沒事盡找事，盡說些"逆耳"的話，而且，沒完沒了。從這點看來，病根就在于受古人這含糊的話潛移默化了。古人這話本身是朗朗上口，容易記憶，更容易傳播，但是，越是這樣的話，也因為簡練而含糊，我們越是要實事求是，越是要深究，越是要細細分析。時間、場合不一樣了，觀點就應該更明朗更進步些，要與時俱進，要靈活變通。行動未必都要忠言，說多了無益;忠言未必要逆耳，逆耳了容易產(chǎn)生誤解，形成敵意。而且，苦口未必是良藥，苦不苦口也不是治病服藥的判斷依據(jù)。因此，還不如說成"良藥對癥利于病，忠言有效利于行。"對癥才是標準，有效才是關(guān)鍵。

? ? ? ? ? 看來這個作者，對這句話的分析很透徹的。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 又長了一些見識。真好！

? ? ? 經(jīng)過學習，沉淀后，我的小打卡內(nèi)容浮出水面。

? ? 今天聽了王鋼老師的創(chuàng)意寫作課《觀點》后，對王老師提出的“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”這句話 ，我持認同觀點。? 今天聽了王鋼老師的創(chuàng)意寫作課《觀點》后，對王老師提出的“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行” 這句話 ，我持認同觀點。 ?

? ? ? ? 從大的方面來說， 縱觀古代，凡是興盛的朝代，皇帝大都能聽從忠臣的勸誡，放眼現(xiàn)在，凡是成就突出的人，大都勇于接收不同意見。他們能夠吸取眾人的智慧，避免自己的失誤，從而成就自己的事業(yè)。? ? ? ?

? ? ? ? ? 從小的方面來說，朋友勸說的話，雖然不好聽，但實用。記得有一次，我在處理一件事情的時候，沒有考慮那么多，就處理的有點偏激，這時，好朋友就劈頭蓋臉把我說了一頓，說實話，當下心里不舒服，但后來發(fā)現(xiàn)正是她的不留情面，我才及時改變做法的。這不正是“忠言逆耳利于行”嗎？

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? ? ? ? ? ? 良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。這句話真的是讓人深思的一句話。